| ortodokse kirke | |
| Smolensky-katedralen | |
|---|---|
| Smolensky-katedralen | |
| 54°42′42″ s. sh. 55°57′47″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Ufa |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Ufa og Sterlitamak |
| bygningstype | kirke |
| Arkitektonisk stil | Byzantinsk, hoftet |
| Første omtale | 1579 |
| Konstruktion | 1579, 1600 - 1616 |
| Dato for afskaffelse | 1933 |
| Status | Tabt genstand for kulturarv fra folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 021610679530005 ( EGROKN ). Varenr. 0300000416 (Wikigid-database) |
| Stat | faret vild |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den Hellige Treenigheds Kirke, den tidligere Katedral for Smolensk Guds Moder (Smolensk Katedral) er den ødelagte første ortodokse kirke i byen Ufa [1] . I lang tid var det det vigtigste blandt alle byens templer [2] . Det var placeret på territoriet af Ufa Kreml .
Smolensk-katedralen var placeret i midten af de første Ufa-fæstning-detinets (senere - Kreml), bygget i 1574 . Voevodas boede i nærheden af katedralen, voivodskabets kontor og et fængsel var placeret. I nærheden af Kreml under bjerget var der et marked med en plads . Ved siden af Kreml stod den første trækirke i Ufa - Den Hellige Treenigheds kapel, grundlagt af en afdeling af bueskytter i 1574 på Treenighedsdagen , med sidekapeller af Skt . trækirke af Korsets Ophøjelse [3] .
I 1579 brændte kirken til ære for Kazan Guds Moder (grundlagt også i 1574 , ligesom Treenighedskapellet), som eksisterede på stedet for Smolensk-katedralen, sammen med et af trætårnene i Ufa Kreml. , en del af palisaden og voivodskabets kontor. Kazan-kirken blev genopbygget i 1579 samme sted.
I 1600 blev trækirken for Kazan Guds Moder brudt, og i stedet begyndte opførelsen af en stenkirke i navnet Hodegetria fra Smolensk Guds Moder. Bygherrerne af den nye kirke var ifølge legenden Smolensk-adelen (Polotsk - adel ), overført til Ufa for den suveræne tjeneste. Også ifølge legenden blev tempelikonet for Smolensk Guds Moder bragt som en kopi fra det mirakuløse billede placeret i Smolensk - Ufa-ikonet af Smolensk Guds Moder er nøjagtigt en nøjagtig kopi fra den samme kopi placeret i Moskva i Novodevitj-klosteret , afskrevet fra originalen i 1525 , da storhertug Vasilij III vendte tilbage til Smolensk sin fangede helligdom, og i Moskva efterlod han en kopi af den, hvor et jomfrukloster senere blev grundlagt på Jomfrumarken .
I 1616 blev den nye katedral indviet. Byggeriet blev udført af arkitekter fra Novgorod-Pskov-skolen. Katedralen var meget lille: en femkuppel kirke bygget korsformet med et tredelt alter , som i alle datidens kirker. Vinduerne var høje og smalle i form af skyderier, så templet var mørkt indeni. Taget og alle fem kupler var teglbelagt, og deres lofter var af træ. Katedralens arkitekturstil er byzantinsk. Væggene er lavet af mursten , samt hvide sten . Ikonostasen af templet lignede i mange henseender ikonostasen af Moskva Ærkeengelskatedralen . Korsene på alle fem toppe, valmuehoveder eller kirkehoveder lignede også Moskvas - med halvmåner, da der ikke var sådanne kors i de vestlige, sydlige eller nordlige regioner, men udelukkende er placeret i Moskva og i nærliggende byer . I katedralens klokketårn var der et fangehul - et sted for efterforskning, forhør og tortur.
I 1666 donerede zar Alexei Mikhailovich et forgyldt sølvkors til katedralen (senere opbevaret i Ufas nye hovedtempel - Opstandelseskatedralen , hvor flere vidunderlige og værdifulde redskaber også blev overført). Korset var af træ, overtrukket med en forgyldt sølvramme med 15 flerfarvede sten i reder; på den øverste del af korsets bagside er der en inskription: " I år 7170/1666, den 30. marts, blev dette livgivende kors bygget på Ufa, katedralen og den apostolske kirke af den store suverænes skatkammer. til oplysning og godkendelse af det kristne folk .” Monogrammer på korset: “ 1. N. Ts. I. Konge af Ære. Er. Hrt. ". Før den korsfæstede Frelser, lavet i relief, er der lignende reliefbilleder af Guds Moder og St. Johannes Teologen og to svævende keruber.
Fra 1691 til 1698 forærede Metropolitan of Kazan Markell katedralen et sølvforgyldt kors, alter og erektion, 1/2 arshin lang, (senere også opbevaret i Resurrection Cathedral ). Dette kors blev derefter fornyet i 1802 af den første stiftsbiskop af Ufa , Ambrosius (Kelembet) , efter åbningen af stiftet her i 1799 . I dette kors blev der opbevaret partikler af de hellige relikvier fra den hellige første martyr Ærkediakon Stefanus , Johannes Døberen , den hellige patriark af Konstantinopel Johannes den Barmhjertige , de hellige martyrer Eustathius Plakida , Procopius , Hypatius , Panteleimon Healeren og Merkur , Skt. Tverskoy, St. John Ærkebiskop af Novgorod , Skt. Sergius af Radonezh og Skt . Barbara den Store Martyr . Ved foden af dette kors er der indgraveret: “ I sommeren 7202/1696 i den 2. december måned, byg dette Herrens livgivende kors med mirakuløse relikvier og send det til byen Ufa, katedralkirken i Guds Moder af Smolensk for den generelle oplysning af alle ortodokse kristne, der bor der. Den ydmyge Markel Metropolitan af Kazan og Sviyazhsky og den slags mindehøjtidelighed for sjælen hans forældre blev fornyet i 7334/1802 af Ambrosius Biskop af Orenburg og Ufa .
I 1600-tallet blev der foretaget udvidelser af stenkatedralen på den vestlige side, hvori to små kapeller var placeret.
I 1679 grundlagde adelsmændene Artemiev et kapel i de hellige apostle Peters og Paulus' navn.
I 1685 grundlagde bymanden Kuryatnikov et kapel i navnet St. Nicholas Wonderworkeren .
I det 18. århundrede , da man ændrede altervæggen, blev der fundet to antimenioner fra begyndelsen af det 16. århundrede , som blev sendt til Kazan Spiritual Consistory .
I 1759 blev templet hårdt beskadiget i branden i Ufa Kreml .
I det 18. århundrede blev der tilføjet et fritstående to-etages klokketårn, 26 meter højt, med et nedre niveau på 9,4 meter. Under klokketårnet var en kasemat.
I det 18. århundrede blev byen Ufa , efter ordre fra den hellige synode , overdraget til Vyatka-stiftet, og den daværende Orenburg-provins blev omdøbt til Ufa-guvernementet.
