| Landsby | ||||||
| Lad os drikke | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| | ||||||
| 53°01′38″ s. sh. 43°10′53″ Ø e. | ||||||
| Land | Rusland | |||||
| Forbundets emne | Penza-regionen | |||||
| Kommunalt område | Belinsky | |||||
| Landlig bebyggelse | Poimsky Landsbyråd | |||||
| Historie og geografi | ||||||
| Grundlagt | 1713 | |||||
| Tidligere navne | Nikolskoe | |||||
| Tidszone | UTC+3:00 | |||||
| Befolkning | ||||||
| Befolkning | 2208 [1] personer ( 2022 ) | |||||
| Digitale ID'er | ||||||
| postnumre | 442270 | |||||
| OKATO kode | 56212825001 | |||||
| OKTMO kode | 56612425101 | |||||
| Nummer i SCGN | 0047851 | |||||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||||||
Poim (Nikolskoe eller Poim-Nikolskoe efter kirken i navnet Skt. Nicholas Wonderworkeren, bygget i 1757) er en landsby i Belinsky-distriktet i Penza-regionen i Rusland. Det administrative center for Poimsky landsbyråd. Det historiske centrum for de gamle troende [2] og en af de ældste landsbyer i Penza-regionen. I begyndelsen af det 20. århundrede var Poim en af de største landsbyer i Penza-provinsen , antallet af indbyggere nåede 13.800 mennesker. [3]
Det er placeret på Poim-floden , såvel som dens biflod Kachetvert, 21 km nordvest for byen Belinsky og 147 km fra Penza langs P209-motorvejen.
Landsbyens areal er 4 km². Befolkning - 2208 personer. (2022). [en]
Landsbyen er opkaldt efter Poim-floden (den højre biflod til Vorona -floden , 49 km lang), på begge bredder af den ligger.
Mordovierne nævnes som et sted for indsamling af honning ("ombord uhozhai") i 1623: "Ombord på Kovarskaya uzhai .., op ad Vorona på begge sider, langs floden langs Poim og op ad Poim til venstre side." [fire]
Ifølge en legende hedder floden sådan, fordi heste blev vandet i den. På en anden måde - selve landsbyen blev kendetegnet ved røverier ( "Købmanden vil gå til Poim til markedet, men vil ikke vende tilbage: røverne vil fange ham på vejen" ). [fire]
De fleste lokale historikere angiver, at Poim har et mordovisk navn: Jeg synger - "aspen", endelsen "-m" er en forældet indikator for et adjektiv på de mordoviske sprog: Osinovaya, Osinovka. [5]
Poim-floden udspringer nær landsbyen Glebovka , Bashmakovskiy District, dens længde er 43 kilometer. Der er flere kilder i landsbyen Poim og i området omkring den. De lever af vandet i grundfjeldets grundvandsmagasiner. Vandet er godt og drikkeligt.
Relieffets heterogenitet og de tilhørende mikroklimatiske træk har ført til en betydelig mangfoldighed af jordbund i landsbyen og omkring den.
Lokalhistoriker P.V. Zimin i manuskriptet "Historien om Chembarsky-territoriet" understreger: "I landsbyen Poim - podzoliske jorder . " [6]
Kortet "Soils of the Poimsky State Farm" indikerer, at jorden på gårdens agerjord er repræsenteret af udvasket chernozem (3478 ha, 94,3%), alluvial-engjord (80 ha, 2,2%) af ler og tungt ler granulometrisk sammensætning, hømarker er chernozem alkalisk lerholdig granulometrisk sammensætning. [7]
Poim er omgivet af et skov-steppelandskab.
Skovområdet er komplekst. Blandt egeskovene er der rene egeskove, egeskove med indblanding af lind, med indblanding af birk, ask, elm m.m. Løvskoven er flerlags: de højeste - 2-3 etager - er træagtige, under dem er et lag af underskov af buske (hassel, vorte euonymus, kaprifolier, havtorn osv.) og et græsklædt lag bestående af stang, hønsemad , lungeurt, fantastisk viol, jordbær, bregner og andre urter. I flodslettet ved Poim-floden og langs dens dal er der hele krat af forskellige typer viburnum, pil, fuglekirsebær.
