Sankt Egidius
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 3. august 2021; checks kræver 2 redigeringer .| Aegidius | |
|---|---|
| Ægidius | |
| Var født |
OKAY. 650 Athen , Grækenland |
| Døde |
OKAY. 710 Sydfrankrig |
| æret | i de ortodokse , katolske , anglikanske og gamle østlige ortodokse kirker |
| i ansigtet | helgen og katolsk helgen |
| hovedhelligdom | Klosteret Saint-Gilles-du-Gard |
| Mindedag | 1. september |
| Patron | fattige, tiggere, smede , brystkræftpatienter, kræftpatienter, ammende mødre, krøblinge, epileptikere, handicappede, spedalske , psykisk syge, bange for mørket, infertile, skove, eneboere, heste , får , spormagere , Edinburgh |
| Egenskaber | pil , stav , eremitage, hjorte |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sankt Egidius ( latin Ægidius , fransk Gilles - Russisk Gilles ; ca. 650 - 710 ) - kristen helgen, protektor for krøblinge, en eremit, der boede i Provence og Septimania .
Klosteret, som menes at være grundlagt på hans grav, hedder Saint-Gilles-du-Gard (St-Gilles-du-Gard). Det blev et centrum for pilgrimsrejser og et af stoppunkterne for pilgrimme på den berømte vej til Santiago de Compostela fra Arles .
Livet
Som eneboer levede Aegidius først i krattet nær mundingen af Rhône og floden Gard, i et område kaldet Septimania (det moderne Sydfrankrig). Historien, der fortæller, at han var søn af kong Theodore og Pelageya af Athen, sandsynligvis et opspind af hans tidlige hagiografer, er meget udbredt fra " Legenda Aurea ".
Først, som fortalt i The Golden Legend , boede eneboeren nær Arles , men efter et stykke tid går han dybt ind i de tætte skove nær Nimes , hvor han tilbringer mange år i fuldstændig ensomhed. Hans eneste følgesvend var en då , som ifølge nogle historier delte sin mælk med ham.
Hans sidste hvilested blev til sidst opdaget ved et tilfælde af kongelige jægere, der jagtede en då, der var flygtet i sikkerhed. En pil beregnet til et dyr ramte helgenen og sårede ham. Kongen (ifølge legenden var dette den vestgotiske Wamba , som er en anakronisme) udtrykte den dybeste respekt for eneboeren, som ydmygt takkede nej til alle tilbudte hæder, og byggede for ham og hans elever i denne dal et benediktinerkloster , som modtog navn Saint-Gilles-du-Gard . Der, i begyndelsen af det 8. århundrede, døde Aegidius som abbed , æret af alle for sin hellighed og mirakler. Der er også en variant, hvor Aegidius bliver dræbt af denne pil, men den modsiger oplysningerne om hans videre aktiviteter som abbed og er højst sandsynligt en folklorebearbejdning forårsaget af det spektakulære i denne episode med at redde en hjort.
Tidlig kilde til det tiende århundrede. "Vita sancti Aegidii" fortæller, hvordan den hellige Egidius fejrede en messe til soning for kejser Karl den Stores synder , og i det øjeblik steg en engel ned fra himlen og efterlod et pergament på alteret, hvori kejserens synd blev beskrevet, så forfærdeligt, at han aldrig han ikke bekendte for nogen. Flere latinske og franske tekster efter dette, herunder The Golden Legend , hentyder til denne hemmelige "Karles synd". En anakronisme skal bemærkes: Egidius var ikke samtidig med Karl den Store, men var på samme alder som sin bedstefar Charles Martel (derfor er disse to herskere ombyttet i nogle beskrivelser af messen). Men denne anakronisme er ikke den eneste: Aegidius bliver bragt frem som vidne til slaget i Ronceval-kløften i " Sangen om Roland ", en ridder af Karl den Store.
Hvem er alvorligt såret, hvem er gennemboret, Og som sagde farvel til sit hoved. Så han siger en gestus, skriver den hellige mand, Baron Aegidius, som modnede dette slag. Hans kronik opbevares i Lana, Og kun de uvidende hørte ikke om det. ("The Song of Roland", CLIV)Et andet værk om helgenens mirakler, Liber miraculorum sancti Aegidii , tjente til at øge antallet af pilgrimme til klostret.
Kult
St. Egidius er en af de fjorten hellige hjælpere , og han er den eneste ikke - martyr , der blev bedt om udfrielse fra den sorte død . Æresdagen - 1. september .
