Djævelens discipel

Djævelens discipel
Djævelens discipel

plakat fra 1937
Genre melodrama
Forfatter George Bernard Shaw
Originalsprog engelsk
skrivedato 1896
Tidligere "Vent og se"
Følge " Cæsar og Kleopatra "
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

The Devil's Apprentice  er et melodrama skrevet af George Bernard Shaw i 1896. Inkluderet i en cyklus på tre skuespil , som forfatteren ironisk nok kaldte "Puritan Plays" (de to andre skuespil i cyklussen er " Cæsar og Cleopatra " og "Captain Brassbound's Address"). Richard Mansfields premiereproduktion i Amerika 1897) var en stor succes og etablerede Shaws navn som en fremragende dramatiker .

Stykket foregår i slutningen af ​​det 18. århundrede i de nordamerikanske kolonier under deres uafhængighedskrig . The Devil's Disciple, som mange af Shaws andre skuespil, beskæftiger sig med temaet " kristendom og menneske". Shaw bruger formen af ​​melodrama til at parodiere og latterliggøre teatralske klicheer. Hovedpersonen, som andre og han selv betragter som en rebel og en ateist, viser sig, som Shaw understreger i forordet til stykket, at være en sand kristen, klar til at ofre sig selv for at redde sin næste.

Historie om skrivning og iscenesættelse

Shaw havde længe tænkt sig at skrive et melodrama, og muligheden bød sig i 1896, da hans ven skuespilleren William Terris en verdensturné og bad Shaw om at skrive et nyt stykke til ham. Shaw arbejdede på The Devil's Apprentice i kun to måneder, september-oktober 1896. Den første produktion med en triumferende succes fandt sted i USA (1897, New York ). Showet modtog £3.000 fra Amerika og blev økonomisk uafhængigt for første gang i sit liv. Især var han i stand til at forlade en kritikers kedelige og kedelige arbejde [1] .

Terris havde ikke tid til at optræde i dette skuespil, han døde tragisk i december 1897. Den første engelske forestilling fandt sted i september 1899 på Princess of Wales's Theatre i Kennington , og et år senere gik stykket til Londons Coronet Theatre. Den engelske offentlighed tog venligt imod dramaet, men der var ingen sådan triumf som i Amerika [1] . I Rusland blev stykket først præsenteret for offentligheden i Voronezh (1906), og den trodsige titel blev ændret til "Rebel" [2] .

Tegn

Mrs. Dudgeon virker selv i de bedste øjeblikke af sit liv dyster og dyster fra de barske rynker i hendes ansigt, som taler om et stærkt temperament og ublu stolthed, bremset af forstenede dogmer og traditioner for forældet puritanisme. Hun er ikke længere ung, men et liv fyldt med arbejde bragte hende intet andet end suverænitet og ensomhed i dette ubehagelige hus og den varige herlighed af en god kristen blandt naboer, for hvem druk og svælg stadig er så fristende mere end religion og moralske bedrifter, Dyd forekommer dem blot selvudskæring. Og da det ikke er langt fra selvpiskning til andres pisk, begyndte de at forbinde alt ubehageligt med begrebet dyd. Derfor er Mrs. Dudgeon, der er særligt ekstremt ubehagelig, æret som ekstremt dydig.

Plot

Stykket foregår i USA under uafhængighedskrigen. I en af ​​de amerikanske byer dør hovedet af en stor familie, Timothy Dudgeon. Efter hans død viser det sig, at han til alle pårørendes overraskelse testamenterede sit hus til sin søn Richard, der i en from familie var kendt som et " sort får " - blandt hans synder tilskrev pårørende kommunikation med mistænkelige personligheder, en trang til konstante eventyr og smugleri. Dick, der ønsker at drille sin fromme slægtning, meddeler, at fra denne dag frem vil dette hus være djævelens hjem.

