Tartil ( arabisk الترتیل - chanting) er en særlig stil til recitation af Koranen , karakteriseret ved regelmæssighed og melodiøsitet, klar og korrekt udtale af alle harf, fraværet af prætentiøsitet og en klar opretholdelse af pauser, som er angivet i teksten til Koranen ved særlige tegn.
I morfologiske termer er udtrykket "tartil" en masdar fra verbet af den anden slags " rattala " , som har følgende betydninger: "synge", "sang", "sang" [1] .
Der er mange hadither i islamiske kilder om, at profeten Muhammed reciterede Koranen på denne måde [2] . Der er også mange udtalelser fra islamiske teologer om, at man bør læse Koranen langsomt, ledsaget af korrekt og afmålt læsning med refleksion over betydningen af versene .
Og de, der ikke tror, sagde: "Så Koranen bliver sendt ned til ham på én gang!" Så dette er for at styrke dit hjerte med det, og vi læser det i rækkefølge ( rattalnahu tartilians )
— 25:32
Vi opdelte Koranen [i separate dele], så du langsomt læste den for folk. Og Vi sendte ham ned med en tartil ( nazzalnahu tartilians )
— 17:106
Sandelig, Vi sendte Koranen ned til jer med tartil
— 76:23
... læs Koranen tydeligt ( rattili-l-Kur'ana tartilians )
— 73:4Inden for rammerne af videnskaben om at læse Koranen ( tajwid ) skelnes der adskillige måder at recitere denne hellige bog på: tahqiq (langsom læsning for elever), hadr (hastlæsning) og tadvir (median måde, som ikke er for hurtig og ikke for langsomt). Strukturelt refererer tartil til den første og tredje type læsning - tahkik og tadvir .
Udtrykket " tadabbur " i islamiske videnskaber refererer til processen med refleksion over betydningen af versene i Koranen, inklusive deres forskellige lag, hvis identifikation er taawil 's prærogativ . I dette tilfælde antages det, at tartilens ultimative mål netop er forståelsen af Koranens betydninger.
Reglerne for tartil inkluderer at læse Koranen med en smuk og melodiøs stemme. Det er sædvanligt at betegne stemmens dekoration på arabisk med udtrykket "tahsin as-saut" .