Venationscentre
Omkring klosteret med helgenens grav voksede byen Saint-Gilles -on-Gare. Klostret forblev centrum for hans veneration, som var særlig stærk i Languedoc . Helgenens popularitet voksede og spredte sig over hele middelalderens Europa, som det fremgår af de utallige klostre og kirker, der er viet til ham i Frankrig, Spanien, Tyskland, Polen, Ungarn, Slovakiet og Storbritannien; tekster dedikeret til ham i prosa og vers, der fortæller om hans mirakler og dyder; og især - et stort antal pilgrimme, der strømmede til fra hele kontinentet til hans grav.
I 1562 blev relikvier af helgenen overført til Toulouse for at beskytte dem mod huguenotterne . Antallet af pilgrimme er faldet. I 1862 blev de fleste af resterne returneret til klostret, og i 1865 blev hans grav fundet, og antallet af troende pilgrimme steg markant.
Klosteret Saint-Gilles-du-Gard er optaget på UNESCOs verdensarvsliste og er et af de fineste eksempler på den provencalske romanske stil .
Ud over byen ved Gar bærer 19 andre bosættelser helgenens navn. Relikvier og relikvier af St. Aegis er delt mellem Saint-Gilles, Toulouse , mange franske byer, Antwerpen , Brugge , Tournai , Köln , Bamberg , Rom , Bologna , Prag og Esztergom . " Community of Saint Egidio " har fået sit navn fra den romerske kirke St. Aegidia. Derudover er helgenen protektor for den skotske hovedstad Edinburgh , og katedralen opkaldt efter ham er et væsentligt symbol på byen.
Den lange tilstedeværelse af korsfarerne (hvoraf mange var franske efter nationalitet) i Mellemøsten efterlod et præg på lokale stednavne. For eksempel byggede Raymond IV af Toulouse , som bar kaldenavnet "Saint Gilles" efter hans fødested, Saint Giles Castle (moderne arabisk Qala'at Sanjil) i det libanesiske Tripoli . Sanjil er også navnet på en palæstinensisk bosættelse.
I kunst
I middelalderkunsten, St. Aegidius er afbildet med sit symbol - en hjort og en pil.
- Anonym kunstner n. 16. århundrede ifølge det færdige billede af helgenen modtog han navnet " Master of St. Egidia " (Master of Saint Giles), to malerier "St. Aegidius and the Stag" og "Messe of St. Aegidia".
- St. Egidius kan findes i Boschs triptykon " Hellige Eremitter " .
Se også
- Saint Egidio er en italiensk eremit fra det 10. århundrede.
- Salige Egidius - cistercienserabbed af Mon. Castaneda i bispedømmet (Astorga, Spanien )
- Salige Egidius af Assisi - kollega og assistent for Frans af Assisi
- Klosteret Saint-Gilles-du-Gard
- Byen Saint-Gilles -on-Gare
- Den katolske sammenslutning af lægfolk " Community of Saint Egidio " (Community of Sant'Egidio)
- Mester af Sankt Egidius
- Canwell er et middelalderligt benediktinerkloster dedikeret til St. Egidius.
- Basilikaen Saint Egidio
I populærkulturen
- The Saint Giles Spedalske er en af romanerne i Ellis Peters serie om bror Cadfael .
- En karakter ved navn Saint Egidius blev introduceret i Vera Kamshis fantasy-romaner "Reflections of Eterna".
- Jim Butchers Dresden Dossier -bogserie indeholder Brotherhood of Saint Giles, en organisation af mennesker, der er konverteret til halvvampyrer af Red College-vampyrerne, der kæmper mod Red College. I dette tilfælde identificerer medlemmer af Broderskabet sig med spedalske, da halvvampyrer lider af en tørst efter blod og bliver til rigtige vampyrer, når de først slukker det, og bliver blodtørstige rovdyr.
Litteratur
- Aegidius, fransk eremit // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1904. - T. XL (79): Shuyskoye - Elektrisk excitabilitet. - S. 149.
- Saint Egidius, byzantinsk i vest. Liv og veneration / Red.-sost. M. G. Talalay . - Skt. Petersborg: Aleteyya, 2015. - St. Petersborg: Aleteyya, 2015. - 108 s. — ISBN 978-5-906792-09-9
Links
| Fjorten hellige hjælpere | |
|---|---|
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||