Fiedler, Konrad

Konrad Fiedler ( tysk  Konrad Fiedler ; 23. september 1841 [1] [2] [3] […] , Ederan , Mellemsachsen [5] - 13. juni 1895 [4] , München [6] ) er en tysk filosof nærtstående til nykantianisme , forfatter, samler og kunstteoretiker . En af initiativtagerne til skabelsen af ​​den " romerske kreds " ( tysk:  Römischer Kreis ) - en kreativ sammenslutning af kunstnere af tysk nyklassicisme i Italien. Grundlæggeren af ​​begrebet "ren visualitet" ( tysk  reine Sichtbarkeit ), som fungerede som det filosofiske grundlag for A. von Hildebrands dannelsesteori , og derefter teorien om H. Wölfflin .

Biografi

Siden 1861 studerede Fiedler jura ved universitetet i Lausanne (Schweiz) og ved Heidelberg Universitet opkaldt efter Ruprecht og Karl (Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg). I 1862 blev han medlem af Corps Guestphalia Heidelberg . Derefter flyttede han til Friedrich Wilhelm-universitetet i Berlin og til universitetet i Leipzig , hvor han modtog en juraeksamen.

Efter et kort ophold på et advokatfirma opgav Fiedler advokatbranchen. I stedet helligede han sig kunsten og rejste rundt i Europa og Mellemøsten. I 1867 mødte K. Fiedler i Rom maleren Hans von Mare og billedhuggeren Adolf von Hildebrand , blev deres ven og ligesindede.

I 1876 giftede Fiedler sig med Maria (senere "Levi") Meyer, datter af kunsthistorikeren Julius Meyer. I 1880 bosatte ægteparret sig i München . I 1895 døde Konrad Fiedler tragisk, da han faldt ned fra et vindue med en lav brystning. Hvorvidt der var tale om en ulykke (som anført dengang) eller selvmord er ikke endeligt afklaret [7] . Fiedler blev begravet i familiens hvælving på Crostewitz ejendom. I 1967, i forbindelse med udviklingen af ​​nye brunkulsforekomster i Krostewitz, blev hans rester overført til den sydlige kirkegård i Leipzig .

Videnskabelig aktivitet

K. Fiedler var en neo-kantiansk filosof . Og den italienske neo-hegelianske filosof B. Croce betragtede ham som "den største æstetiker i det 19. århundrede" [8] .

Fiedler mente, at "visuel perception fører til en autonom type kognition, som bør skelnes fra kognition udtrykt i sprog, som på grund af perceptionens stabilitet og uforanderlighed, der har udviklet sig gennem årtusinder, har en tendens til at erstatte visuel kognition ( tysk  visuelle Erkenntnis ) " [9] . Kunstnerisk kreativitet er resultatet af udviklingen af ​​den såkaldte "absolute vision", som overvinder kaosset af empiriske indtryk og fører til viden om den objektive verdens "rene form" ( tysk  säuberliche Form ).

H. Wölfflin mindede om den fornøjelse, han oplevede i 1888 i Hildebrands værksted i Firenze fra samtaler med Hildebrand og Fiedler. I Hildebrands og Mares værker så Fiedler en mulighed for på overbevisende vis at demonstrere et nyt kunstnerisk sprog, der ville være fri for naturalisme og overfladisk fortælling og fuldt ud forpligtet til kunstens love, som det var tilfældet i de bedste epoker af den klassiske arv. [10] .

Filosoffen Konrad Fiedler anså et kunstværk som et fænomen af ​​"ren visualitet" ( tysk:  reine Sichtbarkeit ), en autonom formel struktur, der ikke kan reduceres til andre tankeformer. I bøgerne "Om vurderingen af ​​kunstværker" ("Über die Beurteilung von Werken der Bildenden Kunst", 1876), "Om den kunstneriske aktivitets oprindelse" ("Der Ursprung der künstlerischen Thätigkeit", 1887), har den tyske filosof hævdede den uafhængige natur af kunst, som kun kan forstås fra syne.

Kunst er ifølge Fiedlers koncept en "anden virkelighed", resultatet af den menneskelige ånds selvstændige aktivitet. En lignende æstetisk teori blev udviklet af den tyske filosof Theodor Lipps (1851-1914). I bogen Aesthetic Contemplation and the Fine Arts (1905) proklamerede Lipps den grundlæggende kategori af kunst "følelse" (tysk: Einfühlung) som "objektificeringen af ​​den indre verden" af kunstneren. Det var dette udtryk, der senere blev brugt af den tyske kunsthistoriker og filosof Wilhelm Worringer (1881-1965), en elev af G. Wölfflin [11] .

Konrad Fiedler havde stor indflydelse på mange kunstnere i det tidlige 20. århundrede, blandt dem Paul Klee og Wassily Kandinsky .

Abstrakter af de vigtigste videnskabelige værker

" Moderne naturalisme og kunstnerisk sandhed "

Titlen Modern Naturalism and Artistic Truth (1881) kan antyde, at naturalisme i kunsten fører til sandhed. Tværtimod er kunsten i Fiedlers kunstnerisk-filosofiske opfattelse ikke afhængig af "ydre virkelighed" - og følgelig af naturens efterligning ( mimesis ), hvorfra naturalismen udgår. Virkeligheden, og derfor sandheden, realiseres i kunstnerens arbejde, som materialiserer visionen som sådan i sine værker. Fiedler fremhæver kunstens autonomi og indbildskhed, der forstås som "absolut". Et kunstværk skal skabes som noget, der kan forstås ud fra sig selv og "ren fremtoning", og ikke som noget, der refererer til et konceptuelt eller spirituelt indhold.

