Taksim (bogstaveligt "afsnit"; rundvisning. Taksim ; arabisk. تقسيم ) er et etno-politisk begreb, der blev udbredt i det tyrkisk-cypriotiske miljø i midten af det 20. århundrede, ifølge hvilket øen Cypern skulle deles i to dele: græske og tyrkiske. Taksim-tilhængere var således ivrige modstandere af enosis (Cyperns indtog i Grækenland), som var populær blandt den græske befolkning på øen. Selve udtrykket er arabisme , og derfor er den tyrkiske vokalharmoni fraværende i den.
Taksim-bevægelsen dukkede op i perioden mellem de to verdenskrige, hvor lederne af de tyrkisk-cyprioter, der modsatte sig sloganet om enosis, begyndte at kræve bevarelsen af engelsk dominans på Cypern eller tilbagelevering af øen til Tyrkiet [1] . I betragtning af den relative lille størrelse af det muslimske samfund på øen (ca. 18%), såvel som dets spredte bosættelse på dens territorium, var chancerne for succes for Taksim i de faktiske tyrkisk-cypriotiske styrker praktisk talt lig nul. De britiske kolonimyndigheder, stillet over for de græsk-cyprioters afgørende afkoloniseringsbevægelse, begyndte imidlertid at samarbejde aktivt med det muslimske samfund og gav det uforholdsmæssigt høj administrativ bistand og støtte.
Interesseret i enosis reagerede Grækenland, såvel som de græsk-cyprioter selv, som har en tendens til at se på de tyrkisk-cyprioter som midlertidige "migranter", af indlysende grunde skarpt negativt på ideen om taksim. Desuden, da muslimer boede over hele øen og ikke udgjorde flertallet næsten nogen steder, var en direkte opdeling af territoriet i to dele umulig uden tvungne migrationer. Derfor reagerede de tyrkisk-cyprioter i det hele taget positivt på briternes idé om at give uafhængighed til øen og samtidig respektere det tyrkiske mindretals interesser.
I 1959 blev Grækenland under britisk pres tvunget til at give afkald på enosis og indgå en aftale med Tyrkiet om Cyperns fremtidige status. Ifølge Zürich-London-aftalerne blev Cypern en enkelt selvstændig stat, hvor begge samfunds rettigheder var sikret ved indførelse af faste proportioner i myndighederne. England , Grækenland og Tyrkiet blev garanterne for denne status, såvel som overholdelse af begge samfunds rettigheder. Det var på grundlag af disse aftaler, at Cyperns forfatning, som opnåede uafhængighed i 1960, blev udviklet . Underskrivelsen af formelle aftaler betød dog ikke deres faktiske overholdelse. Husholdningsforhold mellem de to samfund fortsatte med at forværres i løbet af de følgende år. I sidste ende blev de muslimske kvarterer i de fleste bosættelser på øen afskåret fra omverdenen. I 1974 gennemførte militærjuntaen , der regerede Grækenland , et kup, der fjernede den cypriotiske præsident, ærkebiskop Makarios , fra magten . Efter kuppet besatte den tyrkiske republiks tropper, under påskud af at genoprette den forfatningsmæssige orden, den nordlige del af øen, samt ekklaven Erenkoy , som udgør 37% af Cyperns territorium. Hovedstaden på øen, byen Nicosia , var også delt i to dele . I stedet for at genoprette den forfatningsmæssige orden gennemførte tyrkiske tropper etnisk udrensning og fordrivelse af den græske befolkning fra de besatte områder, mens den tyrkiske befolkning i den sydlige del af øen flyttede mod nord. Således blev Taksims ideer omsat i praksis. Den Tyrkiske Republik Nordcypern (TRNC) blev etableret på det besatte område . TRNC er ikke anerkendt af det internationale samfund som en uafhængig stat; Den Europæiske Union betragter fortsat sit territorium som en del af Republikken Cypern, midlertidigt uden for den cypriotiske regerings kontrol.