Sixu, Ellen

Helen Sixu
Helene Cixous
Fødselsdato 5. juni 1937 (85 år)( 05-06-1937 )
Fødselssted Oran , Fransk Algeriet
Land  Frankrig
Alma Mater
Skole/tradition poststrukturalisme
Retning Vestlig filosofi
Periode Filosofi i det 20. århundrede
Hovedinteresser feministisk filosofi
Influencers Sigmund Freud
Jacques Lacan
Jacques Derrida
Priser Critics' Syndicate Award [d] Fransk sprogpris [d] Medici-prisen ( 1969 ) æresdoktor fra University of St. Andrews [d] Francine og Antoine Bernheim-prisen for kunst, litteratur og videnskab [d] ( 2017 )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Hélène Cixous ( fr. Hélène Cixous , IPA: [elɛn siksu] ; født 5. juni 1937 ) er en fransk poststrukturalist , forfatter og litteraturkritiker og teoretiker i feministiske litteraturvidenskab. [2] Sixx er krediteret med begrebet "kvinders forfatterskab" ( écriture féminine ).

Helen Sixu har æresgrader fra Queens University og University of Alberta i Canada; University College Dublin i Irland; University of York og University College London i Storbritannien; Georgetown University , Northwestern University og University of Wisconsin-Madison i USA. Hun blev udnævnt til AD White Professor-at-Large ved Cornell University i 2008 og beklædte stillingen indtil juni 2014. [3]

Liv og karriere

Akademisk karriere

Ciksu modtog sin grad i engelsk i 1959 [4] og sin ph.d.-grad i 1968. Hendes område af videnskabelig interesse på det tidspunkt var engelsk litteratur og værker af James Joyce . Cixous blev assistent ved University of Bordeaux i 1962, var lektor ved Sorbonne fra 1965 til 1967 og blev i 1967 udnævnt til et lektorat ved Paris X-Nanterre University . [5]

I 1968, efter studenteroptøjer, fik Sixx til opgave at grundlægge universitetet i Paris 8 , "designet til at tjene som et alternativ til det traditionelle franske akademiske miljø". [6] I 1974 grundlagde hun Europas første universitetscenter for kvindestudier. [4] Hélène Cixous underviser i øjeblikket på Université Paris 8 og European Postgraduate School i Saas-Fee, Schweiz . [7]

Publikationer

I 1968 udgav Cixous sin doktorafhandling L'Exil de James Joyce ou l'Art du remplacement , og året efter udgav hun sin første roman Dedans (Inside), et semi-selvbiografisk værk, som hun modtog Medici-prisen for . [fire]

Sixx er forfatter til treogtyve digtsamlinger, adskillige skuespil og romaner og mange videnskabelige og filosofiske publikationer. Jacques Derrida introducerede Hélène Cixous før sin tale ved René Ouellec-foredraget, der efterfølgende blev udgivet som Three Steps on the Ladder of Writing , og kaldte hende den største nulevende franske forfatter. [8] . Cixous skrev en bog om Derrida kaldet Portrait de Jacques Derrida en jeune saint juif ("Portræt af Jacques Derrida som en ung jødisk helgen"). Hendes læsning af Derrida finder yderligere betydningsniveauer på det fonemiske snarere end på det strengt leksikalske niveau af sproget. Foruden Derrida og Joyce skrev hun monografier om den brasilianske forfatter Clarice Lispector , Maurice Blanchot , Franz Kafka , Heinrich von Kleist , Michel de Montaigne , Ingeborg Bachmann , Thomas Bernhard og den russiske digter Marina Tsvetaeva . Ciksu er også forfatter til essays om kunstnere, herunder Simon Antay, Pierre Alechinsky og Adele Abdesemed, som hun har dedikeret to bøger til.

Sammen med Luce Irigaray og Yulia Kristeva betragtes Ciksu som en af ​​mødrene til den poststrukturalistiske feministiske teori. [9] I 1970'erne begyndte Ciksu at skrive om forholdet mellem seksualitet og sprog. Ligesom andre post-strukturalistiske feministiske teoretikere, mener Ciksu, at vores seksualitet er direkte relateret til, hvordan vi kommunikerer i samfundet. I 1975 udgav Cixous sin nøgleartikel "Le rire de la méduse" ("Medusas Latter"), som blev oversat til engelsk af Paula Cohen og Keith Cohen og udgivet i 1976.

Frankrigs Nationalbibliotek

I 2000 oprettede Bibliothèque nationale de France en samling af Hélène Cixous' værker, efter at hun donerede alle sine udgivne manuskripter til den dato. De blev derefter præsenteret på Brouillons d'écrivains-udstillingen, der blev afholdt der i 2001.

Film

Instruktør Olivier Morel instruerede filmen Ever, Rêve, Hélène Cixous om Helen Cixous (Frankrig, USA, 2018). [ti]

Personligt liv

Cixous blev født i Oran , franske Algeriet , til en jødisk familie: mor Eva Cixous, født Klein (1910-2013) og far Georges Cixous (1909-1948). [14] Georges Cixous, en læge, der skrev en afhandling om tuberkulose, døde af sygdommen i 1948. Eva Cixous blev jordemoder efter hans død og indtil hendes udvisning fra Algeriet sammen med de sidste franske læger og jordemødre i 1971. [11] Bror Pierre, en medicinstuderende og tilhænger af algerisk uafhængighed, blev dømt til døden i 1961 af Armée Secrète og sluttede sig til Six i Bordeaux.

