Haoma ( Avest . 𐬵𐬀𐬊𐬨𐬀 haoma ; Pehl. 𐭧𐭥𐭬 hōm ; Pers. hōm هوم ) - i den gamle iranske (før-zoroastriske) religion, en guddommelig plante , hvilken drik den var lavet af , en guddom . Alle tre inkarnationer af haoma danner en ubestridelig enhed. I " Avesta " er en hel yasht dedikeret til haoma . I indisk tradition kaldes en lignende drik det single-rod [1] ord soma .
At dømme efter det faktum, at billedet af Haoma har en nøjagtig overensstemmelse med den indiske Soma i den vediske kult i Indien , går brugen af drikken tilbage til den fælles periode i iranernes og indianernes historie , hvor den blev indtaget i religiøse ritualer. at stimulere syn ( hallucinationer ) [2] .
Den mest komplette information om Haom er indeholdt i " Avesta ", primært i "Yasht om Haom" ("Hom-Yasht", " Yasna ", 9). Ifølge denne tekst var den første person, der pressede haoma , Vivahvant , som fødte Yima (Jamshid). Yima blev den første jordiske konge og den første dødelige, som Ahura Mazda talte med [3] . Spor af haoma findes også i andre iranske traditioner: især var brugen af en lignende drik i religiøse ritualer sandsynligvis kendt af individuelle stammer af skyterne og sarmaterne .
Selvom Zarathushtra selv var en ivrig modstander af forbruget af haoma og kaldte det en "afskyelig drik", fornyede hans disciple dyrkelsen af denne drik [4] . Efterfølgende blev haoma en integreret del af det zoroastriske ritual , og klemningen af haoma blev tilskrevet profeten selv [5] .
Moderne tilhængere af Zoroastrianism haoma er lavet på basis af ephedra (ephedra) [6] og indeholder følgelig efedrin [7] . I moderne indo-iranske sprog betegner ord med én rod (for eksempel nepalesisk. somalata , Baloch. hum , persisk hom ) ephedra. I Togolok og andre tempelkomplekser i det gamle Margiana opdagede sovjetiske arkæologer specielle rum til tilberedning og indtagelse af hellige drikke med spor af efedra og hamp, samt tilsvarende redskaber [2] .
Der er ingen nøjagtige data om sammensætningen af det gamle haoma. I 2009, under udgravninger af en Xiongnu - begravelse i Noin-Ula (Mongolien), opdagede russiske videnskabsmænd et centralasiatisk (muligvis indoskytisk ) tæppe, der forestillede konger, præster, krigere, sandsynligvis engageret i tilberedningen af en hellig drik; en af dem holder en svamp, der ligner en hallucinogen en [8] .