I øjeblikket vokser arealet med fyrreskove på grund af kunstige plantager.
Steppevegetationen er mangfoldig. Du kan finde korn (kystbrand, får, svingel) og urter (elecampane, lucerne, salvie, mullein, squat squat og andre). Fjer findes på tørrere og varmere skråninger, og steppebuske (steppekirsebær, sorttorn, hunderose) vokser også i steppeområderne. Navngivne engarealer er nu stærkt reduceret, pløjet op, og de resterende enge er bevokset med tidsel, plantain, syre og padderok.
I nærheden af Poim er der mange planter, der producerer tanniner (pil, eg), farveplanter (berberis, farvning af navle, padderok), æteriske olieplanter (maj-liljekonval, røllike, mynte, baldrian), lægeplanter ( Adonis, hønebane, hemlock, elecampane, sød kløvergul, viburnum, perikon og andre).
På nuværende tidspunkt har vegetationsdækkets udseende ændret sig meget, i forbindelse hermed er der også sket ændringer i dyreverdenen. Antallet af dyr er faldet kraftigt. Mange af dem er på randen af udryddelse (elg, bjørn, ulv, bisamrotte), bisamrotte, vaskebjørn, grævling, mår er sjældne.
Der er mange fugle i løvskovene. Sadler: tjur, hasselrype, guldfink, høgehøg, ørnugle, gråugle. Trækfugle ankommer i april-maj: duer, nattergale, bunter, finker, råger, gøg.
Fyrreskove er beboet af egern, mår, markmus, hvide harer. Fugle i nåleskove er få: Jay, mejse, blå fluesnapper, bogfinke, plettet spætte, langøret ugle, høg. Den findes også i skovene og den almindelige giftige hugormslange. Dens længde er op til 80 centimeter. Der er hugorme sorte, askegrå og brungrå med en mørk stribe langs ryggen. Mange slanger findes i nærheden af vandområder. De har en gul-orange plet på hovedet. Det er ikke giftigt. Kobberhovedet er heller ikke giftigt - en slange med en snavset grønlig-brun farve med en mørk plet på bagsiden af hovedet og torsoen.
Af insekter er der mange myrer, der er jordbiller, ryttere. På markerne og engene er dyreverdenen fattigere. Almindelig steppe pælekat, ræv, hare. Af fuglene er karakteristiske: markmusvåge, engsnarre, lærke, vagtel. Floden er beboet af: gedde, aborre, karper, id, lake, chub, roach, ruff, minnow. Værdifulde fisk er næsten forsvundet; sandart, havkat, brasen, sterlet, ørred.
De første opdagelser af antikke monumenter tilhører ekspeditionen af Ruslands statshistoriske museum ledet af M.E. Foss . I 1951, på de nyopdagede bopladser, inkl. og i nærheden af landsbyen Poim (tørvemose "Gorely Gai") blev der fundet et kulturlag, stenstænger, fragmenter af slibeplader, keramik fra Srubna-kulturen.
I 1985 blev V.G. Mironov. Hun lavede en beskrivelse af ti enkelte gravhøje placeret på vandskel i floderne Vorona, Poim og Chembar nær landsbyerne Poim, Agapovo (tidligere), Zagibalikha, Maryevka, Pokhvistnevo, Shiryaevo. De har ikke været udsat for arkæologiske udgravninger. Alle kan dateres tilbage til det 2. årtusinde f.Kr.
I 1998-2000 ekspeditioner af Penza State Museum of Local Lore og den lokale offentlige organisation Poim - Children's Tourist and Local Lore
klubben "Pilgrim" (lovlig ikke gyldig siden 26. juni 2007, men fortsætter faktisk sit arbejde) under vejledning af videnskabsmand V.V. Stavitsky fortsatte søgningen efter nye steder i bassinerne i floderne Vorona, Poim, Chembar, Suvernya osv. [8]Under ekspeditionerne blev mere end 25 gamle bosættelser udforsket, hvoraf de fleste blev opdaget for første gang. De ældste steder blev opdaget ved sammenløbet af floderne Chembar og Vorona, her blev fundet tidlige neolitiske fragmenter af keramik, dekoreret med aftryk af et kort takket stempel, og fragmenter af keramik fra den fremskredne neolitiske æra. De kan foreløbigt dateres til anden halvdel af det 4. årtusinde f.Kr.
Her blev også fundet en kvartsitpilespids og flere flint- og kvartsitflager .
Steder med gammelt neolitisk keramik, der dateres tilbage til det 6. årtusinde f.Kr., blev også opdaget nær landsbyen Mozharovka og Lake Kipets i Tambov-regionen.
Den gamle befolkning flyttede fra syd op ad floden Vorona, nåede Belinsky-regionen og faldt derefter, efter at have overvundet vandskellet, i bassinerne i Moksha- og Vad-floderne, hvor der blev fundet steder med lignende keramik.
Således vidner neolitiske steder om udseendet af mennesker i det 4.-2. årtusinde f.Kr. i flodslettet af Vorona-floden og dens bifloder. De boede i grave, som var anbragt nær vandet på klitter og forhøjninger.
De var hovedsageligt beskæftiget med jagt og fiskeri. Flintmejsler, kuttere, piercere, skrabere, knive og spidser blev brugt som værktøj. Fremstillingen af stenøkser og keramik med og uden ornamentik blev udbredt.
Bronzealderen kom til dette område i det 2. årtusinde f.Kr., som indikeret af de identificerede bosættelser i de arkæologiske kulturer Abashevskaya , Srubnaya og Pozdnyakovskaya .
I nærheden af landsbyerne Nevezhkino og Korsaevka blev bosættelser med typisk keramik fra Don-Volga Abashevskaya-kulturen undersøgt. Fragmenter af keramik dekoreret med buler og aftryk af et sammenflettet reb, typisk for keramik fra den tidlige periode af Pozdnyakovskaya-kulturen, blev også fundet ved Korsayevsky-bosættelsen (sådan keramik blev opdaget i Penza-regionen for første gang). Der er gjort talrige fund i Srubna-kulturens bosættelser. Srubniki byggede deres boliger på terrasser, hvor de efterlod et kulturlag, der var mættet med keramik, dyreknogler, redskaber, herunder ristede støde, fragmenter af slibeplader. Dette bekræfter konklusionen om, at stammerne i Srubnaya-kulturen levede stillesiddende og ikke kun var engageret i dyreavl, men også i hakkebrug. Talrige høje har overlevet fra Srubna-kulturens tid til i dag. Særligt bemærkelsesværdigt er fragmenter af keramik fra den sene logperiode med et rulleornament, fundet nær landsbyen Korsaevka.
Den ældre jernalder i Penza-regionen dækkede perioden fra det 5. århundrede f.Kr. indtil det 2. århundrede f.Kr Det er repræsenteret i regionen af stammerne fra Gorodets arkæologiske kultur , som boede i bosættelsen Ust-Severnya og efterlod keramikskår i det kulturelle lag, dekoreret med måtter og nettryk. Denne kulturs stammer levede i stammebosættelser i befæstede bosættelser. Ofte foretrak folk at bosætte sig på gamle steder. Så for eksempel på den sandede rest nær landsbyen Korsaevka, hvor bosættelsen af Abashevskaya-kulturen engang lå (midten af 2. årtusinde f.Kr.), blev der også fundet fragmenter af keramik med en bast-ornament fra den tidlige jernalder.
Baseret på de materialer, der er opnået som et resultat af forskningen, kan det konkluderes, at stammer, der tilhører forskellige arkæologiske kulturer, levede på territoriet til Penza-regionen (Belinsky-distriktet) langs Vorona-floden og dens bifloder. Deres berøring og gensidige indflydelse førte tilsyneladende til fremkomsten i det 1. årtusinde af de gamle mordovere , som senere blev den oprindelige befolkning i en del af regionen.
I det 18. århundrede, med begyndelsen af den russiske kolonisering af regionen (inden for grænserne af den moderne Penza-region ), begyndte opførelsen af sikkerhedslinjer, fængsler og fæstningsbyer. Kerensk (Vadinsk), Nizhnii og Verkhnii Lomov, Atemar og andre højborge dukker op. Landene, der er givet til servicefolk - adelsmænd, boyarbørn, statslige embedsmænd er ved at blive udviklet. Godsejerne genbosatte deres bønder her fra deres tidligere godser og grundlagde nye landsbyer.
Landsbyen Nikolskoye (Poim) blev grundlagt i 1713 af prins Alexei Mikhailovich Cherkassky , da han genbosatte her 1685 af sine livegne fra Nizhny Novgorod (175 familier), Mikhailovsky (65 familier), Arzamas (55 familier) og andre amter (Saransky, Epifansky og Simbirsky, 27 familier i alt). [9]
Siden 1743 er landsbyen Poim blevet Sheremetevs arvegods (overgår som en medgift til den eneste datter af Cherkassky-prinserne, Varvara Alekseevna , der giftede sig med grev Pyotr Borisovich Sheremetev ). Greverne selv boede aldrig i Poim, og bønderne var på kontingent , det vil sige, at der ikke var nogen korvée i form af tvangsarbejde.
I 1790 var der 200 gårde i Poima, en trækirke, en herregård og 10 butikker. Poimskaya-landet var en blanding af sort jord og sand. Hun gav gennemsnitlige udbytter af brød og krydderurter. I slutningen af det 18. århundrede, sammen med agerbrug, blev bondehåndværk og handel bredt udviklet i Poima .
Fra slutningen af det 17. århundrede blev dette sted betragtet som et af de største tilflugtssteder for bortløbne bønder, der boede her efter model af statsbønder (de havde folkevalgte organer). Alene i 1733 flygtede 1263 bønder hertil fra Cherkasskys, Naryshkins, Razumovskys og andre godsejeres godser. Indtil 1730'erne kendte bønderne i Poim faktisk ikke godsejernes magt (i 1727 klagede Cherkassky til senatet over, at de ikke betalte ham noget, og at de jagtede hans embedsmænd ). I 1733, efter anmodning fra A. M. Cherkassky, ankom senatsekspeditionen ledet af officer Zinoviev til Poim. Han ødelagde de løbske bønders boliger og forsøgte at føre dem til deres tidligere opholdssteder. Men undervejs flygtede bønderne og vendte tilbage til Poim. I 1737 ankom Zinovievs detektivekspedition igen, men historien gentog sig. Endelig, i 1752, tillod senatet de løbske bønder at blive i Poim, "så de bønder ikke længere ville vandre rundt forskellige steder . "
I 1722-1746 opstod landsbyerne Samodurikha, Agapikha, Mitrofanikha, Kotikha, Toporikha, Belozerki, Poganka (Sheremetyevo) fra Poim.
Poim patrimonial bestyrelse blev ledet af kontorister eller ledere. Så fra 1855 til 1871 blev de ifølge dokumenterne sporet af kontorister: Popov, Ilyin, Leontiev og ledere - Ladyzhensky, Blumer.
De udøvede deres magt efter instruktioner. Den almindelige instruks, vedrørende alle godser, bestod af 20 punkter. Det vigtigste, som degnen skulle gøre, var at oprette en domstol og repressalier mod bønderne, at sikre indsamling af godsejerquitrenter fra bønderne, at overvåge bønderne, så de ikke holdt lejre for tyve og ikke ville stjæle sig selv, og ville ikke acceptere de flygtende.
Mest sandsynligt var bønderne i Poim-ejendommen på quitrent-systemet, ligesom bønderne i andre landsbyer i Chembarsky-distriktet (Tarkhany, for eksempel). Under det quitrente system med landbrug blev godsejerens agerjord overført til dyrkning til bønderne og udgjorde deres kolonihaver.
I 1600- og første halvdel af 1700-tallet var afgifter fra bønder for det meste naturalier, og fra 1752 til 1764 blev naturalier omsat til penge. I Poim-patrimoniet, hvor håndværk og håndværk blev udviklet, udgjorde det 2-3 rubler. Der blev således taget kontingent under hensyntagen til lokale forhold og i industriområder i et langt større beløb.