I marts 1771, i hvælvingerne i den varme katedral, begyndte man at høre en klokkeringning eller en rumlen, der ligner en ringning: rumlen begyndte fra hvælvingerne i den virkelige Smolensk-katedral og, der passerede gennem hvælvingen, endte i kapellet i St. Nicholas Wonderworker, og begyndte så igen. Rumlen hørtes mere under festdage, under læsningen af de seks salmer og så højt, at det overdøvede læseren. Jo tættere tiden kom på sommeren, jo oftere genoptog ringen og blev hørt højere. Ifølge M. S. Rebelinskys optegnelser var hele byen et vidne til dette fænomen. Efter at have appelleret til Vyatka-biskop Lawrence og Orenburg-guvernør I. A. Reinsdorf , sendte sidstnævnte en arkitekt fra Orenburg, som opdagede, at ringen kom fra et kors, der var løst fastgjort i hovedet, der dukkede op fra hvælvingen, og som blev svajet af vinden, frembringer en lignende lyd at ringe. På arkitektens anvisning blev korset fjernet, hovedet blev afmonteret, og biskoppen og guvernøren blev informeret om, at det var korset, der hvilede på forbindelserne med dets nedre ende, der fik dette til at ringe. Hovedet blev derefter foldet som før, og det samme kryds blev godkendt i hovedet, med den forskel at det ikke rørte forbindelserne på nogen måde. På trods af alt dette fortsatte ringmærkningen indtil oktober 1774 , hvor Ivan Zarubin (Chika) belejrede Ufa. Ifølge legenden svor voivode Borisov og kommandant Myasoedov, efter at have lavet en religiøs procession rundt i byen med bannere, foran Kazan- og Smolensk-ikonerne, at de ville dø, men Ufa ville ikke overgive sig. Fra den dag stoppede den mærkelige rumlen ifølge legenden [4] .
I 1782 tjente biskop Lavrentiy af Vyatka , ved åbningen af viceværten, i katedralen.
I 1797 , ifølge M. S. Rebelinskys optegnelser, brændte Treenighedskapellet ned af lynet. Til opførelsen af den i forvejen hellige treenighedskirke med Gudsmoders kapel Pskov blev der indsamlet et beløb og lavet materialer: mursten og så videre. Men materialerne lå, og endelig, i branden i 1816, forfaldt de.
I 1799 , da bispedømmet blev oprettet under navnet Orenburg og Ufa, blev byen Ufa, og ikke Orenburg , udnævnt til sæde for biskoppen, og Smolensk-katedralen blev bispestolen.
I begyndelsen af 1800 ankom den første biskop Ambrosius (Kelembet) til Ufa , og efter 2 år ophøjede kejser Alexander I Ufa til graden af en provinsby, og provinskontorerne blev igen transporteret hertil fra Orenburg .
I 1809 ankommer biskop Augustine , Ambroses efterfølger, til Ufa. Hele byen vidste om tidspunktet for Augustins ankomst, og alle ventede på ham ved Smolensk-katedralen, men biskoppen, lige fra vejen, uden at stoppe nogen steder, ankom til Den Hellige Frelsers Kirke på Kazanskaya-gaden, hvor han klædt, foretog en procession til Smolensk-katedralen, og der tjente han allerede og hilste på flok. Augustin efterlod et minde i Ufa, som advokat og som asket i højeste grad: han gik i lurvede farvede kasser, kørte i en simpel vogn med en bast-top, førte et barskt, fastende liv.
Efter godkendelsen af planen fra 1819 for en ny Ufa , branden i 1816 og de brandskadede materialer forberedt til stenen Trefoldighedskirken, begyndte indbyggerne i den gamle by at flytte til et nyt område, hvorfra det tidligere sogn af Treenighedskirken var fuldstændig øde. Biskop Augustine af Orenburg og Ufa, der undersøgte stedet for den tidligere Treenighedskirke, fandt det umuligt at bygge en ny stenkirke. Han foreslog at dirigere de indsamlede midler til korrektionen af Smolensk-katedralen og dens mulige omstrukturering.
I 1823 blev biskoppen af Orenburg og Ufa Ambrose II , indsamlet midler til restaurering af Treenighedskirken, rettet til den fuldstændige omstrukturering af Smolensk-katedralen. Han rådførte sig med byens borgere i alle klasser om retningen af disse penge til perestrojka. Katedralen blev ombygget så meget, at kun den midterste del af den forblev gammel.
Den 16. september 1824 blev templet besøgt af kejser Alexander I , som ankom til Ufa .
I 1841 , med opførelsen af Opstandelseskatedralen , mister den ældste kirke i Ufa sin afgørende betydning. Smolensky Cathedral bliver en sognekirke og kaldes "Troitskaya", til ære for Treenighedskirken, som ikke blev restaureret i sten fra ilden.
