Leopold von Ranke | |
---|---|
tysk Leopold von Ranke | |
Leopold Ranke i 1877 (portræt af Julius Schrader ) | |
Fødselsdato | 21. december 1795 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 23. maj 1886 [4] [1] [2] […] (90 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | historie |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Akademisk grad | PhD [7] |
Studerende | Albert Gauk |
Priser og præmier | æresborger i Berlin |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Leopold von Ranke ( tysk : Leopold von Ranke ; 21. december 1795 , Wie - 23. maj 1886 , Berlin ) var den officielle historiograf i Preussen (siden 1841 ), som udviklede metoden for moderne historieskrivning , baseret på arkivkilder , på stræben efter historicisme . Indførte historiske seminarer i akademisk praksis , hvorfra mange fremtrædende historikere kom ud.
Medlem af det preussiske videnskabsakademi (1832) [8] , udenlandsk korresponderende medlem af Sankt Petersborgs videnskabsakademi (1860) [9] , udenlandsk medlem af det franske akademi for moralske og politiske videnskaber (1860).
Rankes barndom gik i et strengt religiøst og konservativt miljø. Rankes far var advokat, alle hans forfædre var gejstlige.
Han studerede på Dondorf klosterskolen, derefter i Schulpfort og på universitetet i Leipzig . Det første foredrag, Ranke fik, var et foredrag om den berømte professor Wielands historie , og dette foredrag afskrækkede ham fra at studere historie i lang tid; han var mest glad for filologi, teologi og filosofi.
Interessen for antikken blev vakt i Rank ved at læse Niebuhr - den første historiske bog, som med hans egne ord gjorde indtryk på ham. Af filosofferne havde Fichte den største indflydelse på Ranke .
I mere end syv år havde Ranke stillingen som lærer i historie og antikke sprog ved Frankfurt (på Oder) Gymnasium, hvor han studerede Thukydides , Herodot og romerske historikere og derefter middelalderhistorie, udelukkende fra kilder. På Rank såvel som på O. Thierry gjorde W. Scott et stærkt indtryk .
W. Scotts historiske roman " Quentin Dorward " fik Ranke til F. de Commines , og sidstnævnte tvang ham til at opgive de historiske fiktioner, som Scotts romaner var fulde af. I 1824 udkom Rankes første historiske værk, The History of the Roman and German People, 1494-1635.
Ranke var mest interesseret i hver histories individualitet. en figur, der modtager et meget specifikt billede under sin pen; Historiens primære agenter er personen. I denne opfattelse var Ranke enig med Goethe , W. Humboldt og Jacobi .
Ranke definerer sit første værks opgave således: at vise, hvordan begivenheder virkelig fandt sted ("wie es eigentlich gewesen"), uden at blive dommer over fortiden og uden at undervise samtidige. Han viste allerede her den objektivitet, som så skarpt adskiller ham fra Niebuhr.
Det kritiske essay "Zur Kritik neuerer Geschichtschreiber" knyttet til "De romanske og germanske folks historie" markerede begyndelsen på en ny æra inden for historievidenskaben. Her præciserer forfatteren den metode, han fulgte ved brug af kilder, karakteriserer de bedste af dem, og går videre til "was noch zu thun sei", anbefaler studiet af arkivrigdomme - handlinger, breve, rapporter fra ambassadører.
I 1825 blev Ranke inviteret til universitetet i Berlin til stolen for verdenshistorie. Han underviste her i et generelt kursus i Vesteuropas historie med en gennemgang af litteraturhistorien og kirkens historie; blandt hans mange tilhørere var især H. H. Hildebrand [10] . I Berlin befandt Ranke sig i den liberale kreds af Varnhagen von Ense , i hvis salon samtidige politiske spørgsmål blev debatteret. Dette fik Ranke til at studere moderne historie.
I Berlin Bibliotek fandt Ranke 48 bind utrykte italienske rapporter, der hovedsagelig omhandlede Sydeuropas historie. Han brugte dem i sit nye værk "The Sovereigns and Peoples of Southern Europe in the 16th-17th Centuries." (1827; "Die Osmanen und die Spanische Monarchie im XVI u. XVII J.", som han kaldte denne undersøgelse i sin nye udgave). Og i dette værk er historiske personer i forgrunden, deres billede bliver endnu mere plastisk: ved siden af dette noterer forfatteren begivenhedernes historiske sammenhæng, peger på enhed i den verdenshistoriske proces; hans kritik rammer med nøjagtighed, grundighed og metodisk.
I Rank forenes en forsker, en filosof og en kunstner med en fantastisk harmoni: han er objektiv til kulde. En individuel begivenhed har kun betydning for ham som et øjeblik i udviklingen af den absolutte ånd (påvirket af Hegel). Følelsen af kærlighed eller had er fremmed for ham; det falder ham ikke ind som Kunstner at have disse Følelser for sine Helte. I 1827 besøgte han Nürnberg, München, Dresden, Prag, Wien. I Tjekkiet mødte han J. Dobrovsky og V. Ganka , i Wien - med V. S. Karadzic , E. B. Kopitar , J. von Hormair . Bekendtskab med Karadzic fik Ranke til at studere Serbiens nyere historie; han dimitterede derfra i Sommeren 1828 .
Samme år tog han til Italien, hvor han viste stor interesse for oldsager og maleri. Da Vatikanets arkiv endnu ikke var tilgængeligt for forskere på det tidspunkt, måtte Ranke i Rom begrænse sig til at studere private biblioteker - Barberini- , Chigi- , Albani-, Corsini -familierne . Studier i Medici-arkivet om Firenzes historie gav ham materiale til at karakterisere Machiavelli .
Ranke vendte tilbage fra Italien med et stort lager af arkivmateriale til Venedigs, Don Carlos og hovedsageligt pavernes historie. I marts 1831 vendte Ranke tilbage til Berlin og overtog efter Savagnys forslag redigeringen af et nyt tidsskrift, Historisch-Politische Zeitschrift, hvis opgave var at bekæmpe den liberale presse. I sin første ledende artikel bemærker han følgende fænomener i samtiden: politiske teorier dominerer afgørende; to skoler konkurrerer med hinanden. Ligesom middelalderens skolastik søgte at underordne den intellektuelle verden dens teorier, så har den moderne skolastik sat sig som mål at styre den virkelige verden efter dens abstrakte skoleteorier.
Det er nødvendigt at kende hvert enkelt folks synspunkt, for at forstå de indre motiver, der bevæger dem. Det nye tidsskrift er ifølge Ranke ikke fremskridtets fjende; han gør kun oprør mod usædvanligt destruktive innovationer. Ranke advarer Tyskland mod at blive for revet med af fremmede doktriner. Ved at redigere det historiske og politiske tidsskrift måtte Ranke ufrivilligt sprede i sine studier: enten analyserer han et spørgsmål om tysk historie i det 16. århundrede , så dvæler han ved en karakteristik af det preussiske regime under Frederik den Store , så udfolder han for læserne en komplekst billede af organisationen af italienske kommuner, evaluerer derefter moderne doktriner, afklarer spørgsmål relateret til revolutionen og restaureringen.
I 1834 grundlagde Ranke sit historiske seminarium, hvor han hovedsagelig beskæftigede sig med spørgsmål fra de saliske kejsere og Hohenstaufens æra . Det er sandsynligt, at Raumers og Stenzels værker (om Hohenstaufen og de saliske kejsere ) påvirkede valget af disse to perioder til seminarer. Den berømte historiske skole i Ranke opstod ud fra praktiske studier i seminariet; fremtidige koryfæer af tysk historievidenskab arbejdede her - Georg Weitz , Giesebrecht, R. A. Koepke , Dönniges, Siegfried Hirsch, Heinrich von Siebel .
I 1837 dukkede det første arbejde af disse unge videnskabsmænd op - "Jahrbücher des deutschen Reiches", red. Weitz. Indledningen til første bind af Jahrbücher er skrevet af Ranke. De universitetskurser, som Ranke underviste, bekræftede hos ham overbevisningen om, at hver enkelt kendsgerning er vigtig i forhold til den verdenshistoriske proces. Ranke begynder at understrege mere og stærkere sin interesse netop for universel, verdenshistorie; "Han vil fange hendes melodi."
I fuldt lys, siger han, kan en bestemt kun optræde, hvis den placeres i den generelle sammenhæng mellem begivenheder. I 1834 udkom første bind af Rankes grundværk "Paverne i Rom", i 1836 - 2. og 3. bind. Rankes opgave er at finde ud af betydningen af de romerske paver i det 16. og 17. århundrede , hvor perioden med deres sekundære, åndelige og verdslige magt begyndte. I den protestantiske historikers arbejde er der ikke engang en skygge af nogen fjendtlighed, tendens eller forkærlighed, som forårsagede kritik af ortodokse protestanter i hans tale. Dette værk af Ranke er udelukkende bygget på arkivmateriale; Ranke giver i et appendiks til den (den såkaldte Analecten) en kritisk vurdering af trykte kilder, især to værker om Trent -konciliets historie - P. Sarpi (1619) og Pietro Sforza Pallavicini ("Historien om Trent-konciliet" Koncilet i Trent", 1656). Alle videnskabsmænd i Europa var opmærksomme på "Roms paver".
I 1838 udkom en oversættelse af værket til fransk, udført af jesuitten Geber; han forfalskede en række steder af originalen i en ren ultramontansk ånd. Dette tvang Ranke til at udsende en offentlig protest mod de fremsatte forkerte fremstillinger; protesten fra den tyske historiker blev hilst velkommen af fremragende videnskabsmænd fra Frankrig, såsom L. A. Thiers , F. Mignet , A.-F. Vilmen m.fl.. I England udkom flere oversættelser af Rankes værk. Til det nyudtænkte værk - "Reformationens historie" - studerede Ranke op til 70 bind akter fra Frankfurt am Mains arkiv , der indeholdt materiale både til Tysklands politiske historie og for kirkebevægelsen i det. Han skulle også studere arkiverne i Dresden, Weimar, Bruxelles og Paris (de sidste to for Charles V 's historie ).
I 1839 udkom første bind af Rankes monumentale historie om Tyskland i reformationens æra (Deutsche Geschichte im Zeitalter d. Reformation); det sidste, 6. bind af den udkom i 1847. Ranke fandt, at hans nye værk udkom så rettidigt som muligt. I Tyskland på det tidspunkt bredte ideen om tysk national enhed sig mere og mere; disse modernitetstendenser bragte den tættere på reformationstiden, hvor det tyske folk for første gang lærte deres indre enhed at kende. I Reformationshistorien skiller Rankes religiøse Anskuelser sig ud i Relief; han er en ihærdig protestant, som han ikke vil skjule.
Ikke desto mindre studerede Ranke reformationens æra hovedsageligt fra politisk side; alle historikere, der studerede denne æra før ham, fremførte dens udelukkende konfessionelle karakter. Kildekritik udføres med fantastisk dygtighed. "Resultatet af mine arkivstudier," skriver Ranke, "er et stort, omfangsrigt bind, lige så formløst, ufærdigt og udstrakt som selve handlingerne. Men alle epokens begivenheder har nu fået en ny farve og belysning - resten er jeg ligeglad med: mir isi zu Mute, wie der Mutter Natur, als sie den Elefanten machte.
Af disse ord viser Ranke, at han selv mærkede de stilistiske mangler ved sit arbejde. Han fremsætter også verdenshistoriske øjeblikke i den, hvilket gør den vigtig som guide til det 16. århundredes almene historie . Yderligere to specialstudier støder op til Tysklands historie i reformationen: Zur deutschen Geschichte vom Religionsfrieden bis zum dreissigj ährigen Krieg (1869; 3. udgave 1888) og Wallenstein. Ranke vender sig derefter til historien om staten, der begyndte at rejse sig med imperiets forfald: Brandenburg -Preussens historie. Ud over den protestantiske idé forsøger Ranke at forstå og skildre det ejendommelige partikularistiske liv, der udviklede sig i Preussen.
I 1843 besøgte Ranke Paris, hvor han fandt breve fra Marquis de Valori (Louis Guy Henri, marquis de Valori), den franske ambassadør ved Frederik den Stores hof , vigtige for Preussens historie i det 18. århundrede . I Berlin-arkivet fandt han værdifuldt materiale til Frederik William I 's historie. I 1847 udkom det første bind af hans "Neun Bücher preussischer Gesch.", efterfølgende suppleret og udgivet under titlen "Zwölf Bücher preuss Gesch." (1874 og 1878-79). Foruden sin rent historiske værdi er Preussens Historie også interessant i sin preussisk-patriotiske retning. "Jeg betragter det som en lykke at tilhøre staten, i hvilken retning jeg er helt enig," skrev Ranke.
Rankes bog er imidlertid fremmed for de efterfølgende preussiske historiografers chauvinisme. Det fremgår af hans fuldstændig objektive holdning til Østrig og Maria Theresa . Ranke, og i "Preussens Historie" er mest interesseret i politisk historie; han har lidt at gøre med den preussiske stats interne mekanisme.
Om Preussens historie ejer Ranke også følgende værker: "Der Ursprung des Siebenjah rigen Kriegs" (1871), "Die deutschen Mächte und der Furstenbund" (1871), "Ursprung und Beginn der Revolutions-Kriege 1791-92" ( 1875), "Aus d. Briefwechsel Friedrich Wilhelms IV mit Bunsen" (1873), "Zur Gesch. von Oesterreich und Preussen zwishen den Friedensschlüssen zu Aachen und Hubertusburg" (1875), samt Denkwürdigkeiten von Hardenberg udgivet af Ranke. I 1850 besøgte Ranke for tredje gang Paris, hvor han indsamlede materiale fra arkiver og biblioteker til Frankrigs historie i det 16. og 17. århundrede.
Det første bind af denne eksemplariske historie ("Französische Geschichte") udkom i 1853 . For at fortsætte det måtte Ranke endnu en gang tage til Paris og Versailles (hvor manuskripterne af fru de Maintenon er placeret ), og derefter til Bruxelles. Han afsluttede sit arbejde i 1861 . Hans franske kritiker bemærker de utroligt vellavede karakteristika af Catherine de Medici , Henry IV og Richelieu . Thiers kaldte Ranke for Tysklands og måske hele Europas største historiker. I 1854 udkom en oversættelse af Frankrigs historie til fransk. Fra Frankrigs historie gik Ranke videre til at studere den engelske stats skæbne i de samme århundreder, det 16. og 17. århundrede.
Til dette formål besøgte han England tre gange og samlede derefter materialer i Paris og Haag. Ranke taler udførligt om sit ophold i England og Frankrig i sine breve. I London mødtes han med T. Macaulay og J. Groth . I indledningen til Englands historie ("Englische Geschichte") karakteriseres kirkereformen og skitseres de hovedproblemer, der ramte England i 1600-tallet.Næppe nogen før Ranke så mesterligt afklarede essensen af den religiøse og politiske kamp, der spillede ud i 1600- tallets
Sammen med den politiske historie interesserede Ranke sig også for Englands litteratur; han gav en fremragende beskrivelse af Englands litterære genier i det 16., 17. og 18. århundrede. I 1875 blev Englands historie oversat til engelsk. Engelsk kritik reagerede med den største påskønnelse af den tyske videnskabsmands arbejde.
I Tyskland opstod på dette tidspunkt en mærkelig strid mellem to historiske skoler, Ranke og F. K. Schlosser . Schlossers metode blev anbefalet af G. G. Gervinus , Rankes ideer blev ihærdigt forsvaret af Johann Wilhelm Lebel (Loebell). Ranke selv holdt sig på afstand fra denne strid. Gustav Adolph Bergenroth greb især til våben mod den store mesters engelske historie; før ham blev Ranke skarpt kritiseret af Heine .
Konstant interesseret i verdenshistorie gjorde Ranke den første oplevelse af en sådan historie på et kursus, som han blev inviteret til at læse i 1854 for den bayerske konge Maximilian II , som mødte Ranke, da han stadig var på universitetet i Berlin. Dette kursus er en slags historiografisk systematik. I indledningen til den fortæller Ranke om den nye tids fremskridt og vejledende principper.
"Jeg vil kalde," siger han, "vor tids ledende principper for den gensidige afgrænsning af de to principper - monarki og demokrati, som alle andre modsætninger er forbundet med; den endeløse vækst af materielle kræfter; naturvidenskabernes ekstremt alsidige udvikling; hidtil uset deltagelse af et stort publikum i det åndelige liv; grænseløs formidling af viden; en livlig holdning til offentlige anliggender. Det er kendetegnene ved vores tidsalder." De enkelte århundreders og historiske epokers karakteristika er eksemplariske i forelæsningerne.
Dette er så meget desto mere bemærkelsesværdigt, fordi Ranke, mens han læste sit kursus for kongen, ikke havde nogen bøger ved hånden. Selv kaldte han sine foredrag for historiske rapsodier. Med bistand fra Maximilian II blev der i 1859 grundlagt en særlig historisk kommission ved Videnskabsakademiet i München , hvis opgave var at udgive de vigtigste monumenter i tysk historie. Ranke ledede denne kommission i flere år og bidrog til dens medlemmers succes. - Fra tid til anden fik Ranke indflydelse i de preussiske regeringskredse; hans tilnærmelse til Friedrich Wilhelm IV er kendt, og senere - som historiograf - til Bismarck .
Han forblev professor indtil 1871 . Interessen for verdenshistorie blev intensiveret i ham, da han deltog i offentlige anliggender. I 1880 udkom første bind af hans Weltgeschichte, som han ikke længere skrev, men dikterede. Hans høje alder vakte frygt for, om han ville fuldføre sit store foretagende. Døden ramte ham i syvende bind: 8. og 9. bind var allerede samlet ud fra hans noter og noter af Alfred Dove.
I Rankes fremstilling er verdenshistorien en mægtig strøm, der opsluger alle lande, alle folkeslag; processens enhed udelukker alle underopdelinger. "Kun vort århundrede," siger Ranke, "kunne udvikle verdenshistoriebegrebet i betydningen at skildre fænomenerne i alle folkeslags liv, til enhver tid, i deres indbyrdes forbindelse, i det omfang disse fænomener eksisterer side om side med hver anden eller følger den ene efter den anden i tæt rækkefølge, danner virkelig en enkelt levende helhed. Ingen før eller efter Ranke var bedre i stand til at fremføre dette verdenshistoriske synspunkt.
Ranke døde i en alder af 91 år, den 25. maj 1886 . Efter Rankes død blev en ny komplet udgave af hans værker iværksat.
Lige så stor er betydningen af Ranke som historiker og som lærer, grundlæggeren af en hel skole. Det første indtryk, som Ranke gjorde som professor, var ifølge G. von Siebel et indtryk af overraskelse. Lille af statur, med et stort hoved og krøllet hår, ledsagede han normalt sin tale med hyppige og livlige fagter. Han talte hurtigt, nogle gange standsende, på udkig efter et mere præcist udtryk, og derefter, revet med, accelererede han igen sin tale til det punkt, at det var svært at følge ham. Men man skulle kun vænne sig til disse ydre træk ved Ranke - og hans passion for ham var grænseløs. På hans kurser gik indholdsrigdommen hånd i hånd med en fantastisk plastisk form. Ranke skrev hvert af sine foredrag ned og brugte meget tid på at forberede dem. Som lærer gav Ranke sine elever fuldstændig frihed til at vælge et emne; han gik ud fra den opfattelse, at skolens virksomhed ikke er træning af individuelle styrker, men deres udvikling.
Rankes kritiske metode er ikke redegjort nogen steder af ham. Med altid at basere sin forskning på arkivmateriale krævede han også af sine elever en kritisk holdning til kilder; han mindede dem om, at de, når de begyndte at studere den ene eller den anden fortælling, skulle huske, at sidstnævnte ikke formidler selve kendsgerningen, men kun det indtryk, den gjorde på fortælleren. Det subjektive element forstærkes, efterhånden som historien formidles af anden, tredje , osv. personer. Kritik bør stræbe efter at komme til kilden. For at adskille det subjektive element i denne eller den meddelelse er det nødvendigt at tage højde for talerens individuelle karakter for at afveje de omstændigheder, hvorunder han levede.
Historikeren må derfor være som en fysiker, der ud fra kendskab til glassets egenskaber kommer frem til den oprindelige retning og farve på strålen, der går gennem dette glas. For en nøjagtig vurdering af personligheden hos en person, der transmitterer, er viden alene ikke nok; historikeren skal til en vis grad besidde kreativ fantasi, han skal være både videnskabsmand og kunstner. Sand historie udspringer af kombinationen af metodisk forskning med filosofisk udsyn og kunstnerisk reproduktion. Ranke ønskede ikke, at hans elever skulle bygge deres konklusioner på et ustabilt grundlag – men han ønskede heller ikke, at de skulle betragte konstruktionen af stærke kælderhvælvinger (die Errichtung fester Kellergewölbe) som det ultimative og højeste mål for deres aktivitet.
Historien har påtaget sig opgaven at dømme fortiden og give lektioner til nutiden til gavn for de kommende tider. Dette arbejde stræber ikke efter disse høje mål. Dens opgave er kun at vise, hvordan alting virkelig skete (wie es eigentlich gewesen)
- Fra indledningen til "De romanske og germanske folks historie fra 1494 til 1535", 1824I 1940-1945 blev Prag-gaden i Lusatia opkaldt efter den tyske historiker Leopold von Ranke.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|