Efter Algeriets uafhængighed i 1962 vendte hendes mor og bror tilbage til deres hjemland, blev arresteret, og Cixou søgte deres løsladelse med hjælp fra advokat Ahmed Ben Bella . [elleve]

Cixous blev gift med Guy Berger i 1955 og har tre børn: Anne-Emmanuel (f. 1958), Stephane (1960-1961) og Pierre-Francois (f. 1961). Cixous og Berger blev skilt i 1964. [elleve]

Influencers

Mest af alt var værkerne af Helen Cixous påvirket af Jacques Derrida, Sigmund Freud , Jacques Lacan og Arthur Rimbaud .

Sigmund Freud

Sigmund Freuds psykoanalyse etablerede de indledende teorier, der tjente som grundlag for nogle af Cixous' argumenter inden for udviklingspsykologi. Hélène Cixou var især kritisk over for Sigmund Freuds analyse af kønsroller og seksuel identitet , som resulterede i separate udviklingsveje for drenge og piger gennem Ødipus-komplekset .

Jacques Derrida

Samtidige, livslange venner og intellektuelle, Jacques Derrida og Cixous, voksede op som franske jøder i Algeriet og delte "et tilhørsforhold bestående af fremmedgørelse og ikke-tilhørsforhold". Begge er ikke algeriere, afvist af Frankrig, deres jødiske identitet er skjult eller assimileret. Jødedommen , skjult i katolicismen , er et eksempel på den uløselige identitet, der påvirkede filosoffen, som Cixou kalder en "jødisk helgen." [12] Hendes bog, Portræt af Jacques Derrida som en ung jødisk helgen, behandler disse spørgsmål.

Gennem dekonstruktion brugte Derrida udtrykket logocentrisme (som ikke var hans opfindelse). Dette koncept forklarer, hvordan sproget er baseret på et hierarkisk system, hvor det centrale element i teksten er placeret over resten, selvom det måske slet ikke er det. Ideen om binær opposition er vigtig for Sixus holdning til sprog.

Cixui Luce Irigaray kombinerede Derridas logocentriske idé og Lacans symbol på begær og skabte udtrykket phallogocentrisme. Udtrykket fokuserer på den sociale struktur af Derridas tale og binære opposition som sprogets oprindelige centrum, med det falliske som privilegeret og måden, en kvinde defineres af, hvad hun ikke har; ikke A mod B, men snarere A mod ¬A (ikke-A).

Under en dialog mellem Derrida og Cixou sagde Derrida om hende: “Helenes tekster er oversat over hele verden, men de forbliver uoversættelige. Vi er to franske forfattere, der dyrker et mærkeligt forhold eller et underligt velkendt forhold til det franske sprog – både de mest oversættelige og de mest uoversættelige end de fleste franske forfattere. Vi er mere forankret i det franske sprog end dem, der er forankret i denne kultur og dette land." [13]

"Medusas latter"

Sixcus kritiske feministiske essay "The Laughter of Medusa", oprindeligt skrevet på fransk som Le Rire de la Méduse i 1975, blev (efter hun korrigerede det) oversat til engelsk af Paula Cohen og Keith Cohen i 1976. [14] I essayet stiller Cixous et ultimatum: Kvinder kan enten læse, men vælge at forblive fanget i deres kroppe på grund af det sprog, der forhindrer dem i at udtrykke sig, eller de kan bruge kroppen som et kommunikationsmiddel. Hun beskriver den feminine skrivestil Écriture , som hun siger forsøger at gå ud over de dagligdags regler, der findes i det patriarkalske system. Hun hævder, at Écriture feminine giver kvinder mulighed for at opfylde deres behov ved at skabe fortællinger om sig selv og deres identitet. Denne tekst er i historien om feministiske samtaler, der delte kvinder med hensyn til deres køn og kvinder med hensyn til forfatterskab. [15] Medusas Latter opfordrer kvinder til at bruge skrift og krop som kilder til styrke og inspiration. Ciksu bruger udtrykket "anti-kærlighedens logik" til at beskrive sin forståelse af det patriarkalske systems systematiske undertrykkelse af kvinder. Hun definerer "anti-kærlighedens logik" som det selvhad, kvinder oplever. Cixous opfordrer kvinder til at fokusere på individualitet, især kroppens individualitet, og til at skrive for at redefinere selvidentitet i sammenhæng med kvinders historie og fortælling. Essayet antyder, at skrivning er et værktøj, som kvinder skal bruge for at opnå den frihed, de historisk set er blevet frataget.

