Brev til Kolossenserne | |
---|---|
anden græsk Ἐπιστολὴ πρὸς Κολοσσαεῖς | |
Kapitel | Nye Testamente |
Titel på andre sprog: | lat. Epistula ad Colossenses ; |
Originalsprog | oldgræsk ( koine ) |
Forfatter (kirketradition) | apostlen paulus |
Forrige (Ortodoksi) | Brev til Filipperne |
Næste | Første brev til Thessalonikerne |
Tekst i Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Kolossenserbrevet ( oldgræsk Ἐπιστολὴ πρὸς Κολοσσαεῖς , lat . Epistula ad Colossenses ) er en bog i Det Nye Testamente skrevet af apostlen Paulus i den kristne by i Ph . 23.1 . Bogen henviser til de sene breve skrevet af apostlen Paulus under hans tid i fængslet ("i bånd") ( 4:18 ).
Byen Kolossæ lå 160 km fra Efesos . Paulus besøgte aldrig denne by, men Kristi discipel og Paulus' kollega Epafras grundlagde en kristen kirke her ( 1:7 ).
Brevet blev skrevet i Rom , under apostlens første fængsling, i 60 [1] - 62 år [2] eller endda 64 år [3] . Det er indholdsmæssigt tæt på efeserbrevet og er tilsyneladende skrevet samtidig med det. Særligt fremhæves kirkens tema, som er Kristi legeme ( 1:24 - jf . Ef. 1:23 ). Han taler også om den gamle mand ( 3:9 - jf . Ef. 4:2 ). Billedet af Kristus, som blev født "før hele skabelsen" ( 1:15 ) og deltog i verdens skabelse, er bearbejdet dybere. Grunden til at skrive brevet var en vis "filosofi" ( 2:8 ), tilsyneladende af gnostisk karakter [4] , eftersom Paulus siger, at pleroma (guddommens fylde) udelukkende bor i Kristus ( 2:9 ), og fordømmer også englekulten (2:18 ) og asketisk praksis ( 2:23 ).
At dømme efter hilsenen "Paulus og Timoteus" blev budskabet skrevet ned fra Paulus' ord af hans yndlingsdiscipel, Timoteus , og den sidste sætning "Hilsen ved min hånd, Pavlova. Husk mine bånd” (Kol. 4:18) angiver, at Paulus satte sin underskrift under brevet og opfordrede til at huske dets afslutning.
Brevet var kendt af de gamle kirkefædre, det er nævnt af Irenaeus af Lyon og Tertullian . I det 19. og 20. århundrede var der forsøg på at tilbagevise Paulus forfatterskab på baggrund af en vis forskel i brevets stil fra andre apostlebreve, måske kan dette forklares med, at en del af brevet ikke tilhører Paulus, men Timoteus.
Ledmotivet i brevet er instruktionen af det kolossiske samfund i troen på Jesus Kristus , den sande frelser, og en advarsel mod dem, der prædiker gnostisk filosofi, der leder væk fra en sand forståelse af Jesu mission.
Epistel 3:11 indeholder en maksime , der nu ofte citeres som en erklæring om kristendommens "internationalitet":
... der er ingen græker, ingen jøde, ingen omskæring, ingen uomskæring, barbar, skyter, slave, fri, men Kristus er alt og i alt.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|
Nye Testamentes bøger | |
---|---|
evangelier | |
historisk | De Hellige Apostles Gerninger |
Domkirkebreve |
|
Paulus' breve | |
profetisk | Johannes evangelistens åbenbaring |