Pastor Anthony Anderson, som var til stede ved oplæsningen af ​​testamentet, inviterer Dick Dudgeon til sig selv, idet han vil advare ham om faren, da han ikke uden grund mener, at briterne, der kom ind i byen, kan hænge Dudgeon på galgen ( som den mest frit tænkende person) til at skræmme andre. Samtalen blev dog brat afbrudt, da Anderson kaldes til at tilstå den døende. Dudgeon bliver i huset sammen med præstens kone Judith, som betragter ham som en synder og en blasfemi. På dette tidspunkt går engelske soldater ind i huset og erklærer, at de har til hensigt at arrestere præsten Anderson som en oprører, der opfordrede byens befolkning til at kæmpe mod den legitime konge George III . Dick Dudgeon, der signalerer Judith at tie stille, kalder sig Anthony Anderson og følger konvojen. Når han vender hjem, lærer præsten om, hvad der skete, fra hans kone, og han klæder sig hurtigt på og sidder på en hest og gemmer sig i en ukendt retning.

Dagen efter dømmer en militærdomstol ledet af general Burgoyne og major Swindon den påståede præst til døden. Judith Anderson, der ønsker at redde den unge mand, som hun allerede føler sympati for hans adel, fortæller sandheden, men de engelske officerer stadfæster dommen.

Henrettelsen afbrydes af ankomsten af ​​en parlamentariker fra nabobyen Springtown, hvor et oprør mod briterne brød ud dagen før. Til den generelle overraskelse genkender alle i oprørernes leder den tidligere præst, og nu kaptajnen for befrielseshæren, Anthony Anderson. Idet han indser, at den engelske hærs position er håbløs, er Burgoyne tvunget til at acceptere de betingelser, Anderson har fremsat - løsladelsen af ​​Richard Dudgeon og tilbagetrækningen af ​​engelske tropper fra byen.

Ideologiske og kunstneriske motiver

I et af sine breve forklarede Bernard Shaw: "Djævelens lærling er et melodrama sammensat af alle scenetricks fra Adelphi Theatre - læsning af et testamente, heroisk selvopofrelse, en militærdomstol, en henrettelse, et sidste øjeblik benådning af en dømt" [2] . Alle disse typiske komponenter i utallige underholdende skuespil er Shaw udsat for en drilsk ændring. I stedet for en uretfærdigt fornærmet mor, der i underholdende skuespil vækker sympati hos publikum, bragte Shaw den modbydelige fanatiske puritaner Mrs. Dudgeon frem, som anser det for sin religiøse pligt at fordrive naturlige menneskelige fornøjelser fra livet, og erstatte kærlighed og venlighed med grusomhed og frygt for straf. Familien betragter Richard som en skurk og en ond person, der ikke selv er afvisende over for at latterliggøre sine slægtninges hellige moral som fordomme, men i finalen er det Richard, der er i stand til ædel selvopofrelse i sin næstes navn [ 3] .

Karakterernes forståelse af deres virkelige religiøse og moralske pligt er et af dramaets hovedmotiver. Pastor Anderson opdager uventet for sig selv, at han ikke blev skabt til fredelige bønner, men til kampe i folks friheds navn. Richard Dudgeon, som hele sit liv modsatte sig religion i dens perverst filisterske forståelse, viser sig, som forfatteren skriver, at være en sand troende, "en puritaner af puritanerne" [4] .

Kritikere bemærker, at stykket med hensyn til dets intellektuelle niveau og alvor er mange gange højere end noget melodrama, så det er mere korrekt at betragte det som en dramatisk satire med elementer af en parodi på melodrama [5] .

Produktioner i USSR og Rusland

Skærmtilpasninger

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Hesketh Pearson, 1997 , kapitel "Kunst for kunstneren".
  2. ↑ 1 2 Anikst A. A., kommentarer til bind 2, 1979 , s. 665.
  3. ↑ Anikst A.A., kommentarer til bind 2, 1979 , s. 666.
  4. ↑ Forord til Plays for Puritans, 1979 , s. 24.
  5. ↑ Emrys Hughes, 1968 , kapitel 8.
  6. ↑ Evgeny Pavlovich Leonov, kronologi af kreativitet . Hentet 18. juni 2015. Arkiveret fra originalen 13. august 2015.
  7. ↑ Garon Lana. Han bliver aldrig gammel . Hentet 18. juni 2015. Arkiveret fra originalen 20. juni 2015.
  8. ↑ Bernard Shaw. The Devil's Apprentice, radiospil (link utilgængeligt) . Hentet 18. juni 2015. Arkiveret fra originalen 20. juni 2015. 

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier