Terdzhiman-oversætter (avis)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. august 2022; checks kræver 7 redigeringer .
"Terjiman
ترجمان"
Type ugentlig
Format information og uddannelse
Forlægger Ismail Gasprinsky
Redaktør Ismail Gasprinsky , Asan Sabri Aivazov
Grundlagt 10. april (22.), 1883
Ophør af udgivelser 23. februar 1918
Sprog Krim-tatarisk, tyrkisk, russisk
Hovedkontor Bakhchisaray

"Terdzhiman-Perevodchik" ( Crim . Terciman , ترجمان ‎, Rus. Translator ) er en avis, der blev udgivet fra 1883 til 1918 i Bakhchisarai og faktisk var det trykte organ for den tyrkisktalende befolkning i det russiske imperium . Grundlæggeren og udgiveren var den krimtatariske underviser Ismail Gasprinsky . "Terdzhiman" var den første Krim-tatariske avis nogensinde, der blev udgivet i 35 år [1] .

Historie

Forsøg på at oprette tidsskrifter på det krimtatariske sprog

I 1870'erne, da han vendte tilbage fra Tyrkiet og fungerede som medlem af Bakhchisaray City Duma og borgmesteren, accepterede I. Gasprinsky forsøg på at oprette tidsskrifter på sit modersmål, men de blev ikke tilladt af myndighederne. Den første af disse skulle være et "Periodisk ark" på det krimtatariske sprog "Faidaly eglendzhe" ("Nyttig underholdning"). I 1879 henvendte I. Gasprinsky sig til indenrigsministeren L. S. Makov med en anmodning om offentliggørelse i Bakhchisarai. Formålet med Faydaly Eglendzhe var at gøre lokale muslimer fortrolige med "regeringsordrer og forklare dem, efter bedste evne, fordelene og betydningen af ​​russisk læsefærdighed og uddannelse." Avisens program var formuleret ud fra fire punkter, der dækkede de juridiske, uddannelsesmæssige, uddannelsesmæssige og litterære områder. Hoveddirektoratet for Presseanliggender i Indenrigsministeriet afviste I. Gasprinsky [2] .

I december 1880 gjorde han et andet forsøg og anmodede om offentliggørelse i Bakhchisarai af den ugentlige reference og det litterære blad "Law". Programmet dækkede også juridiske, litterære og referenceområder. I. Gasprinsky fungerede også som udgiver og redaktør. I februar 1881 kommer endnu et afslag. Dette stoppede ikke I. Gasprinsky, to år blev brugt på andragender, begrundelser, korrespondance med embedsmænd og eftersøgning af ligesindede [2] .

Udgivelse af avisen "Terjiman"

I februar 1883 blev I. Gasprinskys indsats kronet med succes, et certifikat blev godkendt for retten til at udgive avisen "Terdzhiman - Translator". Den 10. april  (22)  1883 udkom det første nummer af ugeavisen. Den bestod af fire sider, hvoraf halvdelen var trykt på russisk, den anden halvdel på det krimtatariske sprog. Materialer på to sprog duplikerede hinanden. Udgiver, redaktør, journalist var I. Gasprinsky selv. Senere begyndte andre forfattere at blive involveret. Direkte på siderne af "Terdzhiman" blev abonnementsbetingelserne og reglerne for publikationer angivet. Redaktøren henvendte sig til offentligheden med et tilbud om samarbejde. Ved udgivelsen af ​​det første nummer modtog redaktionen lykønskningsbreve [2] .

Avisens motto var sloganet "Dilde, Fikirde, Ishde Birlik" ("Enhed i sprog, tanker og gerninger") [3] .

I. Gasprinsky skrev i en redaktionel adresse [4] :

"Når vi kommer til at arbejde i Allahs navn, tager vi pennen op for at tjene sandheden og oplysningen. I hvilket omfang "Oversætteren" vil nå sit mål, dommen er forude, og det er ikke op til os at være dommeren."

Ifølge A. S. Aivazov overtalte Asan Nuri I. Gasprinsky til at begynde at udgive avisen "Terdzhiman" [5] .

Avisaktiviteter, emner for publikationer og forfattere

I det allerførste nummer blev artiklen "Muslim Press in Russia" offentliggjort, der afslørede udgaver af tidsskrifter i Turkestan (i den daværende fortolkning af pan -turkisterne er disse alle regioner beboet af tyrkere ). Fra begyndelsen af ​​udgivelsen dukkede overskriften "Lokale nyheder" op på avisens sider, som var meget populær og blev trykt i næsten hvert nummer. I starten var avisens oplag lille, efterhånden voksede "Oversætter" fra et ugeblad til et dagblad. "Terjiman" blev læst i alle regioner i Rusland og i udlandet [6] . "Terciman" blev også distribueret i Tyrkiet. Ifølge A. Aivazov varierede Gasprinsky indholdet af tallene og tilpassede det til den tyrkiske realitet [7] .

Testen for avisen var en brand i 1885, da et trykkeri skabt af Gasprinsky brændte ned i Bakhchisarai [7] . Avisen udkom ikke fra juli 1885 til 15. september [8] .

I 1893 fejrede Bakhchisaray årsdagen for udgivelsen, blandt æresgæsterne var repræsentanter for den kulturelle elite; “ ..et europæisk bord til tredive mennesker blev dækket i trykkeriet for russiske gæster og murzaer. Blandt murzas og beks, der ankom fra amter og byer, var prins Ali Bey Bolatukov, tidligere marskal for adelen af ​​Perekop Omar Murza Karamanov, marskal fra adelen af ​​samme amt Adil Murza Karashaisky, oberstløjtnant Ismail Murza Muftizade , Ametsha Murza Taigansky, Ali Murza Taigansky, Suleiman Murza Taigansky, Mustafa Murza Kipchaksky og Ali Murza Bulgakov " [9]

Ud over abonnementsindtægter var private og kommercielle annoncer en vigtig indtægtskilde. I 1886 blev udgivelsen af ​​et reklametillæg til avisen "Translator-Terdzhiman" kaldet "Announcement Sheet" lanceret. Ligeledes fra 1906 udkom et gratis tillæg " Alem-i nisvan " "Women's World", som blev redigeret af Shefika Gasprinskaya . Det første nummer blev udgivet i Bakhchisarai den 3. marts 1906, udgivet med mellemrum, lukket i 1911 [10] [11] . Fra 1905, nr. 101. december og indtil slutningen af ​​udgaven af ​​1917, blev nr. 232 (12. december) udgivet på det krimtatariske sprog [8] .

For at finansiere redaktionen var det muligt at tiltrække midler fra lånere, der sympatiserer med pan -tyrkismens ideer . Disse var de muslimske industribrødre Rameev fra Orenburg , Akchurin fra Simbirsk og Haji Zeynalabdin Tagiev fra Baku . Abonnementet på publikationen var relativt billigt [3] .

25-årsdagen for avisens udgivelse blev fejret bredt af tyrkiske undervisere og tilhængere af ideerne om pan-tyrkisme i hele det russiske imperium. En række publikationer i magasinet Shura , som blev udgivet i 1908-1917 i Orenburg af digteren Zakir Rameev , dedikeret til I. Gasprinsky og avisen Terdzhiman, var tidsbestemt til at falde sammen med årsdagen for avisen Terdzhiman. Det niende nummer af magasinet "Shura" i 1908 udkom med et fotografi af I. Gasprinsky på forsiden [12] .

"Terdzhiman" er den første Krim-tatariske avis, som dækkede religiøse, socio-politiske, kulturelle, uddannelsesmæssige og hverdagslige spørgsmål omfattende [13] [14] [15] . Ved at udvikle ideen om fremskridt populær i slutningen af ​​det 19. århundrede og anvende den på det ret tilbagestående krim-tatariske samfund på landet, afsætter Terdzhiman artikler til spørgsmålet om at købe jord til jordfattige og jordløse tatarer, udlån i Land Bank , spørgsmål om produktivt havearbejde og tobaksdyrkning, giver information om landbrugsteknologi, det vil sige at forsøge at modernisere gennem uddannelse. For eksempel var spørgsmålet om sanitet akut. Avisen gav råd om forebyggelse af en koleraepidemi, rejste spørgsmålet om rensning af Churuk-Su-flodens kanal , lokale basarer og offentlige toiletter, indsamling af affald og køb af desinfektionsmidler [16] .

Gasprinsky offentliggjorde også i avisen "Terdzhiman" i dele sine romaner og historier "Molla Abbas", "Arslan-kyz" ("Løvvindepigen"), "Kun Dogdy" ("The Sun Has Risen") og "One Hundred Years". Senere" [17] .

"Oversætteren" havde en ret høj popularitet ikke kun på Krim, men i hele det tyrkisk-muslimske samfund i Rusland, såvel som i udlandet [2] .

"Terdzhiman" blev udgivet fra 1883 til 1918 i byen Bakhchisarai, først under I. Gasprinskys permanente redaktion, og efter hans død i 1914 blev "Terdzhiman" arvet af hans søn Refat, A. S. Aivazov overtog som redaktør . Sådanne Krim-tatariske figurer som Asan Nuri , Ismail Lemanov , Osman Akchokrakly , skrev Ali Bodaninsky til avisen . Den unge Veli Ibraimov arbejdede i avisens trykkeri . Ifølge Asan Sabri Aivazov nåede oplaget af "Terjiman" op på 16.000 eksemplarer [7] .

I 1917, efter februarrevolutionen , begyndte fremkomsten af ​​Krim-tatarernes nationale bevægelse, som havde en demokratisk, liberal og småborgerlig retning. Avisen, der brugte den erklærede pressefrihed, dækkede aktivt alle politiske og sociale spørgsmål, dens forfattere var blandt arrangørerne af den provisoriske muslimske revolutionære komité, det muslimske bureau til forberedelse af indkaldelsen af ​​den all-russiske muslimske kongres, Muslimsk kongres i hele Krim. Da Folkerepublikken Krim gik ind i en væbnet konfrontation med Sevastopol-sovjetten i januar 1918, og dens styrker blev besejret, gik de røde garder ind i Bakhchisarai. Snart blev Terdzhiman, som støttede Krim-tatarernes nationaldemokratiske retning i opposition til bolsjevikkerne, lukket. Efter de rødes fordrivelse i april 1918 blev det ikke længere genoptaget. Ifølge den udbredte version blev avisen lukket af bolsjevikkerne. Professor I. Kerimov mener dog, at lukningen skyldes interne årsager, eftersom dens hovedforfattere flyttede til Simferopol i sommeren 1917 for at udgive avisen Millet [1] .

Betydningen af ​​publikationen og dens undersøgelse

Avisen var højt anset af samtidige. For at vurdere frugterne af avisens 25 års aktivitet skrev forfatteren til den redaktionelle artikel i magasinet " Shura " følgende i 1908 [18] :

"For at se omfanget af Terdzhimans aktiviteter, ville man være nødt til at se på flere tusinde skoler i lydmetoden, der begyndte at åbne ikke kun i Rusland, men også i det muslimske miljø i udlandet, på de 'samfund', der dukkede op i alle dele af Rusland, hos journalister, forfattere og digtere, der spirede frem i det tatariske samfund som næsten åbnede blomster, og hundredvis af deres værker og oversættelser, lærere og lærere, der overvejer at undervise i deres hellige kald, kvinder og piger, der ikke kun lærte at læse og skrive, men begyndte også at dekorere siderne vores segl med vores tanker og kuglepen, på vores videnskabsmænd, tankens lys, der går i spidsen for nationen ( millat ), tjener ideerne om berigtigelse og fornyelse, på den velhavende del af befolkningen , donere til gavn for nationen ( millat ) ... "

I øjeblikket er Terdzhiman-abonnementerne for historikere en værdifuld kilde til information om alle aspekter af livet for det krimtatariske samfund og andre tyrkiske folk ved overgangen til det 19.-20. århundrede [13] [14] [15] [16] . Det afspejler også udviklingen af ​​pan -tyrkismens ideer på det russiske imperiums territorium . På baggrund af disse materialer udgives historisk forskning, og flere doktorafhandlinger er blevet forsvaret [7] .

I højere uddannelsesinstitutioner på Krim og kulturelle institutioner afholdes seminarer dedikeret til hans trykte afkom som en del af begivenhederne for at forevige minde om I. Gasprinsky. I det republikanske Krim-tatariske bibliotek opkaldt efter I. Gasprinsky i Simferopol den 10. april 2009 blev der afholdt et rundbordsbord, tidsindstillet til at falde sammen med dagen for det første nummer af avisen "Terdzhiman" [19] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Kerimov, 1999 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Chubukchieva L.Z., seniorforsker ved statsbudgetinstitutionen i Republikken Kasakhstan BIKAMZ. "Mennesker og begivenheder på avisens sider" Terdzhiman - Oversætter "(1883-1918) . Bakhchisaray Historiske, Kulturelle og Arkæologiske Museum-Reserves officielle hjemmeside (2014-2019). Hentet 20. maj 2019. Arkiveret fra originalen 8. maj 2021.
  3. ↑ For 1 2 HUNDREDE 44 ÅR SIDEN UDKOM DET FØRSTE NUMMER AF AVISEN "TERDZHIMAN" . Islam i Ukraine islam.in.ua (11.04.2017). Hentet 21. maj 2019. Arkiveret fra originalen 21. april 2017.
  4. ↑ I. Gasprinsky. Fra redaktøren (russisk, krimtatarisk) // Oversætter. - 1883. - 22 (10) April ( Nr. 1 ). - S. 1 . Arkiveret 8. maj 2021.
  5. ↑ Aivazov A.S. [1]  // Enyi Dunya. - 1924. - 28. marts. Arkiveret fra originalen den 8. august 2021.
  6. ↑ I 1908 var abonnementet tilgængeligt i 12 lande
  7. ↑ 1 2 3 4 Emir ABLYAZOV. Avis "Terdzhiman" som en encyklopædi af Krim-tatariske liv  (russisk)  // Avis "Voice of Crimea". - 2013. - 5. april ( nr. 14 (1004) ). Arkiveret 8. maj 2021.
  8. ↑ 1 2 OVERSÆTTER = TERDZHIMAN: litterær, politisk og kommerciel avis . Det russiske nationalbibliotek (14. november 2014). Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 8. maj 2021.
  9. ↑ Ablyazov Emir. Jubilæer for "Terdzhiman"  // Historie og lokalhistorie. - 2018. - 13. april ( nr. 15 (158) ).
  10. ↑ Lenara Chubukchieva. Kvindenummer på siderne af magasinet "Alemi nisvan"  // Gasyrlar avazy / Ekko af århundreder. — 2013-01-01. - Udstedelse. 1/2 . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2018.
  11. ↑ Yuri Kosenko . "Alem-i Nisvan" - det første tyrkisk-muslimske kvindemagasin i verden  (russisk) , Islam i Ukraine . Arkiveret fra originalen den 24. marts 2017. Hentet 23. marts 2017.
  12. ↑ Brileva, 2015 , s. 8-9.
  13. ↑ 1 2 Abdullaeva, 2001 .
  14. ↑ 1 2 Bogdanovich, 2002 .
  15. ↑ 1 2 Abibullaeva, 2010 .
  16. ↑ 1 2 Abduramanova, 2016 .
  17. ↑ Gulnara Bekirova. "Forbandede spørgsmål" om tid i arven fra Gasprinsky. slutning . Krim. Realiteter (22. marts 2016). Hentet 21. maj 2019. Arkiveret fra originalen 8. maj 2021.
  18. ↑ Brileva, 2015 , s. 9.
  19. ↑ Baseret på materialer: IA QHA. [Om avisen "Terdzhiman" og problemerne med den krimtatariske presse blev diskuteret ved det "runde bord" http://milli-firka.org/%D0%BE-%D0%B3%D0%B0%D0%B7 %D0%B5%D1% 82%D0%B5-%C2%AB%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%BC%D0%B0% D0%BD%C2%BB -%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%85- %D0%BA%D1% 80%D1%8B%D0%BC/ ] . Milli Firka hjemmeside (04/13/2009).

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger