Turaniske religioner (et andet navn er den skytisk-sarmatiske religion , Saks -religionen ) er religiøse og mytologiske overbevisninger, der er almindelige blandt de pastorale iranske stammer ( skytere , sarmatianere , saks) fra Hindu Kush til Sortehavsregionen i den tidlige jernalder . Turanernes religiøse ideer går tilbage til Mazdaismen , men blandt turanerne er Ahura Mazda ikke æret som den øverste gud, men som en af de mange andre guddomme i det almindelige gamle iranske pantheon.
Den mest værdifulde information om de skytiske guddomme og ritualer er rapporteret af Herodot. Den skytiske religion fra Herodots tid kan karakteriseres som stammefolk med en tendens til at skabe en nationalstatsreligion. Et fælles skytisk pantheon af højere guder opstod, ledet af triaden Tabiti - Papai - Api . Ifølge Herodot ærede skyterne mest af alt Tabiti (Hestia) - ildstedets og ildens gudinde. Dette er æren for ild som et helligt element, karakteristisk for alle indoeuropæiske og især indo-iranske folk [1] .
Formentlig bestod det sarmatiske pantheon af syv guddomme, da kulten af syv guder er attesteret blandt alanerne [2] . Ærbelsen af de syv guder i en arkaisk form findes også i Avesta [3] . Nymphodorus fra Syracusa (3. århundrede f.Kr.) skrev, at " Sauromater (sarmatianere) ærede ild" [4] .
Saks i Avesta kaldes Turanians. Ifølge Avesta var der allerede blandt turanerne tilhængere af Zarathushtra (familien af Friana). Dette bekræftes også af tilstedeværelsen i Avesta af de legendariske helte Khaoshang og Tahma-Urup , kendt i Skythian-Saka-eposet [5] .
Den antikke græske historiker Herodotus , der nævner en af Saka-stammerne - Massagetae , skriver, at de ærede solen [6] .
På Khotan-Sak- sproget kaldes "solen" urmay-sde (saka-refleksionen af den gamle iranske Ahura Mazda / Ahura-Mazdāh ) [7] .