Khavkin, Vladimir Aronovich

Vladimir Aronovich Khavkin
engelsk  Waldemar Haffkine
Fødselsdato 3. marts ( 15. marts ) 1860( 15-03-1860 )
Fødselssted Odessa , det russiske imperium
Dødsdato 26. oktober 1930 (70 år)( 1930-10-26 )
Et dødssted Lausanne , Schweiz
Land  Det russiske imperium → Storbritannien 
Videnskabelig sfære mikrobiologi , biokemi
Arbejdsplads Universitetet i Lausanne ,
Institut Pasteur
Alma Mater Imperial Novorossiysk Universitet
videnskabelig rådgiver I. I. Mechnikov
Kendt som Skaberen af ​​de første vacciner mod pest og kolera
Priser og præmier Ledsager af det indiske imperiums orden
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Vladimir (Waldemar, Markus-Wolff) Aronovich Khavkin ( eng.  Waldemar Haffkine , brugte i senere år Mordechai-Wolf ( Mordecai-Wolff ) som mellemnavn; 3. marts  [15],  1860 , Odessa , det russiske imperium  - 26. oktober 1930 , Lausanne , Schweiz ) er en russisk og fransk bakteriolog, immunolog og epidemiolog. Skaberen af ​​de første vacciner mod pest og kolera .

Biografi

Født under navnet Markus-Wolf ( jiddisch מרדכי-וואלף, Mordhe-Wolf) i Odessa [1] i familien af ​​en lærer på en statslig jødisk skole Aron Khavkin og hans kone Rosalia Duvid-Aizikovna Landsberg, datter af en lærer i hebraisk på samme skole Duvid-Aizik Abramovich Landsberg. Han studerede i cheder , i 1879 dimitterede han fra gymnasiet i Berdyansk .

Fra en tidlig alder var Khavkin kendetegnet ved sine strålende evner, utrolige flid og et klart fokus på interesser. I 1884 dimitterede han fra Novorossiysk Universitet (nu - Odessa National University opkaldt efter I.I. Mechnikov ) i Odessa, hvor hans lærer var Ilya Mechnikov , under hvis indflydelse Khavkin blev interesseret i protozo -zoologi . I sine studieår sluttede han sig til en kreds af revolutionære populister , for hvilke han to gange blev bortvist fra universitetet og arresteret. Men efter deres tur til terrorisme forlod han politisk aktivitet. I 1881, under en jødisk pogrom i Odessa, som medlem af jødisk selvforsvar , blev Khavkin såret.

Som jøde havde Khavkin ikke mulighed for at udføre videnskabelig forskning i Rusland. Universitetsledelsen, der forsøgte at åbne vejen for en talentfuld studerende til en videnskabelig karriere, inviterede Khavkin til at konvertere til ortodoksi . Khavkin afviste dog dette tilbud. I 1881 flyttede Mechnikov til Schweiz . I 1888 fulgte Khavkin Mechnikov og indtog stillingen som Privatdozent ved universitetet i Lausanne . I 1889 blev han på anbefaling af Mechnikov medlem af Pasteur-instituttet i Paris . Hovedretningen for Khavkins arbejde var beskyttelsen af ​​den menneskelige krop mod infektionssygdomme ved hjælp af sera og vacciner. I 1892 skabte Vladimir Khavkin den første effektive koleravaccine, der beviste sin sikkerhed for mennesker.

Da medicin indtil da havde været magtesløs mod denne sygdom, tillod den britiske regering Khavkin at prøve sin vaccine i Indien, hvor der på det tidspunkt rasede en koleraepidemi, der krævede hundredtusindvis af menneskeliv. I begyndelsen af ​​1893 tog Khavkin til Indien som statsbakteriolog, og på lidt mere end to år, efter at have etableret produktionen af ​​en vaccine, deltog han personligt i vaccinationen af ​​over 42.000 mennesker. Som et resultat af dem, der blev vaccineret, faldt forekomsten af ​​kolera og dødeligheden deraf tidoblet. Derefter blev Khavkins vaccinevaccinationer udbredt og bruges stadig i forbedret form.

Lige så afgørende var Khavkins bidrag til kampen mod pesten, hvis epidemi ramte i 1896 Indiens næststørste by, Bombay og dens omegn. Da han ankom der på anmodning fra myndighederne, skabte Khavkin hurtigt den første effektive anti-pest-vaccine, beviste igen sin sikkerhed, først på sig selv, og deltog derefter i flere år direkte i vaccinationen af ​​befolkningen. Et lille anti-pest-laboratorium skabt af Khavkin i Bombay blev senere det største bakteriologiske og epidemiologiske forskningscenter i Syd- og Sydøstasien og er siden 1925 blevet kaldt Khavkin Institute.

I 1897 tildelte dronning Victoria Khavkin en af ​​de højeste ordener i det britiske imperium, Order of the Indian Empire ("The Most Eminent Order of the Indian Empire"). Til ære for ham blev der holdt en reception i London, hvor de største engelske læger deltog. Den berømte kirurg Lister holdt en velkomsttale . Lister takkede Khavkin for alt det gode, han har gjort for Indien og dermed for Storbritannien, og bemærkede, at af alle de modbydelige ting i verden er antisemitisme den mest modbydelige. .

I 1904 vendte han tilbage til Schweiz. I 1915 overvågede det engelske krigskontor vaccinationerne for engelske soldater, der skulle til Første Verdenskrig .

Sociale aktiviteter

Den livsstil, som Vladimir Khavkin førte, var ekstremt beskeden, endda asketisk. Han brugte sine penge, som blev til en formue takket være en høj løn, til filantropiske formål, anonymt på at hjælpe velgørende foreninger og simpelthen dem i nød. Hele hans fremtoning åndede beskedenhed og ædelhed. " Jeg kan ikke huske en mand med en mere beskeden, subtil og udviklet sjæl, så tro mod sine principper ," skrev Dr. Hillel Yafe om ham .

I 15 år boede Khavkin i Paris og helligede sig at holde jødedommens bud. Khavkin talte lidt om sin vej til jødedommen. På dette tidspunkt skrev Khavkin sin berømte artikel "Apology of Orthodox Judaism", hvori han, efter at have analyseret jødedommens betydning i det jødiske folks historie, konkluderer, at overholdelse af en religiøs livsstil er den eneste måde at bevare det jødiske folk på. . Denne artikel indeholder følgende bemærkning: “ Altid, uanset hvad jeg gør, har jeg forstået, at den byrde af ansvar, som mit folk bærer, konstant ligger på mine skuldre. Denne tanke har været mit rettesnor gennem hele mit liv .”

I de dage opnåede den zionistiske bevægelse en stor succes - Balfour-erklæringen blev annonceret . Khavkin delte dog ikke den generelle entusiasme: i Indien studerede han Storbritanniens kolonipolitik godt. Han støttede ideen om at genskabe en jødisk stat i Israels land og argumenterede for, at den kun ville være jødisk, hvis den var baseret på religiøse principper. Han talte åbent om den skuffelse, der ventede jøderne, og mange af hans triste forudsigelser gik til sidst i opfyldelse.

Sammen med venner skrev Khavkin et værk om jødernes rettigheder i Eretz Israel og diasporaen og gjorde deltagerne i Genève-fredskonferencen opmærksomme på det . I 1920 blev han medlem af centralkomiteen i World Jewish Union (Alliance), den første internationale jødiske organisation, grundlagt i 1860 og forfølger filantropiske og uddannelsesmæssige mål. I dette indlæg kæmpede Khavkin mod assimilationstendenser, forsvarede jødernes borgerrettigheder i landene i Østeuropa. På vegne af Alliancen og en anden filantropisk organisation - det jødiske koloniseringsselskab  - rejser Khavkin til Rusland, Polen og Litauen. Der nærmer han sig jøderne i disse lande og vinder popularitet. Ved at være særlig opmærksom på folkesundhedstilstanden blandt jøderne bemærker han dog meget mere - især ændringer i det jødiske liv.

Siden 1928 har Khavkin boet permanent i Schweiz i Lausanne. Den såkaldte " Hvide Bog " udgivet i 1930 af den britiske regering, som skarpt begrænsede jøders indtog i Eretz-Israel, forbløffede ham fuldstændig, selvom han selv længe havde forudsagt omtrent sådan en vending.

Vladimir Khavkins testamente

I april 1929 rejste Khavkin til Berlin . Han gik til bureauet for Ezra Society, grundlagt af tyske jøder tilbage i 1884 for at tilskynde til jødisk kolonisering i Eretz Israel (inklusive Syrien), og sagde, at han havde investeret penge i en Lausanne-bank, som efter hans død skulle blive en fond til materiel bistand til trængende yeshivaer i Østeuropa. Khavkin tilbød Ezra-lederne rollen som fondsforvaltere og diskuterede dette spørgsmål i detaljer med samfundets formand, Dr. James Simon, og chefsekretæren, historikeren Mordechai Wisznitzer. På dette møde blev fondens vedtægter og arbejdsform fastlagt.

Khavkin formulerede sit åndelige testamente i sit sidste brev:

”... jeg indsatte penge i banken i form af værdipapirer. Renter fra disse midler bør fratrækkes fonden til studiet af jødedommen. Der bør ydes bistand i form af tilskud til yeshivaer og religiøse grundskoler (Talmud Torah) i Polen, Galicien, Rumænien, Litauen, Ungarn og andre lande i Østeuropa.

