Teorien om Justinian I's slaviske oprindelse , nu afvist, var den vigtigste fra begyndelsen af det 17. til slutningen af det 19. århundrede. Den blev sandsynligvis første gang udgivet i 1601 i Mavro Orbinis bog Il regno degli Slavi [1] . Denne teori vandt stor popularitet, efter at Procopius af Cæsarea , offentliggjort i 1623, Niccolo Alamanni gentagne gange henviste til information indhentet fra en vis abbed Theophilus' arbejde, Justinians mentor [2] . Den biografi om Justinian, der angiveligt er udarbejdet af denne Theophilus ( lat. Vita Justiniani ), hvis hovedbestemmelser Alamanni citerede som kommentarer til den hemmelige historie (uden at offentliggøre originalen), blev i næsten tre århundreder en kilde til information om Justinians oprindelse og tidlige liv. I 1883 opdagede den engelske forsker James Bryce et lille to-siders manuskript i biblioteket i Barberini-paladset , som han identificerede med Alamanni-kilden, og genkendte det som generelt upålideligt [3] . Den latinske original Vita Justiniani er givet i Bryces artikel, den russiske oversættelse i A. A. Vasilievs artikel .
På trods af sin korthed indeholder "biografien", hvis fulde tekst er givet i Bryces artikel, en stor mængde faktuelle oplysninger. Af den lærer vi, at Justinian blev født under kejser Zenons regeringstid og i Akakis patriarkattid , at han dukkede op i Konstantinopel i slutningen af Anastasius ' regeringstid . Fra dokumentet kan du finde ud af, at Justinian og hans slægtninge havde slaviske navne: hans morkaldet Bigleniza , hans far, kendt fra andre kilder som Savvaty [4] - Istokus , nedstammer fra familien af St. Constantine , og navnet på Justinian selv er Upravda . Det er også rapporteret, at Justinian i sin ungdom blev sendt af sin onkel, Justin , til Theodorik den Stores hof , hvor han blev ven med den vestgotiske konge. Navne og oplysninger om andre slægtninge til Justinian er også angivet [2] .
Teksten slutter med femten forklaringer lavet af den dalmatiske kanon John Tomko Marnavich. Disse forklaringer kommenterer navnene på Justinians familiemedlemmer og forklarer deres betydning.
Dataene givet af Alamanni blev brugt og ukritisk ekstrapoleret af senere forskere. Således 1700-tallets tyske jurist Johann von Ludewigi sin Vita Justiani M. atque Theodorae, nee non Triboniani rapporterer, at Alamanni læste denne livshistorie i Vatikanets manuskripter , selvom Alamanni ikke selv skrev den. Lignende udsagn er indeholdt i "Historien" om Gibbon , som associerede ordet Upravda med det engelske. opretstående , en Istokus fra engelsk. lager . Filippo Invernizzi, der udgav De rebus gestis Iustiniani Magni i 1783 , er kritisk over for alt, der har med Theophilus at gøre, idet han hævder, at hans egne og andres søgninger i Vatikanets bibliotek efter manuskriptet var forgæves. Invernizzis forslag om at lukke dette spørgsmål blev ikke støttet, og efterfølgende forskere accepterede Theophilus' oplysninger og studerede etymologien af navnene i den. Denne teori blev støttet af Pavel Shafarik [5] og Alexander Hilferding [6] . Marin Drinov brugte det som et af de hårde beviser for sin teori om den tidligere afvikling af Balkanhalvøen af slaverne . Ukritisk opfattet blev teorien om den slaviske oprindelse spredt af figurerne fra den bulgarske nationale genoplivning (blandt hvem vi kan nævne Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinotog Anastas Kipilovsky) og Belisarius , hvis navn er blevet fortolket som "Hvid Zar" [7] .
Fra 1870'erne begyndte der dog at komme kritiske udgivelser. I 1874 hævdede Wilhelm Tomaszek , at den eneste informationskilde, han kendte til Justinians slaviske oprindelse, var Ragusa - annalerne ( italiensk: Annali di Ragusa ) af Giacomo Luccariudgivet i 1605. Ifølge Tomasek har disse oplysninger ingen værdi. Og selv om Justinians slaviske oprindelse stadig er nævnt i Rankes "Verdenshistorie" , udgivet i begyndelsen af 1880'erne [8] , er udtalelsen om hans thrakiske rødder endelig godkendt efter Bryces artikel. Undersøgelsen af dokumentet fundet af Bryce førte til den konklusion, at det var Alamanni, der brugte det.
I sin begrundelse for "biografiens uægthed" stoler Bryce på meningerne fra Arthur Evans og Konstantin Irechek . Brevet fra sidstnævnte er givet i artiklen i sin helhed.
Ifølge Bryce og Vasiliev er forfatteren af Vita Justiniani Tomko Marnavich (1579-1639), nævnt ovenfor, hvis detaljerede biografi blev udgivet i 1875 af Armin Pavic.. Irechek kalder i sit brev Marnavich for en upålidelig kilde og anerkender hele værket som sin opfindelse. Datoen for denne forfalskning kan beregnes ud fra noterne lavet af Marnavich mellem 1609 og 1622.
Hovedpersonen i romanen "Byzantium" af Jean Lombarder den slaviske ungdomsregering, barnebarn af Justinian og hans søster Viglinitsa.