| Cembrites | |
|---|---|
| Fødsel | 1. årtusinde |
| Død | 3. århundrede |
Sembritter ( græsk: Σεμβρυθης ) var en aksumitisk konge , kendt fra en inskription på græsk fra Dhaka Mahari i Eritrea , et godt stykke nord for Aksum .
Sembritternes indskrift er præget på en ru byggeklods og lyder som følger: "Kongen af aksumitternes konger, de store sembritter, kom og ordinerede i år 24 sembritter, den store konge." Titlen "kongernes konge (δασιλευς εχ δασιλεων) af aksumitterne" forekommer ikke i denne form i andre aksumitiske græske inskriptioner. Ifølge Yuri Kobishchanov , "mest sandsynligt er dette en unøjagtig oversættelse af titlen" konge af konger "". Et andet træk ved inskriptionen er fraværet af navnet på den gud, som den er dedikeret til; ikke desto mindre henviser formen af dedikationen tydeligt til inskriptionen til den førkristne æra.
WRO Hahn identificerer i en undersøgelse offentliggjort i 1983 Cembrites med Ousanas (begyndelsen af det 4. århundrede e.Kr.). Ifølge Stuart Munro-Hay falder de 24 år af cembriternes regeringstid i midten af det 3. århundrede e.Kr. e. og udfyld passende hullet mellem den sidste omtale af kong `DBH ('Azbeh/Azba?) og de næste kendte Aksumite-herskere, DTWNS og ZQRNS. `DBH er nævnt i en inskription fra det berømte tempel i Marib , kaldet af araberne " Mahram Bilqis " (se Art. Queen of Sheba ), og de to sidste er kendt fra en sydarabisk inskription, der omtaler deres deltagelse i fjendtligheder i det sydlige Arabien mellem 260 og 270 e.Kr. e. (Syd-arabiske datoer af Stuart Munro-Hay efter Christian Robin). Det er muligt, at Cembrites også udmærkede sig på den modsatte kyst af Det Røde Hav . Drewes foreslog endda en sydarabisk oprindelse af Cembrites selv, og forsøgte at identificere ham med den sydarabiske hersker Shamir Yukhar'ish, og forklarede Cembrites som en græsk translitteration af sidstnævntes navn. Kobishchanov kalder denne antagelse "usplausibel."
Drewes foreslog også Sembrites som en kandidat til forfatterskabet af inskriptionen Monumentum Adulitanum (se Art. Adulis ), som efter teksten at dømme, optaget af Kosma Indikoplov , blev efterladt i det 27. regeringsår af kongens, på hvis vegne det blev skrevet, og hvori der også omtales Aksumites indblanding i sydarabiske anliggender. En anden mulig forfatter til Monumentum Adulitanum-indskriften er kong Ezanu , hvis regeringstid også varede ret lang tid, men det er usandsynligt, at Ezana , der konverterede til kristendommen , efterlod en hedensk inskription, som er Monumentum Adulitanum-indskriften, i det 27. hans regeringstid. Direkte beviser for Cembrites' forfatterskab til inskriptionen Monumentum Adulitanum eksisterer dog ikke i øjeblikket.