Grever Sheremetevs var meget opmærksom på bekymringer om at øge rentabiliteten af Poim-patrimoniet. Bønderne i Poim havde stærke gårde og levede velstående. Mange af dem havde stærke stenhuse og handelsbutikker, værtshuse, værtshuse. Sheremetev'erne forstod, at rentabiliteten af deres godser afhang af rentabiliteten af bondegårdene.
I 1757 blev der bygget en kirke i navnet St. Nicholas the Wonderworker (deraf kirkenavnet på landsbyen - Nikolskoe). Ved slutningen af det 18. århundrede var landsbyen kendt som "bemærkelsesværdig i hele distriktet inden for handel og håndarbejde", som en del af Chembarsky-distriktet. Læderhandlen udviklede sig, og der blev leveret fodtøj til hæren. Et stort handelscenter i regionen var i sin betydning ikke ringere end amtsbyen Chembar (Belinsky).
Beboere i Poim har gentagne gange deltaget i protestaktioner. Under oprøret E.I. Pugachev , en oprørsafdeling blev oprettet i landsbyen.
I 1861 deltog bønderne i opstanden for fuldstændig og øjeblikkelig afskaffelse af livegenskab (centret for opstanden var i landsbyen Kandiyevka), holdt op med at gå til corvée, demonterede mesterens brød og redskaber. Oprøret blev undertrykt af general A.M. Drenyakin .
Efter bondereformen i 1861 beholdt sheremetev'erne langt størstedelen af jorden. Efter D.N. Sheremetevs død gik arven til hans yngste søn, den kendte filantrop Alexander Dmitrievich . I 1907 solgte han halvdelen af godset til Bøndernes Landbank . Samtidig blev jordløse bønder overtalt til at købe grunde meget. Som Penza-landinspektøren N. F. Bystrov [10] vidner om , var alle formaningerne fra likvidatorerne, landinspektørerne og andre chefer mislykkede. Som et resultat gik næsten hele den solgte del af godset til immigranter fra Tambov-provinsen.
I begyndelsen af det 20. århundrede var Poim en af de største landsbyer i Penza-provinsen. I 1912 havde den 9 møller, 16 smørkærner og -kærner, 2 fåreskindsfabrikker, 30 smedjer, 5 tegl- og potaskefabrikker, 8 bagerier, 2 værtshuse, 2 vinbutikker, 5 værtshuse, 5 skoler, 3 kirker. Af de 1.620 husstande var 1.002 beskæftiget med rebfiskeri og 339 med skomageri. [elleve]
Sovjetmagten i landsbyen Poim blev etableret den 20. februar 1918 fredeligt [12] . Dekretet om jord, vedtaget den 26. oktober (7. november 1917), blev begejstret modtaget af bønderne i Poim.
Selvom landsbybeboerne i fremtiden, som i hele Ruslands territorium, blev bedraget af bolsjevikkerne og i stedet for fredelig brug af jorden modtog de fødevaretilegnelse og røverier fra krigstiden med kommunisme og kollektivisering, hvilket ødelagde de succesrige gårde og landsbyens håndværk.
Det ejendommelige ved Poim er, at det i stedet for omfattende jordbearbejdning overvejende var en håndværksmæssig region. Poim er en landsby af håndværkere, kunsthåndværkere og købmænd, hvis aktiviteter ikke passede godt ind i det sovjetiske system.
Faktisk blev terroren mod Poim-købmændene startet allerede i 1918, hvor 48 landsbykøbmænd blev skudt. I fremtiden fortsatte terror og undertrykkelse af landsbyboerne gennem 1930'erne. Resultatet af udryddelsen af befolkningen var en halvering af dens antal på få år.
Den 7. august 1918 begyndte et oprør af landsbyens bønder under Venstres SR-paroler. Det blev undertrykt af bolsjevikkerne.
I august 1920 - juni 1921 var Poim praktisk talt i epicentret for Tambov-oprøret ("Antonovshchina") mod kommunisterne. Antonovitterne nåede dog ikke at komme ind i Poim.