…Jeg anser det for min pligt at understrege, at denne økonomiske bistand på ingen måde kan tjene som et pres på yeshivaer, så de på en eller anden måde ændrer klassernes rækkefølge eller indhold. For eksempel tror jeg personligt på, at naturvidenskabelige fag som fysik, kemi, biologi, geologi, kosmografi er en nyttig tilføjelse til yeshivas kernepensum. Efter at have forladt yeshivaer vil elever, takket være deres kendskab til disse discipliner, ikke blive blændet, som det nogle gange er tilfældet, af resultaterne af sekulær videnskab og vil ikke med så lethed slette den store betydning af den viden, som er erhvervet i yeshivaen. Det er også på sin plads at tænke på, at det ville være godt og nyttigt, hvis yeshivas-eleverne blev undervist i et eller andet håndværk, såsom arbejdet som en urmager eller guldsmed, eller anden anvendt virksomhed, som det i oldtiden blev etableret i det velsignede minde om vore vismænd. I fremtiden ville dette være et middel til at brødføde deres egen arbejdskraft og undgå nød og fattigdom. Men hvor rimeligt det end måtte være at udvikle denne idé som retfærdig, er jeg klar over, at nogle yeshiva-ledere anser det for skadeligt. Derfor understreger jeg igen deres fuldstændige frihed i denne sag, samt at materiel bistand ikke kan bruges som et middel til at ændre deres testamente.

Subsiderede yeshivaer bør kun hjælpes med gerning og rådgivning med samtykke fra deres ledere og i sådanne spørgsmål som regimet på herberger, dresscode, hygiejne osv.

... Den afgørende garanti for eksistensen af ​​jødiske samfund til enhver tid (og især nu) er, at de fremførte åndelige ledere, respekt og beundring for, som var baseret på deres store viden om Toraen. Religiøse skoler og gymnasier - og kun de uddanner åndelige ledere, lærere og rabbinere, hvis autoritet for millioner af jøder i Østeuropa er urokkelig på trods af ødelæggelser og omvæltninger - er disse centre for traditionel uddannelse, der nærer det intellektuelle og moralske liv for jøderne. mennesker i mange generationer. Deres behov og prøvelser er kendt af alle, der har været der: under sådanne forhold skal de fortsætte deres arbejde - og derfor anser jeg det for min pligt at udfærdige dette testamente. Det er kun tilbage at udtrykke ønsket om, at andre følger mig og supplerer og forbedrer den begyndelse, jeg har lagt.

Vladimir Khavkin døde i Lausanne den 28. oktober 1930. Efter hans død fortalte banken Ezra, at yeshivam-fonden havde 1.568.852 schweizerfranc (ca. $300.000) på sin konto. Khavkin efterlod også et enormt arkiv opbevaret på det hebraiske universitet i Jerusalem ( Givet Ram campus ).

Familiemedlemmer

Grandnevøer på fadersiden - lærer ved Odessa Medical Institute Yanina Alexandrovna Khavkina (d. 1956), læge Meer Ilyich Khavkin (d. 1934 i Smolensk under en epidemi af tyfusfeber, inficeret fra en patient) og designingeniør Rafail Semenovich Duel (død i 1975 i Riga). Barnebarn af M. I. Khavkin, Anatoly Ilyich Khavkin (f. 1958), børnelæge, professor ved det russiske nationale forskningsmedicinske universitet. N. I. Pirogova (Rusland, Moskva). Oldebarn af R.C. Duel, Alexander Viktorovich Duel (født 1988), finansmand, lancerede et projekt i 2019 kaldet "Dr. Vladimir Khavkin. Den mest ukendte person ” , dedikeret til at popularisere navnet på en videnskabsmand i Rusland, Ukraine såvel som i SNG-landene og i verden.

Fætter og kusiner er journalisterne A. A. Barsky og S. A. Barsky .

Hukommelse

Noter

  1. ↑ Vladimir Khavkin. Et geni misforstået derhjemme . Hentet 15. juli 2021. Arkiveret fra originalen 15. juli 2021.
  2. ↑ Ved Berdyansk blev 70 gader omdøbt og tildelt navne til pladser og bjælker . Hentet 23. april 2017. Arkiveret fra originalen 8. august 2016.
  3. ↑ Odessa Vladimir Khavkin street på kortet . kartagoroda.com.ua. Hentet 20. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021.
  4. ↑ Berdyansk Vladimir Khavkin street på kortet . kartagoroda.com.ua. Hentet 20. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021.
  5. ↑ to-name.ru 1999-2017 | to-name.ru. Vladimir Aronovich Khavkin biografi om en bakteriolog, immunolog og epidemiolog, skaberen af ​​de første vacciner mod pest og kolera . to-name.ru. Hentet 20. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2017.
  6. ↑ Khavkin Institute - Wikimapia . wikimapia.org. Hentet 20. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 21. oktober 2017.
  7. ↑ orurz . orurz.org. Hentet 20. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 23. marts 2017.
  8. ↑ 160 separate konsoliderede afdelinger af Dr. V.A. Khavkina | Det centrale sted for spejdere-spejdere i Rusland . www.scouts.ru Hentet 20. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2017.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier