Den syriske katolske kirke ( Syro-katolsk kirke ; Lat . Ecclesia Syro-Catholica ; far . ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ ʿ Suryayṯoʿīṯo qaṯolīqayṯo ; arab . Kirken adskilte sig fra den syrisk-jakobitiske ortodokse kirke i det 17. århundrede.
For første gang opstod ideen om at etablere eukaristisk fællesskab mellem den romersk-katolske kirke og de syrisk-jakobitter på korstogenes tid , hvor der ofte blev etableret gode forbindelser mellem latinske og syriske biskopper, men disse kontakter førte ikke til konkrete resultater.
Det andet forsøg på forening blev gjort ved Ferrara-Florence Council , men det førte heller ikke til en reel etablering af eukaristisk fællesskab, der forblev på papiret.
Situationen begyndte at ændre sig i det 17. århundrede. Forholdet mellem den romerske Kuria og den syrisk-jakobitiske kirke blev styrket, og som følge af aktiviteterne i jesuit- og kapucinermissionerne konverterede et stort antal syrere til katolicismen. To partier opstod i kirken - tilhængere og modstandere af fagforeningen. Efter valget i 1662 af patriarken Andrei Akhidzhyan, en tilhænger af fagforeningen, splittes kirken. Efter Akhidjians død i 1677 valgte hver side sin egen patriark, som endelig formaliserede skismaet og fremkomsten af en separat østlig katolsk kirke fra den syrisk-jakobitiske kirke. Den syriske katolske kirke adopterede ortodokse kristologi, opgav monofysismen , men beholdt den vestsyriske liturgiske ritual. Andrey Akhidzhyan er æret af syro-katolikkerne som den første patriark under navnet Ignatius Andrew I.
Efter døden af kirkens anden patriark, Ignatius Peter VI , i 1702, brød rækken af syrisk-katolske patriarker af i lyset af det osmanniske imperiums ekstreme fjendtlighed over for katolikker i østlige ritualer. I det meste af 1700-tallet eksisterede kirken under jorden.
Det syrisk-katolske patriarkat blev genoprettet i 1782, da synoden i den syrisk-jakobitiske kirke valgte Mikhail Jarvikh, storby i Aleppo til patriark. Kort efter erklærede han sig selv som katolik, flygtede til Libanon og byggede Jomfruklosteret i Sharf, som stadig eksisterer og betragtes som syro-katolikkernes åndelige centrum. Efter Jarvikh ( Ignatius Michael III ) blev rækken af syro-katolske patriarker ikke længere afbrudt.
I 1829 blev den syriske katolske kirke anerkendt af de osmanniske myndigheder , og i 1831 blev der bygget en patriarkalsk residens i Aleppo . På grund af forfølgelse blev boligen i 1850 flyttet til Mardin (det sydlige Tyrkiet ). Kirkens stadige vækst på bekostning af syro-jakobitterne blev stoppet af massakren i Tyrkiet i begyndelsen af det 20. århundrede. I 1920'erne blev patriarkens bolig flyttet til Beirut , hvor mange troende flygtede.
Den syro-katolske kirke bruger Liturgy of St. Jakob af Jerusalem , tjeneste på syrisk og arabisk . Ligesom alle andre østlige katolske kirker er den under pavens jurisdiktion gennem kongregationen for de østlige kirker , men bevarer autonomi i interne anliggender. Den officielle titel på kirkens primat er den syriske patriark af Antiochia og hele Østen. Navnet Ignatius føjes traditionelt til patriarkens navn. I februar 2009 blev stedet for primat, efter at patriark Ignatius Pierre VIII forlod embedet i februar 2008, indtaget af patriark Ignatius Joseph III .
Kirken omfatter:
Ifølge Vatikanets årbog Annuario Pontificio for 2016 er det samlede antal troende 205 tusinde mennesker i Irak, Syrien, Libanon, Jordan, Tyrkiet, USA og andre lande. Kirken har 90 sogne, 127 præster og 13 biskopper [1] .
| østlige katolske kirker | |
|---|---|
| Alexandrian liturgisk tradition | |
| Vestsyrisk ritual | |
| Østsyrisk ritual | |
| Byzantinsk ritual | |
| Armensk ritual | armensk |