"Medusas Latter" er en opfordring til og appel til den "feminine metode" at skrive, som Cixous kalder "hvidt blæk" og "écriture féminine". Hun skaber en tekst ved hjælp af elementer fra denne metode og fylder den med litterære hentydninger. Sixu lærer kvinder at bruge skrivning som et magtmiddel. Hun udforsker, hvordan kvindekroppen er tæt knyttet til kvindeligt forfatterskab. Sixoo opfordrer kvinder til at skrive og henvender sig direkte til dem ved at bruge mange direkte mundrette udtryk som "Skriv for dig selv, du skriver for dig selv; din krop er din, tag den." [16] Hun gentager gentagne gange ideen om, at kvinder bør skrive for sig selv og argumenterer for, at deres kroppe bygger bro mellem kvindekroppens kropslighed og deres forfatterskab, og dermed udfordrer sondringen mellem teori og praksis, og udvider den feministiske retoriske tradition. [17] The Laughter of Medusa er også en kritik af logocentrisme og fallocentrisme, fordi den tilsidesætter den maskuline form for fornuft, der traditionelt forbindes med retorik , som har meget til fælles med Jacques Derridas tidligere tankegang. [18] Essayet opfordrer også til anerkendelse af universel biseksualitet , idet den er en forløber for senere skrifter inden for queer-teori , og afviser mange af de essentialismer , der stadig var fremherskende i anglo-amerikansk feminisme på det tidspunkt.

Bibliografi

Prosa og poesi

Teater

Journalistik og litteraturkritik

Noter

  1. ↑ Agence bibliographique de l'enseignement supérieur (Frankrig) Système universitaire de documentation  (fransk) - Montpellier : ABES , 2001.
  2. ↑ Helene Cixous | Fransk forfatter  (engelsk) . Encyclopedia Britannica. Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 18. april 2019.
  3. ↑ Fransk forfatter, tysk lærd og britisk digter ved navn AD White Professors-at-  Large . Cornell Chronicle. Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 13. december 2019.
  4. ↑ 1 2 3 Poesifonden. Helene Cixous  (engelsk) . Poesifonden (26. juni 2019). Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 18. april 2019.
  5. ↑ Franske kvindelige forfattere . — 1. pbk. udg. - Lincoln: University of Nebraska Press, 1994. - xxiii, 632 sider s. - ISBN 0803292244 , 9780803292246.
  6. ↑ Benjamin Crockett. Peaking bag gardinerne i Adieux . Los Angeles anmeldelse af bøger. Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 29. april 2019.
  7. ↑ Hélène Cixous - Den europæiske forskerskole . egs.edu. Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 30. juni 2019.
  8. ↑ Cixous, Hélène, 1937-. Tre trin på skrivestigen . - New York: Columbia University Press, 1993. - 162 sider s. — ISBN 0231076584 , 9780231076586, 0231076592, 9780231076593. Arkiveret 9. maj 2022 på Wayback Machine
  9. ↑ Har du hørt?  // Psykiatrisk Service. — 1961-11. - T. 12 , nej. 11 . - S. 16-16 . - ISSN 1557-9700 1075-2730, 1557-9700 . - doi : 10.1176/ps.12.11.16 .
  10. ↑ Cixous  . _ Cixous. Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 26. september 2020.
  11. ↑ 1 2 3 Helene Cixous | Jødisk Kvindearkiv . jwa.org. Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 18. april 2019.
  12. ↑ Cixous, Hélène, 1937-. Portræt af Jacques Derrida som en ung jødisk helgen . - New York: Columbia University Press, 2004. - x, 136 sider s. - ISBN 023112824X , 9780231128247, 0231128258, 9780231128254.
  13. ↑ Jacques Derrida, Helène Cixous, Aliette Armel, Ashley Thompson. Fra ordet til livet: En dialog mellem Jacques Derrida og Helène Cixous  // Ny litteraturhistorie. - 2006. - T. 37 , no. 1 . - S. 1-13 . — ISSN 0028-6087 . Arkiveret fra originalen den 20. oktober 2019.
  14. ↑ Cixous, Hélène; Cohen, Keith; Cohen, Paula (1976). https://artandobjecthood.files.wordpress.com/2012/06/cixous_the_laugh_of_the_medusa.pdf Arkiveret 26. november 2018 på Wayback Machine (PDF). Tegn . University of Chicago Press. 1 (4): 875-893.
  15. ↑ Susan C. Jarratt. Udførelse af feminisme, historier, retorik  // Rhetoric Society Quarterly. — 1992-01. - T. 22 , nej. 1 . - S. 1-5 . — ISSN 1930-322X 0277-3945, 1930-322X . - doi : 10.1080/02773949209390936 .
  16. ↑ Hodges, Rt Rev. Edward Noel, (1849–18. maj 1928), rektor for St Cuthbert's, Bedford, 1907–16; Ærkediakon af Bedford, 1910–14; Assisterende biskop af St. Albans, 1914–24  // Hvem var hvem. — Oxford University Press, 2007-12-01.
  17. ↑ Feminin skrift  // Helène Cixous: Live Theory. — Kontinuum. — ISBN 9780826466792 , 9780826466808, 9781472545640 .
  18. ↑ Theresa Enos. Encyclopedia of Retoric and Composition . — 2013-10-08. - doi : 10.4324/9781315058009 .

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier