Filastry
| Filastry | ||
|---|---|---|
| Philastrius, også Philaster eller Filaster | ||
| Hellige biskopper af Brescia Apollonius og Phthilastrius. Detalje af sarkofagen af Berardo Maggi (d. 1308), Old Cathedral , Brescia | ||
|
||
| Kirke | kristen | |
| Forgænger | Faustin | |
| Efterfølger | Gaudentius | |
| Fødsel | 330 | |
| Død |
4. april 397
|
|
| Mindedag | 18. juli | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Sankt Philastrius - biskop af Brescia i det 4. århundrede, deltager i koncilet i Aquileia i 381. Aurelius Augustine fortæller i et af sine breve, at han mødte ham i Milano omkring år 383. Omkring år 384 udarbejdede Philastrius et katalog over kætterier på lat. "Liber de Haeresibus" - "The Book of Heresies" (156 kætterier er beskrevet). Døde før 387.
Blandt hans efterfølger Gaudentius ' skrifter er der bevaret en prædiken , formodentlig læst på 14-årsdagen for Philastrius' død. Heri sammenligner Gaudentius Philastrius for hans selvopofrelse, da han blev tvunget til at forlade sit hjemland med Abraham . Derefter blev han præst og gik rundt i hele den romerske verden ( latinsk circumambiens Universum pene ambitum Romani Orbis ), og prædikede blandt hedninge , jøder og især arianerne . Ligesom apostlen Paulus ( Gal. 6:17 ) bar han sår på kroppen efterladt af arianerne, der piskede ham. I Milano var han modstander af den ariske biskop Auxentius . I Rom engagerede han sig i offentlige og private stridigheder med kættere og konverterede mange af dem. Hans vandringer endte med, at han blev valgt til biskop af Brescia . Resterne af St. Philastrius er nu begravet i krypten i den gamle katedral i Brescia .
Tvivl om ægtheden af denne prædiken blev først udtrykt af den franske kirkehistoriker fra det 17. århundrede L. Dupin . Derefter blev hans mening bekræftet af udgiveren af Philastrius F. Marx' værker, som mente, at prædikenen blev skabt i det 8. eller 11. århundrede. Som argument blev det påpeget, at denne prædiken ikke er indeholdt i de utvivlsomme manuskripter med Gaudences værker. Deres Bollandist- støttede modstandere argumenterer for autenticitet på baggrund af sproglige argumenter.
R. Lipsius opdagede, at for at beskrive kætterierne før Noetus brugte Philastrius i kætteribogen den samme kilde som forfatteren til Panarion , det vil sige Hippolytus tabte Syntagma. Ved hjælp af disse to værker, såvel som "Adversus Omnes Haereses" - "Mod alle kætterier" af Pseudo-Tertullian , kan denne forsvundne afhandling af Hippolytus af Rom restaureres tilstrækkeligt . Philastrius' kommentarer stemmer ikke altid overens med andre kætterforskeres meninger. Philastrius' skrifter er udgivet i 12. bind af Latin Patrology .
Litteratur
- Philastry // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Ivantsov-Platonov "Kætteri og skisma i de første tre århundreder af kristendommen" M., 1877. del 1 s. 326
- PL 12 s. 1049
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||