Salpaad | |
---|---|
andet hebraisk צלפחד | |
| |
Etage | han- |
Livsperiode | samtidig med Moses |
Navn på andre sprog | lat. Zelofehad |
Omtaler | Nummer 26:33 , 27:1-11 , 36:1-11 . |
Far | Hefer |
Børn | Milka (datter af Salpaad) [1] , Mahla [1] , Hogla [1] , Firtz [1] og Noah [1] |
Gravsted | Sinai |
Beslægtede begreber | Exodus |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Salpaad ( Heb. צלפחד , Tselafhad [2] ; Tzlofhad ) er en karakter i Fjerde Mosebog , søn af Hefer [3] fra Manasse stamme [4] , døde under israelitternes vandring i ørkenen [2] , uden forbindelse med oprøret Kora ( heb. Korach), og efterlod sig fem døtre, hvis navne var Milka , Mahla , Noa , Hogla og Tirza (heb. Tirza) [4] .
Ifølge haggadaen var Salpaad og hans far Hefer blandt dem, der kom ud af Egypten, og derfor skulle hver af dem modtage en apanage i Palæstina. Salpaad havde som den førstefødte ret til to andele i sin fars arv; Salpaads døtre fik derfor tre arv i Palæstina: bedstefars og dobbeltfars [2] .
Talmudister forklarer Num. 27:3 , i den forstand, at Salpaad ikke var blandt dem, der knurrede mod Gud, og heller ikke blandt dem, der gjorde oprør på grund af spionernes ugunstige mening i Det Hellige Land, og heller ikke i Kora-samfundet (Korach); alle disse tre kategorier af oprørere modtog ikke meget i Palæstina [2] .
Rabbi Akiva mente, at Salpaads synd, som han døde for, var at samle brænde på sabbatsdagen , som han blev stenet for [5] . Ifølge en anden opfattelse ( Baal Athurim til 4. Mosebog 14:44 ) var hans synd, at han sammen med andre, på trods af Moses ' advarsel , forsøgte at invadere Palæstina [2] .
Alle navngivne i Salpaads genealogi ( 4 Mos. 27:1 ) var retfærdige; efter Rabbi Natans mening var Salpaad ikke en retfærdig mand, og slægtsbogen er givet i Toraen kun for at understrege hans døtres retfærdighed. Hans døtres ord: "Han døde for sin synd" tolkes på den måde, at han selv syndede, uden dog at involvere andre i sin syndighed [2] .
Salpaad (heb. Tselafhad) døde i ørkenen og efterlod ingen mandlige arvinger [6] . Hans fem døtre gjorde efterfølgende krav på Moses om arv blandt jøderne ( 4. Mosebog 27:1-11 ). Moses spurgte Herren, og Herren meddelte ham, at Salpaads døtres anmodning var retfærdig, som et resultat af hvilket de fik en arv blandt deres fars brødre, og der blev truffet en generel beslutning om, at hvis de giftede sig med ægtemænd fra andre stammer, ville deres arv ikke overgå til en anden stamme, men forblev i deres fars stamme. Og Salpaads døtre giftede sig med deres onklers sønner ( 4 Mos. 36:10 , 11 ) [6] .
Sholom Aleichem nævner et spørgsmål for at teste hjemmelærerens viden: "Hvad siger Rashi om Tzlofhads døtre?" (at alle var lige intelligente lærde af de retfærdige) .
Salpaad, Heferovs søn, havde ingen sønner, men kun døtre; navnet på salpaadernes døtre: Mahla, Noa, Hogla, Milka og Firza.
Da kom Døtrene af Salpaad, Søn af Chefer, Søn af Gilead, Søn af Makir, Søn af Manasse, af Manasse, Josefs Søns Slægt, og disse er Navnene paa hans Døtre: Mahla, Noa , Hogla, Milkah og Tirzah;
Da Israels børn var i ørkenen, fandt de en mand, der samlede træ på sabbatsdagen;
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|