Efter de ødelæggende konsekvenser af borgerkrigen forårsaget af bolsjevikkernes magtovertagelse, fulgte hungersnøden 1921-1922 . Poim var ikke i centrum for disse frygtelige begivenheder, men tiderne var svære, og landsbybeboernes velbefindende voksede ikke. Den smitsomme katastrofe i Rusland i 1918-1921, forårsaget af borgerkrigen , førte til, at mange landsbyboere døde af tyfus og kolera.
Efter sejren i borgerkrigen blev der taget en kurs for kollektiviseringen af den russiske landsby.
I Poim blev Nikolsko-Poimskaya arbejdslandbrugsartel oprettet tilbage i april 1918. Dens charter siger: hovederhvervet er agerbrug, antallet af inkluderede familier er 9, arbejdsdygtige mænd - 12, raske kvinder - 12, handicappede (gamle 5, børn 18), arrangører: Medvedev (sekretær), Osokin (kasserer), Shvetsov (formand). denne idé blev ikke masse i forhold til antallet af deltagere.
Den 19. marts 1919 blev en af de første i Penza-provinsen dannet i Poim volost i Chembarsky-distriktet, Nikolsko-Poimsky-statsgården. Dens arrangører var Denisov Vasily Ivanovich og Baryshev Andrey Fedorovich.
Den 25. december 1925 opstod Poimskoe Landbrugsforening "Ulei", og den 5. juni 1926 blev landbrugspartnerskabet "Awakening" dannet. De eksisterede i flere år, og brød derefter op.
I 1925 blev der oprettet et multiindustrielt kollektivlandbrug, som forener ikke kun kultivatorer, men også håndværkere. P.I. var dens formand. Lukyanov. I 1927 blev den multiindustrielle kollektivgård opløst. Siden 1929 begyndte massekollektiviseringen i landet, og i Poima blev der oprettet nye kollektive gårde:
Kollektivisering var ikke frivillig. Personlig ejendom blev overført til kollektivbruget, og resultaterne af kollektive landmænds arbejde blev overført til statens ejendom. Kollektiviseringen af bønderne i Poim blev ledsaget af grusomhed og vold, som det fremgår af dokumenterne:
Alt dette tyder på, at mange poimchane ikke ønskede at acceptere kollektivisering og modsatte sig dens voldelige natur.
Den virkelige katastrofe for landsbyen var den sovjet-nazistiske krig . Ifølge Poim historiske og arkitektoniske museum døde omkring 1.500 mennesker i krigen, mest mænd [14] . I 1939 boede 6.650 mennesker i Poima. Halvdelen af den mandlige befolkning døde under krigen.
Det nøjagtige antal af de døde er endnu ikke fastlagt, da Poims militære hvervningskontor i sovjettiden stod i flammer (sammen med de dødes personlige akter), og desuden flygtede landdistriktsdrenge til krigen for at hævne deres fædre, og døde også i det første slag. I fremtiden var landsbyen ikke længere i stand til at komme sig efter dette slag, og dens befolkning faldt tre gange i 2022. Disse triste demografiske processer er en konsekvens af krigen, som førte til en indsnævring af den demografiske pyramide, affolkning.
Under krigen og efter den, i 1946-1947, var der endnu en hungersnød i Poima . Den oprindelige mangel på arbejdere (på grund af militære dødsfald), husdyr og udstyr blev forværret af tørken og den sovjetiske ledelses økonomiske politik. Antallet af dødsfald som følge af efterkrigstidens hungersnød er svært at estimere, men her tilføjes tidlige dødsfald på grund af sygdomme og ufødte.
I 1952 begyndte konsolideringen af kollektivbrugene (bl.a. fordi der var få mennesker, der kunne arbejde der). I Poima blev en af de 4 kollektive gårde oprettet - "The Way of Lenin", dens formænd var: Ryabushkin Grigory Mikhailovich, Khoroshev Ivan Mikhailovich, Dosaeva Anna Pavlovna, Roganov Konstantin Alexandrovich.
