Julekrybbe

Nativity scene  - gengivelse af scenen for Kristi fødsel ved hjælp af forskellige kunstarter ( skulptur , teater , etc.) [1] . Ordet "krybbe" er dog ikke sædvanligt at henvise til billeder, der er genstand for religiøs tilbedelse (for eksempel et ikon , der forestiller julen).

Ydeevne

Julekrybbeformer:

• Nativity  scene - gengivelse af Nativity scene ved hjælp af tredimensionelle figurer eller figurer lavet af forskellige materialer. I katolske lande er sådan en julekrybbe mest udbredt.
  • Den mekaniske julekrybbe er en udvikling af krybbeformen, hvor individuelle figurer animeres ved hjælp af en skjult mekanisme.
• Krybbe  - en juleforestilling ved hjælp af et dukketeater , nogle gange også med deltagelse af menneskelige skuespillere. Det blev hovedsagelig distribueret i Polen , Ukraine , Serbien , Hviderusland , i nogle regioner i Rusland . I dette tilfælde kaldes en julekrybbe også for en speciel boks, hvori der vises et dukketeater.
• En levende julekrybbe  er en krybbe, hvor rollen som alle eller nogle af karaktererne spilles af levende mennesker.

Alle typer julekrybbe er forbundet med juleferien. Som regel udstilles skulpturelle og dekorative kompositioner til visning, og teaterforestillinger spilles kun i juleferien.

Fødselskirkens sammensætning

Faste fødselsscener er allestedsnærværende i katolske lande, hvor de har formået at tilegne sig traditionelle regionale træk, og i nogle protestantiske lande. I Rusland er populariteten af ​​denne type julekrybbe steget markant i de senere år.

Tegn og attributter

Når vi taler om karaktererne af fødselsscenen, skal det nævnes, at dens sammensætning som regel ikke fastlægger et hvilket som helst øjeblik af Kristi fødsel, men et sæt begivenheder, oftest tilbedelsen af ​​hyrderne og tilbedelsen af Magi , som ifølge kristen tradition fandt sted på forskellige tidspunkter. I omfattende flerfigurede kompositioner kan andre plot af evangeliehistorien også være til stede som separate plot: flugten til Egypten , massakren af ​​babyer osv.

De konstante karakterer i fødselsscenen er Jomfru Maria , Jesusbarnet og (næsten altid) Sankt Josef . I ortodokse kirker, i stedet for disse karakterer, bruges ikonet for fødselaren nogle gange, mens andre deltagere i scenen er repræsenteret af tredimensionelle figurer. Jesusbarnet er afbildet liggende i en krybbe , tydeligt nævnt af apostlen Lukas : Og da de skyndte sig, kom de og fandt Maria og Josef og barnet, der lå i krybben . ( Luk 2:16 ). Hvis hulens hovedplot er tilbedelsen af ​​magi, så er Jesus Kristus afbildet i overensstemmelse med den ikonografiske tradition i armene på en siddende mor.

Derudover kan følgende tegn være til stede i hulen:

• En okse og et æsel, som ifølge legenden varmede Babyen med deres varme ånde. På trods af at dette element i plottet er fraværende i de kanoniske evangelier , kan disse dyr allerede ses i tidlige kristne billeder, som er forbundet med profeten Esajas ' ord : En okse kender sin ejer, og et æsel er dens herres herre. krybbe ( Es. 1:3 ).
• Hyrder med får; en af ​​hyrderne er ofte afbildet bærende et lam på sine skuldre eller i sine arme som et symbol på Guds Lam .
• Tre Magi . Ifølge katolsk tradition fandt ærbødigheden af ​​magi sted på dagen for teofanien ( 6. januar ), og magernes figurer tilføjes nogle gange kun til kompositionen den dag.
• Engel eller engle. I den ortodokse tradition blev nyheden om Frelserens fødsel bragt til hyrderne af ærkeenglen Gabriel .

Afhængigt af hulens skala, forfatterens regionale traditioner og fantasier kan andre karakterer inkluderes i hulens sammensætning, for eksempel tjenere af Magi (nogle gange snesevis af figurer), deres kameler, heste og endda elefanter, talrige indbyggere i Judæa , forskellige dyr og fugle, op til karaktererne af det lokale liv og folklore. Så i den traditionelle provencalske julekrybbe er der såkaldte " santons " - billeder af repræsentanter for forskellige sociale lag og erhverv i Provence .

På trods af at Jesu fødsel i Fødselshulen nu er ubestridt af de fleste kristne trosretninger, er der ingen direkte omtale af hulen i de kanoniske evangelier. Den taler kun om krybben, som spædbarnet lå i. Dette forklarer sandsynligvis det faktum, at i traditionelle julekrybbescener i katolske lande, i stedet for en hule, er en hytte eller anden struktur, der kunne bruges af hyrder, ofte afbildet. I de fleste tilfælde bærer det træk fra regional arkitektur. I den ortodokse tradition er en hule uvægerligt afbildet, hvilket ikke kun er bestemt af traditionerne for ikonografi, men også af selve navnet "krybbescene". Det skal bemærkes, at på vesteuropæiske sprog er navnet på krybbesammensætningen ikke afledt af ordet for en hule, men fra ordene "krybbe" ( latin  praesepe , italiensk  presepe , fransk  vuggestue ) eller "Bethlehem" ( spansk  belén) ).

Nogle gange er Betlehemsstjernen afbildet over hele kompositionen .

Materialer og teknik

Både materialer og teknik kan være meget forskellige. Normalt bruges der traditionelle teknologier for området: træskærerarbejde, keramik osv. Voks, papir, plastik, metal osv. kan også bruges som materialer.

Der anvendes ofte ret komplekse og varierede metoder. Så i de napolitanske fødselar i det 18. århundrede er figurernes ansigter lavet af terracotta, øjnene er lavet af glas, armene er udskåret i træ, grundlaget for kroppen er en metaltråd dækket med tøj syet af forskellige stoffer.

Naturlige materialer bruges ofte: halm til at dække hulens gulv, jord og planter til at skildre den omgivende natur, sten til hulens vægge. Nogle gange er sammensætningen dekoreret med grangrene.

På nuværende tidspunkt bruges næsten hele rækken af ​​teknologier til moderne håndarbejde til fremstilling af julekrybbe.

Placering og dimensioner

Størrelserne på krybbesammensætningen kan være meget forskellige. Størrelsen på figurerne varierer fra nogle få centimeter til højden af ​​menneskelig vækst. Derudover bestemmes størrelsen af ​​sammensætningen af ​​antallet af tegn, som kan nå flere hundrede.

Valget af skalaen af ​​krybbesammensætningen afhænger af dens formål. Krybbescener af lille størrelse er placeret i de troendes huse som et element i festlig indretning. Større julekrybbe er udstillet i kirker såvel som offentlige bygninger. Vækstfigurer er som regel beregnet til at blive placeret på gader, pladser, på klostres område.

I julen 2011-2012, i Sacré-Coeur-basilikaen i Bruxelles , blev ifølge skaberne bygget den største julekrybbe i verden: en sammensætning af mange figurer i fuld højde optager hele første sal i denne bygning, som er en af ​​de ti største kristne kirker i verden, og Jerusalems mure rejser sig til en højde af syv meter [2] .

Ønsket om en række udtryksfulde midler førte til udseendet af fødselsscener af usædvanlige størrelser: miniature (for eksempel passer de helt ind i en nøddeskal) eller omvendt, gigantiske, med multimeterfigurer. Det største tal i form af størrelse, ifølge Guinness Book of Records , var en julekrybbe bygget i Monterrey ( Mexico ) i 1999. Figurerne af Jomfru Maria og St. Josef nåede en højde på 5,3 meter [3] .

Mekaniske huler

En mekanisk julekrybbe er som regel en enkelt ikke-adskillelig struktur, hvor nogle af figurerne sættes i bevægelse af skjulte mekanismer under påvirkning af manuel kraft eller en elektrisk motor.

Den største, ifølge Guinness Book of Records for 1998, en mekanisk julekrybbe - de såkaldte "Kryzovy krybber" ( tjekkisk. Krýzovy jesličky ) - er placeret i museet i byen Jindrichuv Hradec i Den Tjekkiske Republik [4 ] . Andre velkendte mekaniske fødselsscener opbevares også på tjekkiske museer, herunder Třebechovický-krybbe eller Probošts fødselar ( tjekkisk: Třebechovický Proboštův betlém ) [5] .

Traditionen med mekaniske julekrybbe er også udbredt i Italien .

Nativity Theatre

Krybbespil er en folkejuleforestilling, der opføres ved hjælp af dukker i en speciel æske. Denne boks kaldes også en krybbe.

Dukkekrybbe var almindelige i Polen, Ukraine, Hviderusland og Rusland. I Rusland og på territoriet af de fleste regioner i Ukraine, blev navnet "krybbehave" brugt, i Hviderusland " batleyka " eller "betleyka" (fra ordet Bethleem  - Betlehem) [6] , i Polen og tilstødende regioner i Hviderusland - "shopka", i Transcarpathia - "Bethlehem".

I bred forstand kan en krybbeforestilling kaldes enhver julebegivenhed om tæsk af babyer eller jul, opført både af dukker og af mennesker [7] .

Krybbeboks

En boks til krybbeforestillinger (krybbe) er en bærbar struktur med flere niveauer til demonstration af et dukketeater. Antallet af niveauer kan være fra et til fire [8] . På det russiske imperiums territorium var den todelte julekrybbe den mest almindelige. Eksistensen af ​​stationære julekrybbe er også bemærket.

Julekrybbenes niveauer havde forskellige formål. Så med en organisation i to niveauer var det øverste niveau Fødselshulen, og på det nederste niveau blev scener relateret til kong Herodes ' historie spillet såvel som komediescener.

Kassens design kan være anderledes. Nogle julekrybbe var i form af arkitektoniske strukturer - kirker [7] , herregårde [9] . I Polen blev julekrybbe i to niveauer udbredt, hvis form gengav kirkernes arkitektoniske udseende [10] . Blandt dem er de mest kendte de såkaldte Krakow-butikker , der i 2018 er optaget på UNESCOs liste over immaterielle kulturarv [ 11] .

Plot og karakterer

Forestillingen bestod normalt af to dele. Den første var dedikeret til de faktiske bibelske begivenheder: Engle forherliger Kristi fødsel, hyrder, vise mænd tilbeder Jesusbarnet. Historien om massakren på de uskyldige , kong Herodes' død eller selvmord, udspiller sig derefter på det nederste niveau . Nogle gange blev plottet skiftevis udspillet på forskellige niveauer: først kommer magierne til Herodes (nedre niveau), derefter tilbeder de barnet (øverste niveau), hvorefter handlingen fortsætter igen i det nederste niveau.

Anden del af forestillingen var et folkeligt mellemspil, normalt med lidt at gøre med bibelhistorie. Det kunne indeholde sådanne karakterer som Herodias , men folklorebilleder sejrede: Bedstefar og Baba, Soldat, Zaporozhets, Sexton, Sexton eller Præst, Gypsy and Gypsy, Zhid, Barin og Muzhik osv. [12] Med tiden er plottene mere og flere fik træk af en satirisk komedie. I slutningen af ​​handlingen samlede en af ​​karaktererne (Tigger, Bedstefar, Sigøjner osv.) penge ind fra publikum.

I nogle tilfælde blev anden del af forestillingen ikke vist af dukker, men af ​​levende skuespillere [9] .

Tradition og modernitet

På det russiske imperiums territorium blev fødselsscener distribueret hovedsageligt i det 18.-19. århundrede. Kirkeledere, seminarister og bursaks bidrog til deres popularisering, men da krybbeforestillinger begyndte at omfatte sekulære elementer, begyndte de at blive undertrykt af kirken. Således flyttede de i Rusland gradvist fra den officielle kristne kulturs område til området for uofficiel folkekultur [13] . Efter 1917 blev krybbeforestillinger forfulgt og forbudt, hvilket i virkeligheden blev sidestillet med religiøs propaganda. I denne henseende begyndte krybbetraditionen på sovjetisk territorium at falme. Den sidste på USSR's territorium fiksering af krybbetekster fra øjenvidner blev lavet i 1980'erne [7] .

Julekrybbe blev forbudt i Frankrig under den franske revolution ; i Tyskland under den protestantiske reformation ; der var forbud mod julekrybbe i de angelsaksiske lande. Julekrybbe, ligesom fejringen af ​​selve julen, er kendt for at være blevet forbudt i Storbritannien under Oliver Cromwells tid . Ligesom den storslåede fejring af jul ikke blev opmuntret i det nydannede USA. Således kæmpede protestanterne for renselsen af ​​kristendommen. .

I de seneste årtier er interessen for julekrybbe i landene i det tidligere USSR genoplivet igen. Der er blevet afholdt juleteaterfestivaler siden midten af ​​1990'erne.

Living den

Living Nativity Scene ( engelsk  Living Nativity Scene , spansk  Belén Viviente , italiensk  Presepe Vivente ) er en gengivelse af en Nativity Scene med mennesker, der spiller rollen som alle eller flere karakterer. Skikken med at leve huler har spredt sig i nogle lande i den katolske og protestantiske tradition.

Levende julekrybbe er normalt præsenteret i landskaber i det fri. Historiske bygninger eller naturlige huler kan også bruges som dekorationer; ofte er levende kæledyr til stede i sammensætningen. Nogle gange organiseres en hel "jule (Bethlehem) landsby", hvor adskillige (op til flere hundrede) kunstnere er engageret i traditionelt håndværk og huslige pligter. Tilskuere har mulighed for at bevæge sig frit til inspektion langs sammensætningen, og nogle gange endda inde i den.

Noter

1. ↑ Nativity scene // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
2. ↑ Verdens største julekrybbe bygget i Belgien, Christendom News (  10. januar 2012). Arkiveret fra originalen den 24. december 2017. Hentet 23. december 2017.
3. ↑ Største julekrybbefigurer  (engelsk) , Guinness World Records . Hentet 23. december 2017.
4. ↑ Krýza  fødselsscene . Museum Jindřichohradecka . www.mjh.cz Hentet 23. december 2017. Arkiveret fra originalen 1. september 2021.
5. ↑ www.vasewebovky.cz. Probošts mekaniske julekrybbe  (tjekkisk) . Trebechovice-museet for fødselsscener . www.betlem.cz Hentet 23. december 2017. Arkiveret fra originalen 3. januar 2018.
6. ↑ Betleyka // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
7. ↑ 1 2 3 Davidova M. G. Fødselsteater i russisk traditionel kultur // Traditionel kultur: tidsskrift. - 2002. - Nr. 1 .
8. ↑ Yurkovsky, Henrik. Om oprindelsen af ​​juledukkemysteriet // Traditionel kultur: journal. - 2002. - Nr. 1 .
9. ↑ 1 2 Goldovsky B.P. Essay om fødselsscenens historie i Rusland // Traditionel kultur: tidsskrift. - 2003. - Nr. 4 . - S. 8-16 .
10. ↑ Dolls: Encyclopedia, 2003 , s. 460.
11. ↑ Krakowskie szopkarstwo na liście UNESCO . Museum Krakow . Hentet 13. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 27. marts 2019. (ubestemt)
12. ↑ Davidova, 2002 .
13. ↑ Dolls: Encyclopedia, 2003 , s. 93.

Litteratur

• Krybbe // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Davidova M. G. fødselsteater i russisk traditionel kultur // Traditionel kultur: tidsskrift. - 2002. - Nr. 1 .
• Goldovsky B.P. Krybbe // Dukker: encyklopædi. - M . : Tid, 2003. - S. 91-93.

• Goldovsky B.P. Essay om fødselsscenens historie i Rusland // Traditionel kultur: tidsskrift. - 2003. - Nr. 4 . - S. 8-16 .
• Yurkovsky, Henrik. Om oprindelsen af ​​juledukkemysteriet // Traditionel kultur: journal. - 2002. - Nr. 1 .
• Gulevich, Tanya. Krybbe // Encyclopedia of Christmas and New Year's fejringen. - Auckland: Omnigraphics, Ltd, 2003. - S. 542-547. — 877 sider. — ISBN 0-7808-0625-5 .

Links

• Nativity Scene: Oprindelse, historie og forfølgelse . Portalostranah (15. december 2013). (ubestemt)
• Kulakov A. E. Krybbe 14. Magasinet Living History (2015). - Nr. 7. (ubestemt)

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online) Katolsk (1997—...)
I bibliografiske kataloger	BNE : XX528137 BNF : 119600828 J9U : 987007546469105171 LCCN : sh86002049 NKC : ph118817