Det sanseliges sfære ( Kamadhatu ), også lidenskabernes sfære , begærsfæren i buddhistisk kosmologi er helheden af verdener beboet af væsener, der har følelser og er fordybet i deres sanselige oplevelser. Fra et psykologisk synspunkt er det sanseliges sfære sådanne bevidsthedstilstande, når følelser, lidenskaber, begær sejrer.
I de højere sfærer ( formernes sfære , ingen-formernes sfære ) er bevidstheden ikke længere underlagt det sanselige og oplever ikke de lidelser, der ligger i lidelserne i lidenskabernes verden.
Det sanseliges sfære omfatter helvedes væseners , pretas , dyrs , menneskers verdener såvel som asuras og gudernes (devaernes) verden . Det fornuftiges sfære omfatter ikke gudernes højere verdener, begyndende med Brahmas verdener.
Hele det sanseliges sfære, sammen med Brahmas verdener, er underlagt ødelæggelse ved slutningen af den Store Kalpa, mens alle væsener stiger til de højere verdener.
Væsener født i det sanseliges sfære (Kāmadhātu, Pāli: Kāmaloka; Tib. dod.pa'i khams ) adskiller sig i graden af lykke eller ulykke, men alle er de, i modsætning til arhats og buddhaer, underlagt indflydelsen fra dæmon Maria - de er i lidenskabernes magt og derfor fordybet i lidelse.
I beskrivelsen af det sensuelles sfære er der mange fantastiske plot af indisk mytologi.
I helvedes væseners rige er indbyggerne udsat for alvorlig pine på grund af deres karmiske gerninger (det vil sige gerninger fra et tidligere liv). I modsætning til det kristne eller muslimske helvede er pine ikke evigt, og efter en temmelig lang periode med forsoning er negativ karma ryddet op, og væsener kan genfødes i højere verdener.
Der er ni varme og ni kolde helvede, samt yderligere helvede af varierende sværhedsgrad og forskellige længder af straf.
Pretas er sultne spøgelser, der ikke kan tilfredsstille deres ønsker. De er afbildet som freaks med store maver, tynde halse og mund, der ikke er større end et nåleøje . De vil gerne spise og drikke hele tiden, men de kan ikke tage mad, fordøje det og være tilfredse, mens de oplever pine. Pretas er født dem, der i et tidligere liv var nærige, grusomme og frådsende. De lever i ørkener og forladte steder.
Dyr - Jorden er beboet af alle slags dyr, der oplever lidelse, lige fra de mindste insekter til elefanter.
Mennesker og menneskelignende skabninger lever på jorden og besætter fire store kontinenter. Kontinenterne er omgivet af bjerge, inklusive Sumeru , og et stort hav . Havet er afgrænset af bjergvæggen Chakravada ( IAST : Cakravāḍa ). Kontinenterne hedder Jambudvipa , Purvavideha , Aparagodania og Uttarakuru . Varigheden og betingelserne for livet på kontinenterne varierer meget. Vores civilisation besætter Jamudvipa- kontinentet med de sværeste levevilkår.
Mount Sumeru er en usædvanligt formet top midt i verden , Solen og Månen kredser om dette bjerg . De tre verdener er på eller omkring bjerget. De treogtredive guders verden er på toppen, verden af de fire himmelske konger er på sine skråninger, Asuras verden er ved dens base.
Asuras verden ligger ved foden af Sumeru-bjerget og delvist i havets dyb . Disse er lavt rangerende guddomme, dæmoner , titaner . Asuraer, der er jaloux på guderne, viser vrede, stolthed, militans og praler, de er interesserede i magt og selvophøjelse. De kæmper hele tiden for at genvinde deres oprindelige bopæl, men de er ikke i stand til at komme forbi de fire himmelske kongers verdensvagter.
De fire kongers verden ligger på skråningerne af Mount Sumeru, men dens indbyggere bor i luften omkring bjerget. Denne verden er styret af de fire konger ved navn Virudhaka ( IAST : Virūḍhaka ), Dhritarashtra ( IAST : Dhṛtarāṣṭra ), Virupaksha ( IAST : Virūpākṣa ) og deres leder Vaishravana ( IAST : Vaiś ). I denne verden lever også guderne, der ledsager Solen og Månen, og væsener underordnet kongerne - IAST - nisser : Kumbhāṇḍas , Gandharvaer (Gandharva), nagaer (slanger eller drager) og yakshaer ( IAST : Yakṣas , nisser).
En verden af treogtredive devaer er et bredt fladt område på toppen af Sumeru -bjerget , fyldt med paladser og haver. Denne verdens hersker er Shakra , gudernes herre. Ud over de treogtredive guder selv, som ejer de tilsvarende himmelsektorer, lever mange andre guder og fantastiske skabninger i denne verden, inklusive deres assistenter og nymfer ( apsaras ).
Gudernes (devaernes) himmel omfatter de fire verdener, der svæver gennem luften over Sumeru -bjerget . Der er fire steder i himlen:
Denne verden kaldes også "himlen uden kampe", fordi den er det første niveau, fysisk adskilt fra problemerne i den jordiske verden. Yamas verden er styret af devaen Suyama; hans kone er reinkarnationen af Sirima, en kurtisane fra Rajagriha, som på Buddhas tid var meget generøs over for munkene.
Lyksalighedstilstandens guder er de muntre devaers verden. I denne verden blev Bodhisattvaen født , før den steg ned i den menneskelige verden. For et par tusinde år siden var denne verdens Bodhisattva Shvetaketu, som blev genfødt som Siddhartha og blev Shakyamuni Buddha ; derefter blev Natha (eller Nathadeva) en Bodhisattva, som vil blive genfødt til Ajita og blive Buddha Maitreya (Pāli: Metteyya).
Guder bor her og nyder magiske kreationer . Disse guder kan gøre alt for deres egen fornøjelse. Denne verdens hersker hedder Sunirmita.
Her bor guderne, der kontrollerer de fornøjelser, som på magisk vis er skabt af andre . Disse guder skaber ikke nye magiske former for deres egen nydelse, men deres ønsker bliver tilfredsstillet af andre devaers handlinger for dem. Denne verdens hersker hedder Vashavartin, han lever længst, som er den mest magtfulde og glade og glade og entusiastiske sammenlignet med alle devaerne. Og i denne verden er også hjemstedet for et væsen, der tilhører devaernes slægt, ved navn Mara , som søger at holde alle væsener i det sanseliges sfære og binder dem til sanselige fornøjelser.
De fornuftiges rige er også beboet af devaputtaer. Disse specielle guddomme er kendt for at have fysiske inkarnationer. De genfødes målrettet i den materielle verden, for at udføre heltegerninger, beskytte den buddhistiske Dhamma og også i form af Solen eller Månen [1] [2] .
Devaloka (gudernes verden i buddhismen ) | |
---|---|