Den konjunktive stemning ( konjunktiv , konjunktiv , lat. modus conjunctivus eller subjunctivus ) er en række særlige former for den verbale stemning i de fleste indoeuropæiske sprog [1] , der gennem en subjektiv relation udtrykker en mulig, formodet, ønskværdig eller beskrevet handling.
Den konjunktive stemning, der eksisterer i de indoeuropæiske sprog, går tilbage til den almindelige indoeuropæiske æra og var allerede karakteristisk for det indoeuropæiske protosprog . Ikke alle de former, der kendes under navnet på konjunktivstemningen, går dog tilbage til de gamle oprindelige indoeuropæiske former for konjunktivstemningen; mange af dem er forskellige slags nydannelser, der kun har funktionerne som den konjunktive stemning [1] .
I sin betydning er den konjunktive stemning tæt på stemningerne i det ønskværdige , det imperative og det indikative for fremtidens tid . Det adskiller sig fra det ønskværdige ved, at det betegner viljen, ofte talerens krav, mens det ønskværdige kun udtrykker sit ønske. Konjunktiven adskiller sig fra imperativstemningen ved, at den udtrykker en intention, hvis gennemførelse er afhængig af bestemte omstændigheder, og fra den indikative stemning i fremtidsformen, idet den hovedsagelig betyder hensigten, den talendes vilje, mens fremtidstidens vejledende stemning udtrykker hovedsageligt handlingens forudseenhed. Men nogle gange har den konjunktive stemning betydningen af den indikative stemning i fremtidens tid. I overensstemmelse hermed skelnes der mellem to typer af konjunktiv stemning: den konjunktive stemning af vilje eller begær ( Conjunctivus volitivus ) og den konjunktive stemning af fremsyn ( Conjunctivus prospectivus ). Den første blev tilsyneladende, ligesom den imperative stemning, primært kun brugt i positive sætninger. Konjunktiv bruges også til at spørge om noget, der er ved at ske. Et eksempel på den konjunktive lyststemning, vil: lat. hoc quod coepi primum enarrem ( Terentius : "først vil jeg fortælle, hvad jeg foretog mig"); stikprøve af den prospektive konjunktiv (med betydningen af fremtidsform): Skt. uv âsoshâ uchâ c sa n ù — "daggryet er kommet og vil komme nu" (RV I,48,3); græsk καί ποτέ τις εϊπησι - "og hvis nogen nogensinde siger", osv. [1]
Fra det formelle synspunkt frembyder dannelsen af den gamle indoeuropæiske konjunktivstemning ikke nogen særlige formelle træk, der er særegne for den alene. De såkaldte tematiske eller forbindende vokaler e , o er karakteristiske for både de indikative og konjunktive stemninger; for eksempel -e- i konjunktiv indoeuropæisk. *es-e-ti , Skt. as-a-ti , lat. er-it , andet græsk αλ-ε-ται (vejledende αλτο - "sprunget") er identisk med samme -e- i den indoeuropæiske vejledende stemning *ag-e-ti , Skt. aj-a-ti , lat. ag-it . På samme måde er identiteten af vokalen -â- i den latinske konjunktiv stemning fer-â-s med den â , der forekommer i den indikative stemning efter en svag form af roden, meget sandsynlig (sammenlign den latinske konjunktiv fu-â -mus og ind. imperf. på -b â-mus fra *fu-â-mos), samt feminine stammer med -â i slutningen af emnet. På samme måde er -ê- i latinske (og kursiv) konjunktivformer identisk med -ê- i indikativ stemning af verber som flêre , 1 lit. pl. flêmus , valêre , 2 l. enheder valês osv. [1]
Nogle former for den konjunktive stemning, som havde betydningen af fremtidig tid, gav anledning til former taget i de beskrivende grammatikker for individuelle sprog for fremtiden. Så de latinske former for fremtidig tid, som ero , viderõ , går i det væsentlige tilbage til de gamle former for den konjunktive stemning. Nogle individuelle indoeuropæiske sprog har helt eller næsten fuldstændigt mistet konjunktivstemningen. Det første hører til det armenske sprog , til det andet det germanske og baltisk-slaviske sprog, hvor der kun er mindre fragmenter tilbage af det. På slavisk kan resten af konjunktivstemningen være formen af 1. person ental i nutid for tematiske verber: tage, tage fra indo-hebraisk. *bher-â-m , *vegh-â-m . Brugmann (Grundriss der vergl. Grammatik, bind II, § 929) antyder, at sådanne former var de primære former for konjunktiv med betydningen af fremtidsformen, som fortrængte de gamle former for 1 persons entals indikativ i -ô (indo). -hebr. * bherô , lat. ferô , græsk φέρω) først med perfektive verber. Derudover kendes der under navnet på den konjunktive stemning i nogle indoeuropæiske sprog en række neoplasmer, der har betydningen af den konjunktive stemning. Disse omfatter fortidens konjunktivstemning ufuldkommen, perfekt og lang fortid på latin, den såkaldte betingede stemning i de slaviske sprog, hvortil formerne for den såkaldte konjunktivstemning også er reduceret på russisk [1] .
På russiskPå russisk bruges udtrykket "konjunktiv stemning" som et synonym for conditionalis (betinget stemning), og i denne forstand er det indholdsmæssigt ikke identisk med konjunktivstemningen i andre indoeuropæiske sprog, hvor conditionalis kun er et specialtilfælde af den konjunktive stemning eller endda i modsætning til den. Forvirringen af terminologi opstod i analogi med latin , hvor conditionalis var et specialtilfælde af den konjunktive stemning.
Verber i konjunktivstemningen har ikke morfologiske indikatorer for tid og person . Tid er angivet med leksikalske midler ( i går, nu, næste uge osv. ) eller situation. Personen er angivet ved hjælp af personlige pronominer .
Konjunktivstemningen dannes ved at kombinere datidens verbum med den invariante partikel ved eller ved at kombinere partiklen med med den ubestemte form af verbet ( infinitiv ). I komplekse sætninger ville partiklen være en del af foreningen til [2] .
På engelskDer er en fraseologisk enhed: "Historien tolererer ikke den konjunktive stemning." Det betyder, at når man vurderer historiske processer, er det forkert at bruge sætninger som: "Hvis A. Macedonsky ikke havde nået Indien, ville han have ...", da historien gik, som den gik, og alt andet er grundløse spekulationer. Den bør adskilles fra " alternativ historie " som en genre af fantasy .