" Om oprindelsen af ​​kunstnerisk aktivitet "

Dette er nok det vigtigste værk af Fiedler (1887), som udforsker et kunstværks rolle i at kende verden gennem en særlig måde at opfatte virkeligheden på, en teori baseret på Immanuel Kants filosofi og impressionismens resultater . Fiedlers koncept er karakteriseret ved en vægt på det "perceptionsformende" subjekt, et monadisk syn på perceptionsprocessen og den "idealistiske stilisering" af et kunstværk (langt fra Kants smagsdom) som en mulig realisering af " rent udseende".

Hovedværker

• 1881: Moderne naturalisme og kunstnerisk sandhed (Moderner Naturalismus und künstlerische Wahrheit)
• 1886: Om vurderingen af ​​kunstværker (Über die Beurteilung von Werken der Bildenden Kunst)
• 1887: Om oprindelsen af ​​kunstnerisk aktivitet (Der Ursprung der künstlerischen Thätigkeit)
• 1896: Konrad Fiedlers skrifter om kunst. Udgivet af Hans Marbach (Conrad Fiedlers Schriften über Kunst)
• 1942: Om kunstens væsen. Kompileret af Hans Eckstein (Vom Wesen der Kunst)
• 1971: Skrifter om kunst (Schriften zur Kunst)
• 2011: Dagbøger 1866-1875 (Die Tagebücher 1866-1875)

Noter

1. ↑ 1 2 Conrad Fiedler // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 Konrad Fiedler // Grove Art Online  (engelsk) / J. Turner - [Oxford, England] , Houndmills, Basingstoke, England , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
3. ↑ 1 2 Conrad Fiedler // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatisk) - 2009.
4. ↑ 1 2 Fine Arts Archive - 2003.
5. ↑ 1 2 Unionsliste over kunstnernavne  (engelsk) - 2013.
6. ↑ 1 2 German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #118683551 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
7. ↑ Stefan Majetschak. Klassiker der Kunstfilosofi. Von Platon bis Lyotard. München: Beck. - S. 179. - ISBN 3406528341 .
8. ↑ Junod Ph. Transparens og opacitet: Essai sur les fondements théoriques de l'art moderne. Pour une nouvelle lecture af Konrad Fiedler. - Lausanne, 1938 (1980, 2004)
9. ↑ Bazin J. Kunsthistoriens historie. Fra Vasari til i dag. - M .: Fremskridt-Kultur, 1995. - S. 135
10. ↑ Kultermann U. Geschichte der Kunstgeschichte. Der Wegeiner Wissenschafft. Wien-Düsseldorf: Econ, 1966
11. ↑ Vlasov V. G. "The Roman Circle" // Vlasov V. G. New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 179-180

Litteratur

• Hermann Konnerth: Die Gesetzlichkeit der bildenden Kunst. Eine Darlegung der Kunsttheorie Conrad Fiedlers. Mit einem Anhang: Aus dem Nachlass Conrad Fiedlers (Einleitung und II, 1-5). Ebering, Berlin 1908.
• Berta Geissmar: Verhältnis von Kunst und Wissenschaft in der Kunstlehre Conrad Fiedlers, Frankfurt am Main 1921, OCLC  80508992 (Dissertation Universität Frankfurt am Main 1921, 118 Blätter, 2 Microfiches),
• Udo Kultermann: Geschichte der Kunstgeschichte. Der Wegeiner Wissenschafft. Econ, Wien / Düsseldorf 1966 Dictionary of National Biography . L .: Smith , Ældste & Co. .
• Philippe Junod: Gennemsigtighed og uigennemsigtighed. Essai sur les fondements théoriques de l'art moderne: pour une nouvelle lecture af Konrad Fiedler. L'Age d'homme, Lausanne 1976. Neuauflage: Jacqueline Chambon, Paris 2004, ISBN 2-87711-272-1 .
• Gottfried Boehm: Bildsinn und Sinnesorgane. I: Neue Hefte für Philosophie. 18/19 (1980), S. 118-132.
• Stefan Majetschak (Hrsg.): Auge und Hand. Konrad Fiedlers Kunsttheorie im Kontext. Fink, München 1997, ISBN 3-7705-3187-6 .
• Stefan Majetschak (Hrsg.): Klassiker der Kunstphilosophie. Von Platon bis Lyotard. Beck, München 2005, S. 179-198, ISBN 978-3-406-52834-7 .
• Lambert Wiesing (Hrsg.): Philosophie der Wahrnehmung. Modeller og Refleksion. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-518-29162-9 , S. 43 ff. u. S. 170ff.
• Lambert Wiesing: Die Sichtbarkeit des Bildes. Geschichte und Perspektiven der formalen Ästhetik. Campus, Frankfurt am Main / New York, NY 2008, Cap.4

Links

Ordbøger og encyklopædier

Flot dansk Fantastisk norsk Stor russer Litauisk universal kroatisk Allgemeine Deutsche Biographie Brockhaus Treccani Universalis

I bibliografiske kataloger BNF : 13604163r , 12537487m CiNii : DA02564889 CONOR : 143214179 GND : 118683551 ICCU : PALV050192 ISNI : 0000 0001 0803 1029 , 0000 0001 0885 4439 J9U : 987007272019905171 LCCN : n85049050 NDL : 00521630 NKC : jo2007333978 NLP : A22205585 NTA : 070476497 NUKAT : n2003040110 LIBRIS : ljx14qv4348ckd0 SUDOC : 055290957 , 034640231 VcBA : 495/215827 VIAF : 89818448 , 32170676 WorldCat VIAF : 89818448 , 32170676 ULAN : 500317673