| Ivan Ivanovich Rakovsky | |
|---|---|
| Fødselsdato | 21. februar ( 5. marts ) 1815 |
| Fødselssted | v. Stavnøe, Østrigske Rige |
| Dødsdato | 21. november ( 3. december ) 1885 (70 år) |
| Et dødssted | |
| Borgerskab | |
| Beskæftigelse | præst, redaktør, forfatter |
Ivan Ivanovich Rakovsky ( 21. februar ( 5. marts ) , 1815 , landsbyen Stavnoye , Østrigske Imperium - 21. november ( 3. december ) , 1885 ) - Carpatho - Russisk Uniate - præst, forfatter og offentlig person. Ideologen om overgangen af transkarpatiske Rusyns fra Uniatisme til Ortodoksi .
Ivan Rakovsky blev født i 1815 i landsbyen Stavnoye , hovedstaden i Uzhan , i familien af en amtsnotar . I 1824 blev han sendt til Uzhgorod gymnasium, hvorefter han studerede i to år i Kosice . Han modtog sin videregående uddannelse ved Uzhgorod teologiske lyceum. I 1836 blev han udnævnt til bispeembedet, hvor han studerede i to år. I 1839 blev Ivan Rakovsky ordineret til præst og forblev frivilligt i cølibat . Han blev tildelt et sogn i Vyshnya Rybica, Uzhans hovedstad, hvor han tjente i fem år, derefter blev han overført til Uzhgorod , hvor han overtog stillingen som vicerektor for det teologiske seminar og blev lærer ved det lokale lærerseminar. .
I 1850 blev han udnævnt til redaktør af Zemsky Government Bulletin for Kongeriget Ugry i Budapest . Han udgav en budbringer på det al-russiske litterære sprog . Desuden blev han i denne tid en af stifterne og redaktøren af " Kirketidende ". Ifølge Rakovskys erindringer blev ideen om at skabe en avis på russisk i Budapest født i A.I. Dobryanskys hus i Budin, hvor Rakovsky, Radolinsky , Polarik og andre slaver samledes. I efteråret 1855 henvendte Rakovsky sig til formanden for Sankt Stefans Selskab, kanon John Danielik , som han var godt bekendt med, da han samarbejdede som korrespondent i sit magyariske kirkeblad Religio . På trods af vanskeligheder med at samarbejde med politiet lykkedes det at udgive avisen. Den udgav hovedsageligt artikler fra russiske publikationer, såsom " Søndagslæsning ", " Kristelig læsning ", " De hellige fædres skabelser i russisk oversættelse ", såvel som artikler af Ya.F. Golovatsky , A.V. Dukhnovich og andre. Men myndighederne var ikke tilfredse med distributionen af avisen, og til sidst, den 19. maj 1858, blev den "Kirkeavis" lukket, da brugen af "det store russiske sprog" blev anerkendt som farlig for monarkiet. Politiet informerede Rakovsky om, at han kunne få lov til at udgive avisen, hvis han ændrede sproget. Rakovsky besluttede at gå på kompromis, omdøbte avisen til "Church Herald" og erstattede den civile skrifttype med kirkeslavisk, begyndte at give sproget form af en folkedialekt . I løbet af 1858 blev 10 numre af Church Bulletin udgivet, men regeringen mente til sidst, at avisens sprog stadig forblev "storrussisk", og afskedigede Rakovsky fra redaktørposten.
I 1859 blev fader John udnævnt til rektor for sognet i landsbyen Iza , Marmarosh Comitat. Der helligede han sig helt til pastoral tjeneste, efter at have fået mulighed for at påvirke folket direkte i personlig kommunikation og ved sit eget eksempel. Snart blev hans sogn eksemplarisk i hele stiftet. Fader Johannes gik ikke glip af en eneste gudstjeneste (selvom der var en anden præst i sognet), han læste konstant prædikener og var engageret i at oplyse bønderne. Han fortalte sognebørn om forskellene mellem østlige og vestlige ritualer og udtrykte åbent sin sympati for ortodoksi. Næsten alle landsbyboerne blev trænet til at læse og skrive på russisk, de kendte Guds lov godt , tilbedelse, forstod religiøse spørgsmål. Efterfølgende, efter far Johns død, begyndte bønderne i Iza massivt at konvertere til ortodoksi, hvilket førte til en hel række retssager ( første og anden Marmarosh-Sigotsky-retssag, retssag mod Gerovsky-brødrene ) og undertrykkelse.
I 1860 tog Rakovsky til Wien for at besøge sin ven Mikhail Raevsky , som introducerede ham for den russiske udsending. Med sin hjælp modtog han stillingen som rektor for Det Teologiske Seminarium i Holm by . Den pavelige nuntius bekræftede ham dog ikke i embedet, og fader John vendte tilbage til Iza . Der fortsatte han med at samarbejde med Uzhgorod-aviserne " Svet" , " Karpat ", " Sova " og andre ugro-russiske og galiciske publikationer såvel som med Kiev " Bulletin for det sydvestlige og vestlige Rusland ". Han udgav også sine værker - han skrev "russisk grammatik" på det magyariske sprog , lærebogen "Aritmetik" for offentlige skoler. Rakovsky var i 1866 medstifter af Basil the Great Society , og var fra 1867 dets næstformand.
En af de vigtigste fordele ved Rakovsky ses som hans flittige arbejde med at udbrede det al-russiske litterære sprog i Ugric Rus . Han skrev selv om dette:
Vores ugriske Rus tøvede aldrig et øjeblik med at erklære sin sympati for litterær enhed med andre Rus. Vi har så at sige aldrig haft et spørgsmål om dannelsen af noget særskilt litterært sprog. Alle vore forfattere var lige fra begyndelsen af deres indtræden på området for udbredelse af folkeoplysning styret af én tanke, som havde som mål at være litterær forening. Denne idé greb så vores forfattere, at de, man kan sige, var konstante tilhængere af den store idé om den al-slaviske litterære union, som modtog højtidelig indvielse i den slaviske verden.
Fader John døde den 21. november ( 3. december ) 1885 . Hans død forårsagede en stor resonans i samfundet, mange troede, at han var forgiftet. Årsagen til disse domme var de østrigske og ungarske myndigheders velkendte fjendtlighed over for præsten. Han blev gentagne gange indkaldt til forhør i den græsk-katolske stiftsadministration, hvor han blev overtalt til at opgive sine aktiviteter. I betragtning af Rakovskys uforsonlighed blev han meldt til Religionsministeriet, hvor han var forpligtet til at møde op, når han blev indkaldt. I forventning om, at denne rejse til Budapest ikke ville ende godt, besluttede Rakovsky i 1885 at flygte til Rusland. Detaljerne om flugten, fuld af mystiske begivenheder, er kendt fra ord fra forskellige vidner, hvis oprigtighed ikke kan stå inde for. Derfor er det stadig ukendt, af hvilken grund Rakovsky præcis døde.