Efter revolutionen i 1917 blev kirken gentagne gange forsøgt ødelagt.
I 1926, under jordarbejde for at styrke nedstigningen til Orenburg-færgen , men derefter var bybefolkningen, der henvendte sig til høje myndigheder, i stand til at forsvare templet. Det var efter dette, at historikere og lokale historikere i byen foreslog byens myndigheder at oprette et detaljeret indeks over monumenterne i Ufa antikken for at etablere obligatorisk beskyttelse og beskyttelse over dem. Der blev formelt indhentet samtykke hertil, men sagen gik i stå.
Siden 1930 har bygningen været brugt som Rot Front biograf, derefter som lager.
Den 14. april 1933 blev kirken lukket ved beslutning fra BashTsIK .
I 1940 blev kirken ved en resolution fra Rådet for Folkekommissærer i BASSR anerkendt som et historisk monument underlagt obligatorisk restaurering og bevaring for eftertiden.
Den 1. december 1955 besluttede Ufas byråd at ødelægge den.
I 1956 , trods adskillige protester fra Ufa-beboere, og i strid med alle tidligere beslutninger fra byens myndigheder, blev kirken sprængt i luften.
Efterfølgende blev venskabsmonumentet opført på Smolensk-katedralens område .
På det tidspunkt var bygningen den ældste bevarede bygning i Ufa. For dens ødelæggelse underskrev Ufas byråd en aftale med ledelsen af Uralvzryvprom [5] .
Der blev udført eksplosivt arbejde i tre dage, næsten et ton TNT var brugt op . Dette var kun nok til at opdele væggene i store stykker vægge. I løbet af de næste tre måneder blev de knust med hakker af fangerne i Ufa-forvaringscentret. Fragmenterne blev transporteret med dumpere til forskellige dele af byen som murbrokker til byens fortove.
Denne barbariske handling forårsagede et bredt offentligt ramaskrig.
Den 23. august 1956 udkom en artikel " Til forsvar for kulturelle monumenter " i Literary Gazette underskrevet af tretten fremtrædende kulturpersonligheder, blandt hvilke forfatterne K. Fedin og I. Ehrenburg , akademikerne I. Grabar , I. Petrovsky , M. Tikhomirov . Et af hovedargumenterne til forsvar for kirken var netop, at den var "Pugachev" og var forbundet med begivenhederne i bondekrigen [6] .
På det område, der støder op til katedralen, blev der oprindeligt indrettet en kirkegård for fremtrædende borgere.
Efterfølgende, under genopbygningen af katedralen i det XVIII århundrede , var en del af den gamle kirkegård under katedralen.
En Duma-skriver, den russiske diplomat Vlasyev Afanasy Ivanovich (anden halvdel af det 16. århundrede - tidligst 1610 ) blev begravet på kirkegården under zarerne Fjodor Ivanovich , Boris Godunov og False Dmitry I , som blev forvist til Ufa sammen med guvernøren N. V. Godunov, og derefter fængslet [7] .
Den 24. december 1771, efter udstedelsen af dekretet "Om forholdet mellem guvernører og voivoder med åndelige regeringer om tildeling af pladser til kirkegårde og opførelse af kirker", blev kirkegården ved kirken lukket, og nye begravelser blev forbudt. .
Under belejringen af byen i 1774 blev dens forsvarere begravet på en lukket kirkegård, da dette var det eneste ledige sted. Efter ophævelsen af belejringen og oprørets ophør blev spor efter begravelser imidlertid ødelagt på grund af forbuddet.
Den livgivende treenigheds kirke
Trefoldighedskirken
Den livgivende treenigheds kirke
Den livgivende treenigheds kirke
Den livgivende treenigheds kirke
Den livgivende treenigheds kirke
| Templer og kirker i byen Ufa | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Religion Moskeer Klostre Synagoger Templer og kirker | |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| Noter: 1 - bygning: genstand for kulturarv i Rusland , monument for arkitektur , kultur eller historie | |||||||||||||