Polis (antik)

Thi en by, der styres godt, er den største fæstning; alt er indeholdt i det, og så længe det bevares, er alt intakt, men det dør, [med det] og alt dør.

Demokrit [1]

Polis ( andre græsk πόλις , πολιτεία ; lat.  civitas ) er den oprindelige sociale form for staten, bestående af flere landlige bebyggelser forenet omkring ét bycentrum, betegnet på græsk med ordet "polis" (græsk " by ", in lat. - "civitas", "civilt samfund"), en særlig form for politisk organisering af samfundet (temmelig ofte staten ) [2] . Begge ord betyder i virkeligheden det samme: en særlig styreform - bystaten , hvor alle borgere har visse rettigheder og forpligtelser [3] .

Polis som en social form for det gamle bysamfund svarede mest fuldt ud til det antikke samfunds udviklingsniveau . Det økonomiske grundlag for politikken var den ældgamle dobbelte form for ejerskab: på den ene side er det civilsamfundets ejendom for hele politikkens territorium og rigdom, og på den anden side hver enkelt borgers individuelle ejendom. Enhver voksen borger, der har rettigheder til statsborgerskab og ejer en privat husstand: "oikos" (hus) [4] deltog i politikkens civile liv .

Deres dannelse går tilbage til slutningen af ​​det 8. århundrede f.Kr. e. [5] Som hædret. prof. Moscow State University A. A. Takho-Godi : "Ordet" politik "ligner semantisk russisk. begrebet "by". Det kan konsekvent udpege en primitiv bosættelse, der tjente som et tilflugtssted for en stamme, en mere udviklet by som et center for håndværk og handel, et samfund af borgere, der beboer den, og endelig en stat dannet af dette samfund. Ifølge Tacho-Godi var "dannelsen af ​​de græske bystater stort set afsluttet i slutningen af ​​det 6. århundrede." [6] .

Chester Starr bemærkede, at polis opstod og eksisterede som en fysisk legemliggørelse af polissamfundets politiske enhed, dets vigtigste hellige centrum og dets vigtigste befæstede bolig [7] .

Politisk system

Politikens område omfattede normalt den faktiske agora - bycentrum og chora ( forstad ) - det tilstødende landbrugsdistrikt. Politiken bestod af fuldgyldige borgere  - medlemmer af samfundet - som hver havde ret til jordejendom og politiske rettigheder. En del af befolkningen tilhørte ikke politikken og havde ikke borgernes rettigheder : meteks , perieks , frigivne , slaver . Det politiske system i politikkerne var anderledes: oligarki , demokrati , monarki (sidstnævnte var typisk for politik i den arkaiske periode) osv.

Økonomi

Både store og små græske bystater prægede deres egne mønter [8] .

Nogle gange betragtes politikken som en af ​​typerne af " bystat ". I sin kerne er politikken et landbrugssamfund, derfor er fællesskabets øverste ejendom over borgernes jordlodder et af de vigtigste træk ved politikken. En polis er ikke kun en politisk og økonomisk, men også en religiøs organisation , hvor åndelige og sekulære autoriteter faldt sammen, og polis-præstedømmet var en del af systemet med polis-magistrater. Bystaterne i det mykenske Grækenland var ikke klassisk politik. Polissystemet i Grækenland tager form i den arkaiske periode [9] . Den intensive vækst af politikker, kaldet byrevolutionen, begyndte i midten af ​​det VIII århundrede f.Kr. e. . Professor Arseniy Chanyshev skriver:

"På grundlag af adskillelsen af ​​håndværk fra landbrug blomstrer den antikke polis - en bystat, hvor landdistrikterne, der indgår i polisen, er økonomisk og politisk underordnet byen"

- [10] .

En vigtig fase i historien om dannelsen af ​​mange antikke græske byer var sinoikisme  - foreningen af ​​flere primære samfund - temaer ( den romerske analog til temaet  - stammen ) i et fælles bycentrum. Synoykisme bidrog til dannelsen af ​​en polis-regering.

Romertiden

Historien om en række antikke græske stater og Roms historie på et bestemt trin af dets udvikling er historien om individuelle politikker [2] . I perioden med romersk dominans spredte politikker sig over hele imperiet og blev brugt som en bekvem form for lokal regering. I en række regioner (for eksempel i det romerske Egypten) var politikker kun en form for territorial administration, og deres borgere havde ikke romersk statsborgerskab. I de egentlige romerske områder var der et system af kommuner svarende til polis .

Ifølge professor Mikhail Syuzyumov er det faktum, at den antikke civilisations krise primært påvirkede byens tilstand, retfærdiggjort af, at sammenbruddet af slavesystemet først og fremmest påvirkede de institutioner, der var mest aktivt forbundet med det [11 ] .

Historisk betydning

Begrebet borgernes lighed for loven dukkede første gang op i politikker . Grækerne opgav ærbødigheden for kongemagten som en nøgleværdi for social organisation, hvilket var karakteristisk for de fleste civilisationer på den tid. I bystaterne blev de vigtigste beslutninger truffet med deltagelse af alle mandlige borgere, som modtog denne ret i bytte for deltagelse i fjendtligheder [a] . Samtidig gjaldt lighedsprincippet kun for byens borgere (de var også medlemmer af falanksen under krigene), ikke for kvinder og slaver [12] [b] .

Noter

Kommentarer

  1. ↑ En radikal ændring i det politiske system var forbundet med fremkomsten af ​​et nyt militærsystem - falanksen , som alle havde lige pligter under slaget.
  2. ↑ Forholdet mellem frie borgere og slaver i bystaterne varierede fra 1:5 til 1:10 i forskellige politikker. Den største andel af slaver blev observeret i Sparta .

Kilder

  1. ↑ Antologi om verdenspolitisk tankegang (utilgængeligt link) . Hentet 2. maj 2014. Arkiveret fra originalen 3. maj 2014. 
  2. ↑ 1 2 Antikken // Sovjetisk historiske encyklopædi  : i 16 bind  / udg. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1961-1976.
  3. ↑ d. y. n. V. A. TOMSINOV Almindelig Stats- og Lovhistorie . - M. : IKD "Zertsalo-M", 2011. - T. 1. - S. 97-115. — 640 s. — ISBN 978-5-94373-194-5 .
  4. ↑ Antik polis som et unikt fænomen . http://www.bibliotekar.ru/ . Hentet 23. juni 2019. Arkiveret fra originalen 23. juni 2019.
  5. ↑ Svinehyrden og buen: Repræsentationer af klasse i "Odysseen" | Semantisk lærd . Hentet 16. juni 2022. Arkiveret fra originalen 16. juni 2022.
  6. ↑ Det antikke Grækenland
  7. ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-poiska-smysla-ponyatiya-gorod
  8. ↑ Medvedev A.P. Var den græske politik en stat? . ancientrome.ru . Hentet 2. marts 2020. Arkiveret fra originalen 3. marts 2020.
  9. ↑ Bonnard. A: Græsk civilisation. Forord . antique-lit.niv.ru . Hentet 2. marts 2020. Arkiveret fra originalen 15. marts 2022.
  10. ↑ Chanyshev A.N. Et kursus med forelæsninger om gammel filosofi. Emne 23 . www.infoliolib.info . Hentet 2. marts 2020. Arkiveret fra originalen 20. februar 2020.
  11. ↑ Polyakovskaya M. A. Videnskabsmand og tid: på 100-året for M. Ya. Syuzyumovs fødsel  // Byzantinske Vremya. - 1993. - T. Bind 54 (79) . - S. 170-182 .
  12. ↑ Martin, 2020 , s. tyve.

Litteratur


  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger