Fyrre fyrre [1] er en fraseologisk enhed, der betegner helheden af Moskva-kirker [2] , det store antal kirker i det gamle Moskva [3] , såvel som et stort antal af noget [3] .
Ifølge Stoglavy-katedralen var hver kirke i Moskva en del af en eller anden kirkeadministrativ enhed kaldet fyrre (ellers starostvo). Der var oprindeligt 7 sådanne skater i Moskva [2] , fra slutningen af det 17. århundrede til begyndelsen af det 20. århundrede - 6 [4] [5] [6] [7] . (Det specifikke antal kirker i hver af skaterne oversteg 40 - i hvert fald i slutningen af det 17. århundrede [4] [Kommentar. 1] .)
Udtrykket "fyrre skater" blev blandt andet brugt til at beskrive den højtidelige procession i hele Moskva , hvor præster og sognebørn samledes i "skader", som de var tildelt [3] .
Efterfølgende begyndte dette udtryk og selve ordet "fyrre" at blive brugt til at betegne et stort tal. For eksempel kan det påpeges, at tusindbenet ikke har fyrre ben, da ordet "fyrre" kan betyde ikke kun "fire dusin", men også "mange" [3] .
I overført betydning bruges udtrykket "fyrre fyrre" til at henvise til genstande og fænomener forbundet med Moskva-kirker (se eksempler på betydningssiden ).
Udtrykket "fyrre fyrre" fortolkes nogle gange som en indikation af, at der var cirka 40 × 40 = 1600 kirker i det førrevolutionære Moskva . For eksempel forstår Andrey Kormukhin , koordinator for Forty Sorokov-bevægelsen , det på denne måde [8] :
I millionbyen Moskva i begyndelsen af det 20. århundrede var der omkring tusind seks hundrede kirker - derfor blev den kaldt den gyldne kuppelby, byen med fyrre skater.
| En del af byen | templer | Troner | kapeller |
| Kreml og klostre | 145 | 241 | 16 |
| Kina by | 27 | 56 | otte |
| Hvid By | 76 | 185 | fire |
| Jordens by | 101 | 246 | 3 |
| Zamoskvorechye | halvtreds | 126 | 2 |
| Andre distrikter i Moskva (inden for grænserne af 1917) |
278 | 527 | 25 |
| Udkant (1960 grænser) | 87 | 160 | 16 |
| Ikke-ortodoksi og heterodoksi | 84 | 79 | fire |
| i alt | 848 | 1620 | 78 |
Men ifølge statistikker fra begyndelsen af det 20. århundrede var der omkring 800 kirker i Moskva, påpeger Hieromonk Job (Gumerov) og afviser derved denne opfattelse [2] .
En tæt tal, 1500 kirker og kapeller , blev angivet i hans bog, udgivet i 1647, af den tyske videnskabsmand og rejsende Olearius , men alligevel kan selv dette tal være overvurderet [4] .
P. G. Palamarchuk , forfatteren til en kort illustreret bog om historien om alle Moskva-kirker " Forty Forties ", rapporterer i sin bog, at tallet 1600 kan opnås ved at tælle troner i kirker med forskellige kristne bekendelser. Mere præcist talte han 1620 troner, herunder i dette antal 160 troner af templer inden for Moskvas grænser i 1960 (som ikke var en del af Moskva fra 1917 ) og 79 troner af heterodokse og heterodokse kirker. Ved at trække disse to tal fra får vi således, at det samlede antal troner i ortodokse kirker i Moskva på det tidspunkt og inden for de daværende grænser var 1381 [9] .
|
|
|
Jeg klatrede til det højeste punkt i centrum af Moskva på en grå aprildag. Det var det højeste punkt - den øverste platform på det flade tag af huset til den tidligere Nirensee , og nu sovjeternes hus i Gnezdnikovsky Lane . Moskva lå, synligt til randen, nedenfor. Der hang enten røg eller tåge over det, men utallige hustage, fabriksskorstene og fyrre skatekupler kiggede gennem disen.
Kongen kan ikke blive overrasket over rigdommen af Kozma the Skorobogaty, tog gladelig imod gaven og beordrede alle dyrene til at blive dræbt og flået.
Eksemplet er besynderligt, da sobler og mår faktisk blev betragtet som skater , men ikke levende dyr, men skind. Hvis vi hertil lægger det faktum, at skind af ulve og bjørne (og endnu mere levende dyr) ikke blev betragtet som skater, forekommer det sandsynligt, at der her henvises til et meget stort antal og ikke et specifikt antal.