Hijab ( arabisk حجاب - bogstaveligt talt "barriere, slør") i islam er en kappe, der skjuler kroppen og/eller ansigtet, som muslimske kvinder tager på, når de går ud. Forskellige muslimske lande har indført forskellig praksis for at bære hijab. Ordet "hijab" kan betyde forskellige typer muslimsk tøj: en kappe, der dækker hele kroppen, kun ansigtet eller kun hovedet. Konservative strømninger i islam betragter iført hijab som et af de nødvendige elementer i muslimsk etik, mens kampen for kvinders frigørelse i muslimske lande har spredt opfordringer til at opgive den obligatoriske brug af hijab [1] [2] .
I den oprindelige betydning af ordet er "hijab" selve traditionen med at dække kroppen og enhver kappe, der dækker kroppen og/eller hovedet [3] . I dag, især i ikke-muslimske lande, betyder hijab ofte en bestemt type af sådan en kappe: et tørklæde, der dækker hår og hals, men efterlader ansigtet udækket. Forskellige lande og regioner har deres egne versioner af hijab, der dækker ansigt og krop i varierende grad: niqab , burka , abaya , sheila, khimar, veil , burka og mange andre [4] .
Ifølge traditionen spores det at bære hijab tilbage til Koranen , men denne skik er af præ-islamisk oprindelse [5] . Oprindeligt var det kun ordineret at bære hijab til profeten Muhammeds hustruer, som skrevet i teksten til Koranen [6] og hadiths [7] , men allerede i tidlig islam blev hijab anerkendt som obligatorisk for alle frie muslimske kvinder under sharia-loven [2] .
Der har været og er løbende debat blandt islamiske teologer om, hvorvidt det er en regel eller kun en anbefaling at bære hijab. Der er også diskussioner om, hvorvidt Koranens tekst foreskriver at dække ansigtet. Nogle fragmenter af hellige tekster betragtes som tvetydige: blandt disse, for eksempel ordren til kvinder om at dække deres bryster med et khimar-tørklæde eller bære en jilbab -kappe . Der er mere liberale fortolkninger af Koranen, hvorefter en kvinde skal have en beskeden karakter, men ikke er forpligtet til at bære hijab [8] .
Traditionerne for at bære og udseende af hijab varierer meget i muslimske lande [8] .
I nogle lande opfordrer regeringer kvinder til at bære hijab, i andre er det obligatorisk at bære hijab, i andre er det helt eller delvist forbudt. I en række lande, hvor brugen af hijab ikke er udbredt og er forbudt ved lov, kæmper aktivister for retten til at bære hijab i offentlige institutioner og skoler som et symbol på deres religiøse identitet [2] [9] .
Det er obligatorisk at bære hijab i Yemen [2] . I Iran blev det fra 1936 til 1979 forbudt at bære hijab [2] , og efter den islamiske revolution i 1979 blev det tværtimod obligatorisk [3] . I Gaza-striben insisterer Hamas- bevægelsen på at bære hijab, selvom det ikke er lovpligtigt [3] .
Det er obligatorisk at bære hijab i den autonome indonesiske provins Aceh [3] . I 2001 gav den indonesiske regering Acehs religiøse ledere ret til at håndhæve den obligatoriske hijab for at dæmpe separatistiske følelser i regionen [10] .
I Tyrkiet er det forbudt at bære hijab på offentlige steder og i retsbygninger, hæren og politiet [3] [11] . Indtil 2008 var det også forbudt at bære hijab på universiteter [2] [12] , indtil 2013 - i alle statslige organisationer. I 2016 blev forbuddet mod at bære hijab ophævet for kvindelige politibetjente [11] .
Den første demonstrative afvisning af hijaben fandt sted i Egypten i 1870'erne [1] . I Syrien har alle universitetsbesøgende, med undtagelse af lærere, siden 2010 fået forbud mod at bære hovedbeklædning, der dækker deres ansigter. I Malaysia er det forbudt for offentligt ansatte at bære hijab [3] . Efter revolutionen i 2010-2011 i Tunesien blev forbuddet mod at bære hijab på offentlige steder, indført i 1981, ophævet [3] .
Saudi-Arabiens prins Mohammed bin Salman Al Saud udtalte i 2018, at saudiarabiske kvinder og mænd er forpligtet af landets love til at "klæde sig anstændigt", men valget af tøj bør overlades til dem [13] .
I de centralasiatiske republikker i USSR i 1920-1930'erne. kampagner blev gennemført for offentligt at opgive at bære hijab, kaldet "hojum" (fra arabisk حجوم - "offensiv") [2] . I dag er der i Turkmenistan , Tadsjikistan , Kirgisistan , Usbekistan , Kasakhstan og Aserbajdsjan et forbud mod at bære hijab i stats- og uddannelsesinstitutioner [14] [15] [16] [17] [18] .
Den 15. marts 2004 blev der vedtaget en lov i Frankrig , der forbyder at bære "symboler eller tøj, der tydeligt viser religiøst tilhørsforhold" på uddannelsesinstitutioner. I 2016 blev det forbudt at bære burkinien , en svømmekappe; forbuddet blev senere delvist ophævet [19] [11] .
Siden 2011 har det været forbudt i Frankrig at bære en hijab, der helt dækker ansigtet. Frankrig blev det første europæiske land til at indføre et sådant forbud. Samme år blev en lignende lov vedtaget i Belgien , i 2018 - i Danmark . Lignende love findes i nogle regioner i Schweiz , Italien og Spanien . Sådanne forbud omfatter normalt ikke at bære for eksempel niqab , som ikke dækker øjnene [11] . I 2017 vedtog Østrig en lov, der forbyder ansigtsbeklædning, herunder begrænsning af brugen af niqab eller burka og brug af medicinske masker [20] .
I flere regioner i Tyskland er det forbudt for lærere at bære hijab i skoler; i Bayern - i stats- og uddannelsesinstitutioner. Britiske skoler har ret til selvstændigt at bestemme dresscode for elever og lærere [11] .
RuslandI oktober 2012, i Stavropol-territoriet i Rusland , blev der indført et forbud mod at bære hijab i skoler i regionen, der ligger i områder med flertallet af muslimsk befolkning [11] [22] .
I februar 2015 stadfæstede den russiske højesteret forbuddet mod at fremvise religiøst udstyr og bære hijab i skoler [23] .
Siden 2007 har kvinder i Tjetjenien været forpligtet til at bære hijab i statslige institutioner [11] . I marts 2017 vedtog det tjetjenske parlament en lov, der tillader skolepiger at bære hijab i republikkens skoler [24] .
Kvinder fra forskellige eurasiske kulturer bar tørklæde længe før islams fremkomst. De tidligste fundne figurer, der forestiller præstinder med deres hoveder tildækket, dateres tilbage til 2500 f.Kr. e. [25] Adelige kvinder i det gamle Mesopotamien , såvel som i Byzans , Grækenland og Persien bar et slør som et tegn på respektabilitet og høj status [26] . Assyrerne havde overdådige love , som specificerede, hvilke kvinder der skulle og ikke måtte dække deres hoveder, afhængigt af klasse, rang og erhverv i samfundet [ 26] . Slaver og prostituerede blev forbudt at bære slør, for overtrædelse af forbuddet blev de udsat for strenge straffe [27] . Sløret var således ikke kun en indikator for aristokratisk rang, men tjente også som "forskellen mellem 'respektable' kvinder og <...> offentligheden" [27] [26] .
Streng afsondrethed og tildækning af ærværdige kvinder var også almindeligt i det antikke Grækenland . Mellem 550 og 323 f.Kr. F.Kr., før kristendommen, måtte respektable kvinder i det klassiske græske samfund trække sig tilbage og bære tøj, der skjulte dem for fremmedes øjne [28] .
Det er ikke klart, om Tanakh indeholder instruktioner vedrørende tilsløring, men rabbinsk litteratur præsenterer det som et spørgsmål om beskedenhed ( zniut ) [29] . Beskedenhed blev en vigtig rabbinsk dyd i den tidlige romerske periode, og det kan have været hensigten at skelne jødiske fra ikke-jødiske kvinder i det græsk-romerske og senere babylonske samfund [29] . Rabbinske påbud kræver, at gifte jødiske kvinder dækker deres hår, selvom overlevende afbildninger af tilslørede jødiske kvinder kan afspejle generelle romerske skikke snarere end specifikke jødiske skikke [29] . Ifølge Fadwa al-Guindi dækkede jødiske kvinder i begyndelsen af kristendommen deres hoveder og ansigter [27] .
Nogle arkæologiske beviser tyder på, at tidlige kristne kvinder i Rom dækkede deres hoveder. Tertullians skrifter tyder på, at en række af kjolebærende praksis var forbundet med forskellige kulter, der omfattede de tidlige kristne omkring år 200. Det mest berømte tidlige kristne syn på tilsløring er en passage fra 1 Korintherbrev 11:4-7, som siger [29] : som om hun var barberet. For hvis en kvinde ikke vil dække sig til, så lad hende klippe sit hår; men hvis en kvinde skammer sig over at få sit hår klippet eller barberet, så lad hende dække sig." Denne opfattelse kan have været påvirket af romerske hedenske skikke, såsom hovedbeklædningen båret af præstinderne i Vesta , snarere end af jødiske skikke . Til gengæld var de rigide normer vedrørende tildækning og afsondrethed af kvinder, som findes i kristen byzantinsk litteratur, påvirket af gamle persiske traditioner, og der er grund til at tro, at de adskilte sig væsentligt fra den faktiske praksis [30] .
Blandingen af befolkningen førte til konvergensen af de kulturelle traditioner i de græske, persiske og mesopotamiske imperier og de semitiske folk i Mellemøsten [27] . Det er muligt, at tilsløringen og afsondretheden af kvinder tog fat blandt jøder og kristne, før de spredte sig til de urbane arabere i overklassen og til sidst til bymasserne [27] . I landdistrikterne var det kutyme at dække håret, men ikke ansigtet [27] .
Siden 2013 er en uofficiel helligdag blevet fejret rundt om i verden den 1. februar - World Hijab Day [31] . I det første år blev der afholdt arrangementer i mere end 67 lande; i de efterfølgende år blev der afholdt arrangementer, herunder i Rusland [32] og Ukraine [33] .
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Beklædning i islam | |
---|---|
Dametøj | |
Mandetøj | ihram |
Krav | |
|