Helenukty er en uofficiel kunstgruppe, der eksisterede i Leningrad fra 1966 til 1972. Lederen af gruppen var Dmitry Makrinov , den omfattede: Nikolai Axelrod (forfatterens underskrift - A. Nick.), (forfatterens underskrift - Dm. M.), Alexander Mironov , Viktor Nemtinov (forfatterens underskrift - OUT), Vladimir Erl .
Til at begynde med antog fællesskabet selvnavnet "absurdister" , men på grund af begrebets trivialitet og fornærmelse blev det ikke accepteret. Den næste mulighed, foreslået af Vladimir Erl, blev også afvist og efterladt en hemmelighed af gruppen, men så blev dette russiske ord gennem adskillige sproglige handlinger og, med V. Erls ord selv, "udspekuleret anagrammering " forvandlet til en ny ord," helenuktizm ", der betegner dets medlemmers kunstneriske bevægelse. Medlemmerne af gruppen blev kendt som Helenukts.
Helenukternes kreative eksperimenter er et typisk eksempel på Leningrads undergrundskunst i anden halvdel af 1960'erne og begyndelsen af 1970'erne. Da de var uden for den officielle litterære proces i Sovjetunionen og i ideologisk opposition til dens sociale skævhed, blev Helenukterne styret af det absurdes ideologi og æstetik, mens de, som mange andre uofficielle kunstnere på den tid, ikke associerede deres aktiviteter med politik og deltog ikke i dissidentens bevægelse. Helenukternes kreativitet, som var baseret på kollektiv skrivning, var rettet mod den videre udvikling af avantgarde- tendenserne i det tidlige 20. århundrede. Tilbagekomsten til avantgardens og det modernes kunstneriske materiale skyldtes ønsket om at fortsætte den kulturelle tradition, der blev afbrudt efter 1920'erne.
Det er bemærkelsesværdigt, at Oberiuts værker , konceptuelt tættest på medlemmerne af kredsen, var utilgængelige for dem.
“Helenukty var desværre forsinket i stand til at stifte bekendtskab med Kharms og Vvedenskys værker; i 1966 var kun digte og digte af Zabolotsky tilgængelige <...>. Helenukterne, så at sige, "opfandt hjulet", kommer mere eller mindre fra de samme kilder som Chinari (Oberiuts). På den anden side var Helenukterne, i modsætning til platantræerne, mere orienteret mod den engelsk- og tysktalende avantgarde ("ny wiensk skole", "moderne lyrik", det absurde teater osv.)." [1] .
Helenukternes åbenlyse forgængere er Velimir Khlebnikov , Alexei Kruchenykh , Konstantin Vaginov , Guillaume Apollinaire , dadaister . Vladimir Erl og Alexander Mironov var personligt bekendt med Alexei Kruchenykh [2] .
Helenukternes tekster er gennemsyret af ironi , grotesk og parodi . De er kendetegnet ved oprørende og provokerende. I midten af september 1966 komponerede Makrinov og Erl et manifest for gruppen kaldet "Introduktionsartikel af Helenukts". Allerede i dette, som både er et programværk og en parodi på det, er Helenukt-bevægelsesvektoren tydelig:
"Vi annoncerer højtideligt, at vi <...> er blevet Helenuktami.
Helenukty kan alt: hvad de vil, vil de gøre alt <...> Vi kan: a) digte; b) opfinde prosa; c) opføre skuespil; d) tegne noget der; d) gå e) grine <…> h) binde en knude på en snor; <…> b) skæres med en stiksav; s) så hirse; b) huske; e) kaste sten i vandet; j) tale et andet sprog end russisk; i) slagtilfælde Epifan Eka! [3] .Helenukternes interessesfære dækkede litteraturforskning, teaterforestillinger, men var ikke begrænset til dem. Helenukterne graviterede mod synkretisme . Ifølge Vladimir Erls erindringer:
”Ud over selve litteraturen var Helenukterne beskæftiget med tegning, producerede noget som happenings eller performances . I 1972-1974 blev Dm. M. sendte mig en hel Række Breve (omkring tres), som sikkert kan betragtes som Forløberen for Postkunsten . Sergei Sigeis og B. Konstrictors "irfaerisme" var også forudset <...>. Nogle af Helenukternes værker (for det meste prosa) forudser, efter min mening, nogle af de karakteristiske træk ved udviklet konceptualisme ... ". [1] .
Helenukty stræbte ikke efter bred popularitet, omtale. Deres aktiviteter kan beskrives som private kreative eksperimenter i en snæver kreds af ligesindede. De distribuerede deres litterære værker i et beskedent oplag i maskinskrevne eksemplarer blandt bekendte.
Efter dadaisterne brugte Helenukterne aktivt collageteknikken til at skabe deres værker . Collager bestod af citater fra sovjetiske og russiske digtere, journalistiske uddrag fra pressen.
Den mest udviklede form for litterær mekanik var sammensætningen af tekster på ordene fra værker af klassisk poesi. Helenukterne vidste, at dadaisterne var i stand til at forenkle den kreative proces med den aleatoriske hatmetode . Ord klippet ud fra aviser og magasiner blev sat i en hat, så blev de taget ud tilfældigt og udgjorde linjerne i et poetisk værk. Helenukterne har transformeret metoden. De ord, der kom til at tænke på eller valgt fra den færdige tekst, blev optaget og nummereret. Dernæst blev der foreslået en tilfældig rækkefølge af tal, ifølge hvilken ordene dannede linjer. Således blev et af fragmenterne af den poetiske cyklus "Timer" skrevet af L. Aronzon og V. Erl til ordene i A. Akhmatovas digte. Kronen på værket i Leningrads litterære mekanik i 1960'erne og 1980'erne kan betragtes som Vladimir Erls dokumentariske historie In Search of the Lost Haif. Denne tekst er sammensat af breve fra bekendte, avis- og magasinudgivelser og de mest uventede skriftlige kilder. Dette er den mest imponerende Helenuktiske collage, som også er et virtuost maskinskrevet partitur, et geometrisk grafisk design. [4] .
Nogle Helenukta-tekster blev skrevet i epistolærgenren. Sammen med eksempler på høj avantgarde-kunst efterspurgte de i vid udstrækning profan kultur, især grafomaniske tekster, psykisk syges arbejde. Genremæssigt var Helenukternes oprindelige nyskabelse opfindelsen af de såkaldte "dokumentardramaer" - dramaer komponeret ved at optage en kunstnerisk strid, en skriftlig fiksering af replikaerne af deltagerne i samtalen.
I 1972 ophørte gruppen som helhed med at eksistere.
Yderligere udvikling af ideen om "Helenuktisme" blev fundet i de sene værker af Vladimir Erl.