Surinamsk litteratur omfatter mundtlig og skriftlig. Mundtlig litteratur er fortsat en yderst vital og autentisk kilde til former, hvis indflydelse på skriftlig surinamsk litteratur ikke kan overvurderes. Hvad angår de første værker af skrevet surinamsk litteratur, dukker de op i slutningen af det 18. århundrede. Disse essays var enten begrænset til tekster skabt inden for en rent surinamsk litterær tradition, eller var af direkte relevans for Surinam (f.eks. debatten om afskaffelse af slaveri).
I Surinam tales der 22 sprog, hvoraf kun få bruges udelukkende uden for den litterære kontekst, for eksempel i religiøse ritualer. De tre vigtigste litterære sprog i Surinam er:
I prosa er hollandsk mest brugt . I poesi bruges hollandsk og sranansk tongo på lige fod, mens Sarnami først relativt nylig, siden 1977 , er begyndt at få stor betydning. Surinamesisk javanesisk , sproget for den næststørste etniske gruppe, bruges kun lejlighedsvis i litteraturen, og mundtlig litteratur på dette sprog er på randen af at uddø.
Andre sprog, der er i brug, omfatter Surinamesisk kinesisk Hakka , Maroon -sprog som Ndyuka og Saramaccan , og forskellige oprindelige sprog . Alle andre sprog (såvel som nogle oprindelige sprog) tales af højst et par hundrede mennesker. I forbindelse med tilstrømningen af immigranter fra Brasilien optrådte portugisisk også som talesprog i Surinam .
Mundtlig litteratur har en æstetisk funktion og fungerer inden for en holistisk tilgang: Sondringen mellem hellige og profane tekster, mellem underholdning og uddannelse er for det meste ikke så slående som i vestlige kulturer. Der er et komplekst forhold mellem mundtlige teksters status og struktur på den ene side og måden, hvorpå de præsenteres. Rituel præstation er af stor betydning , og teksterne er næsten altid en del af en større helhed sammen med sang og dans. De ældste indbyggere i Surinam, indianerne, er for størstedelens vedkommende opdelt i to store grupper: Kari'na (eller Cariberne ) og lockon (eller Arawakkerne ), der ligesom Warau- stammen bebor havet. Taren'o (eller trio ), Wayana og Acurio bor i landområder længere inde i landet, tæt på grænsen til Brasilien. Alle disse folk har deres egne genrer af historier, sange såvel som deres egne ordsprog. Historier og sange med særlige magiske kræfter er kendt som pyjai ( hollandsk. pyjai ). Shamaner i alle disse folkeslag spiller en enorm rolle. Naturen og det overnaturlige, mennesker og dyr danner en uadskillelig enhed for de indfødte. Blandt andre er sådanne historier givet i værker af sådanne forfattere som: Nardo Aluman , A.S. Sirino , Ririhpe , Emelina Sabayo , Temeta Wetaru og Fillia Afosu .
| Surinam i emner | |
|---|---|
| |
| Sydamerikanske lande : Litteratur | |
|---|---|
| Uafhængige stater | |
| Afhængigheder |
|