Fulcher af Chartres | |
---|---|
fr. Foucher de Chartres | |
Fødselsdato | omkring 1059 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | omkring 1127 [2] |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | forfatter , kronikør , præst |
Værkernes sprog | latin |
Fulcherius af Chartres ( latin Fulcherius Carnotensis , fransk Foucher de Chartres , omkring 1058 - omkring 1127 [3] [4] ) var en fransk præst, krønikeskriver af det 1. korstog . Han er forfatteren til Jerusalem History ( lat. Historia Hierosolymitana ), et af de mest værdifulde og pålidelige værker, der beskriver begivenhederne under det 1. korstog og den tidlige historie af kongeriget Jerusalem .
Fulcherius blev født omkring 1058 eller 1059 i Chartres . I november 1095 deltog han angiveligt i Council of Clermont [5] . Efter at pave Urban II opfordrede de kristne i Europa der til at befri Jerusalem fra muslimsk herredømme , sluttede han sig til hæren af Stephen af Blois og Robert af Normandiet og passerede gennem hele Italien og nåede Konstantinopel gennem Bari ad søvejen [4] . Derefter, efter foreningen af korsfarerne, fortsatte han til Marash , hvor han blev udnævnt til kapellan for Baldwin af Boulogne [6] .
Da de kristnes hovedstyrker i 1098, efter at have forenet sig, rykkede frem til Antiokia , drog Fulcherius sammen med sin nye herre gennem Kilikien til Edessa , hvor Baldwin grundlagde Edessa-amtet . Derfor var han ikke personligt til stede hverken ved belejringen af Antiokia eller ved stormen af Jerusalem i 1099 [7] .
Efter at Gottfried af Bouillon blev udråbt til konge af kongeriget Jerusalem i 1100 , vendte Fulcherius ikke tilbage med langt størstedelen af korsfarerne til Europa, men foretrak at blive i Østen. Efter 1115 var han kannik for Den Hellige Gravs Kirke, og sandsynligvis blev skattekammeret og relikvier opbevaret i templet betroet til hans varetægt. Faktisk var han også rigets officielle historiograf [7] , og han beholdt denne position indtil sin død efter pesten i 1127.
Fulcherius' hovedværk er Jerusalems historie ( lat. Historia Hierosolymitana ), som han tidligst påbegyndte arbejdet med i efteråret 1100 og senest i slutningen af 1101 [8] . Han havde formentlig adgang til mindst ét bibliotek i Jerusalem , og under sit arbejde brugte han breve og andre dokumenter, der relaterede til korstoget som kilder. Når han beskriver begivenheder, som han ikke var vidne til, kunne hans kilder være Raymond Agilskys "Frankernes historie" og den anonyme kronik "Frankernes og andre Jerusalems handlinger".
Fulcherius' værk bestod af tre bøger [5] . Den første bog, der blev afsluttet omkring 1106 , begyndte med en beretning om koncilet i Clermont og beskrev erobringen af Jerusalem og grundlæggelsen af kongeriget Jerusalem af Gottfried af Bouillon , en af lederne af korsfarerne. Derudover indeholdt den en begejstret anmeldelse af forfatteren om Konstantinopel. Denne del af krøniken er ikke blevet fuldstændig bevaret, men dens fragmenter har delvist overlevet til vor tid takket være Guibert af Nogent , en krønikeskriver og samtidige med Fulcherius, som brugte uddrag fra sit arbejde i sit eget værk, "Guds handlinger gennem frankere”. Den anden bog fortalte om Baldwin af Boulognes gerninger, der tog titlen som konge af Jerusalem og regerede fra 1100 til 1118 . Den tredje og sidste bog indeholdt en biografi om kong Baldwin II af Jerusalem . Hendes historie slutter med en historie om pesten i 1127 , hvis epidemi kostede mange Jerusalemitters liv, herunder sandsynligvis forfatterens selv. Anden og tredje bog er skrevet henholdsvis omkring 1109-1115 . og 1118-1127 . _ _
På trods af tilstedeværelsen i "Jerusalems historie" af traditionelle beskrivelser af mirakler og legendariske oplysninger, er nogle af dens informationer unikke, især indeholder den en unik beskrivelse af Konstantinopel i slutningen af det 11. århundrede [9 ] . Mange yngre samtidige af forfatteren, såsom Guillaume af Tyre og William af Malmesbury , brugte det som en kilde til information, når de skrev deres egne kompositioner.
Den første krønike om Fulcherius af Chartres blev trykt i 1611 i Hanau ( Hessen ) af huguenothistorikeren Jacques Bongars, der medtog det i første bind af sine Guds handlinger gennem det franske ( lat. Gesta Dei per Francos ). En ny udgave i fem bind blev udgivet i 1636-1649 i Paris af den kongelige historiograf André Duchen . En komplet fransk oversættelse af den af historikeren François Guizot blev udgivet i 1825 i Paris i samlingen af erindringer vedrørende Frankrigs historie. I 1866 udkom krøniken samme sted i 3. bind af Korstogenes Historikeres Samling ( fransk: Recueil des historiens des croisades ). En kommenteret videnskabelig udgave af krøniken udkom i 1913 i Heidelberg under redaktion af rev. Heinrich Hagenmeyer[10] .
Fra andre skrifter af Fulcherius er Sermon sur la prize de Jérusalem kendt .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|