Tantrisk sex, eller neotantra, er en moderne vestlig variation over temaet tantrisk praksis, hvis hovedindhold er intimitet. Som regel inkluderer de new age- metoder og fortolkninger af traditionelle indiske og buddhistiske tantriske læresætninger. Den største forskel mellem traditionel tantra og neo-tantra er, at førstnævnte bruger sex og parforhold som en af metoderne til at opnå oplysning, mens sidstnævnte oftere bruges til at diversificere seksuallivet [1] .
Beslægtede læresætninger er nutidige taoistiske seksuelle praksisser og kundaliniyoga . Forskellene ligger primært i specifikke praktiske metoder og teknikker, og ikke i ideer. I moderne taoistiske seksuelle praksisser er ritualisme og mystik ikke udviklet , tantra udvikler tværtimod omhyggeligt ritualer ( indvielser , besværgelser , mantraer ) og mystisk ritualisme ( et pantheon af guddommelige væsener - guder og gudinder , Bodhisattvaer og dæmoner ) på en religiøs grundlag ) . Kundalini yoga, som en selvstændig enhed, opstod relativt for nylig, før det var en integreret del af tantra yoga.
Oprindelsen af tantriske seksuelle praksisser er ikke korrekt sporet fra Vedaerne eller fra hinduismen , men fra indiske præ-vediske primitive stammer. [2]
I den moderne æra opstod interessen for tantra som en protest mod traditionel religion, som mener, at afvisningen af seksualitet er nødvendig for oplysning [3] . Videnskaben om tantra hævder tværtimod at seksualitet kan og bør omdirigeres fra et menneskes fald til dyriske instinkter - nydelsen af livets fornøjelser kun for sig selv, til højderne af guddommelig spiritualitet - dedikationen af alle ens tanker og handlinger til bevidst tjeneste for andre mennesker og det guddommelige.
Da seksualitet i neotantra er tilladt, bliver seksuelle energier desuden vækket og aktivt brugt til selvudvikling, kan ordene tantra, tantrisk , som havende en spirituel konnotation , bruges som " ædle synonymer " der erstatter "sex, seksuel". Og tantrisk sex kan kaldes almindelig sex, men med indisk eller tibetansk tilbehør. For eksempel kan et kommercielt organiseret " gruppesex " smukt kaldes et "tantrisk sexseminar". [5]
Da han besvarede et spørgsmål om vanhelligelse af tantrisk sex, sagde Osho [6] :
Meditation bør være i første række, fordi den transformerer energi, men den er blevet sekundær. Og mange mennesker, der var seksuelt perverse og undertrykte, sluttede sig til Tantraskolen. De var ikke interesserede i transformation, de var kun interesserede i at slippe af med deres undertrykkelse; de var kun interesserede i sex... I gruppen får de lov til at gøre, hvad de vil, så de slipper for fortrængningerne og føler sig frigjorte og lette. Men det var ikke en Tantra-oplevelse – det var bare et seksuelt orgie... Først efter dyb meditation skulle de have lov til at stifte bekendtskab med Tantra-oplevelsen.
- Osho "The Way of the Mystic"En 1965 Harvard Ph.D. -studerende af Abraham Maslow , Günther Weil kritiserer tantrisk sex for at være utilgængeligt for det vestlige moderne menneske: "Vi hører om de mirakuløse og ekstatiske egenskaber ved tantra-inspirerede seksuelle forhold. Men hvad er den sande betydning af esoterisk seksualitet, og hvor kan man finde reel viden og praktiske instruktioner i disse publikationer? Hvordan kan man virkelig anvende disse ritualer i en form, der er anvendelig i det almindelige liv og i almindelige seksuelle forhold? "For at besvare disse spørgsmål er vi nødt til præcist at forstå esoterisk seksualitet som en lære om vores krops seksuelle energi og dens kontrol med ringe eller ingen forbindelse med kulturens ydre ritualer. Derudover har vi brug for praktiske metoder, der kan forstås af det vestlige sind og anvendes til det moderne liv."
Taoistlæreren Mantek Chia kritiserer tantrisk sex ud fra et taoistisk synspunkt . Ifølge ham forsinker den indiske tantriske tradition toppen af orgasmen , men tillader derefter et point of no return (med tab af energi), taoistiske seksuelle praksisser , som at omdanne vand til damp og drive kraftværksturbiner, dirigerer orgasmeenergien. at transformere kroppen [7] .