Begivenheden er et begreb fra det tyvende århundredes filosofi , hvis introduktion var præget af kardinalrekonstruktioner inden for den traditionelle metafysiske tankegang. Begrebet har til formål at afklare en række vigtige spørgsmål - betydningen af tid og rum , spørgsmål om mening, det væsentlige grundlag for væren.
I de seneste ontologier af fænomenologiske og poststrukturalistiske synspunkter præsenteres begivenheden som det modsatte af begrebet væren .
Under direkte påvirkning af "naturens metafysik" af Alfred Whitehead afsløres den iboende strukturalitet , immanens og isolation af hver efterfølgende begivenhed fra den foregående fundamentalt for begivenheden , hvorved potentialet for deres komplekse sammensmeltning øges.
" Konkrete naturfakta er begivenheder, der afslører en bestemt struktur af deres indbyrdes forbindelser og visse tegn, der kun er iboende for dem . "
— A. Whitehead. "Naturbegrebet" , 1920
Gilles Deleuze , hvis postmodernistiske synspunkter også udgør begrebet en begivenhed , bestemmer den begivenhedsrige perceptionshandling, hvor tiden ikke længere tages som sin egen konstant og urokkelig, men finder sin essens i identitet med "død" tid [1] . Navnet på denne "ikke-tid" bliver en begivenhed, hvis betydning er varigheden i tid.
I sammenhæng med Martin Heideggers "destruktion af metafysik" bliver Væren sammenlignelig med innovation - sameksistens, som har en betydning svarende til Heraklits Logos . Ifølge den tyske tænkers koncept er begivenheden ( tysk: Ereignis ) en uforlignelig kilde til fødslen af væren og tid, men som en postpartum navlestreng, fuldstændig fremmed for en en dag gammel baby, bliver de kastet væk, hvilket giver begivenheden vilje og uafhængighed. Begivenheden præsenteres igen i skikkelse af varighed uden for tid og rum, og afslører under disse forhold selve essensen af væren.
| Tidsfilosofi | ||
|---|---|---|
| Begreber |
| |
| Teorier om tid | ||
| Andet |
| |
| ||