I 1960 blev Lenin-vejens kollektive gård omorganiseret til en statsgård med navnet Poimsky. Det blev udvidet på bekostning af de kollektive gårde i landsbyerne Poima, Ushinki, Toporikhi, Nevezhkino. Ny statsgård. Sharov havde allerede 25.000 hektar agerjord. 8 afdelinger blev organiseret med centrum i landsbyen. Poim. Fomin Vladimir Alexandrovich blev udnævnt til direktør for den nyligt organiserede statsgård. I marts 1965 blev statsgården delt i to: Poimsky-statsgården med et center i landsbyen. Lad os drikke og statsgården. Sharov med centrum i med. Nevezhkino. V. A. Fomin forblev direktør for Poimsky-statsgården. I 1974 blev Poimsky-statsgården opdelt i yderligere to statsgårde. Statsgården "Cherry" blev adskilt, hvortil landsbyerne flyttede: Toporikha (midten af den nye co-farm), Ushinka, landsbyerne Cherry, Gremyachy, Rezha.
Landsbyerne Poim og Sharovo forblev i Poimsky-statsgården. I foråret 1983 flyttede landsbyen Vishenny med et areal på 1.300 hektar fra statsgården "Vishenny" til statsgården "Poimsky".
Siden marts 1974 blev Vladimir Mikhailovich Nayanov, der arbejdede som chefagronom, udnævnt til direktør for Poimsky-statsgården. Statsgården "Poimsky" var engageret i frøproduktion af kornafgrøder, opfedning af ungkvæg, mælkeproduktion, dyrkning af sukkerroer og andre landbrugsafgrøder. Arealet af dets agerjord var 7337 hektar, området med langsigtede dyrkede græsgange - 600 hektar. Økonomien bestod af to afdelinger og fire brigader.
I januar 1986 blev Poimsky-statsgården igen opdelt i to statsgårde. De adskilte landsbyer Sharovo og Vishenny dannede en ny statsgård "Ovrazhny".
Statsfarmen "Poimsky" havde i den sidste fase af sin eksistens:
Efter starten af perestrojka og Sovjetunionens sammenbrud kunne Poim-landbruget ikke tilpasse sig markedet. Den 6. april 1999 blev Poimsky-statsgården omdannet til Poimskoye kommunale enhedsvirksomhed. I forbindelse med pensioneringen af V.M. Nayanov, Ukhin Nikolai Vasilievich blev udnævnt til direktør for MUP "Poimskoe".
Den 23. august 2000 blev der truffet en beslutning af landsbyens selvstyreudvalg i Poimskoye-administrationen om at opdele den kommunale enhedsvirksomhed "Poimskoye" i to dele. En af dem sluttede sig til aktieselskabet CJSC Poimskoye. Kuznetsov V.A. var direktør for MUP "Poimskoe" og CJSC "Poimskoe", fra den 23. marts 2001 blev Ukhin N.V. udnævnt til direktør for CJSC "Poimskoe", den 26. marts 2001 blev Sevov V.N. valgt til direktør for MUE "Poimskoe".
Den kommunale enhedsvirksomhed Poimskoe blev likvideret ved en domstolsafgørelse den 29. august 2003, og CJSC Poimskoe blev likvideret på grund af konkurs den 19. december 2006.
Den 1. april 2003 blev CJSC Poimskoe reorganiseret til LLC Agro-komplekt OP Poimskoe (også likvideret på grund af konkurs den 13. september 2010).
Så æraen med det sovjetiske eksperiment på bønderne blev afsluttet, og Poimchane betalte en enorm pris for det med faldet i produktionen, tabet af færdigheder til at arbejde på jorden, tabet af håndværk, undertrykkelse af landsbyboerne og arbejdsløshed. Nu udvikles landbruget af småbønder med hovedspecialisering inden for dyrehold.
Den geografiske placering af landsbyen Poim bidrog til blomstringen af håndværk, kunsthåndværk og handel. Derudover blev der lagt stor vægt på deres udvikling af ejerne af landsbyen - prinserne af Cherkassky og Sheremetevs.
Bygningen af landsbyen blev udført efter en specialudviklet geometrisk plan. I midten lå domkirkepladsen, ved siden af var markedspladsen med indkøbsarkader, knusninger, pakhuse, og så divergerede gaderne i alle retninger.
Dokumenter vidner om, at nybyggerne, hvis hovederhverv var agerbrug, biavl og kvægavl, var beskæftiget med håndværk og håndværk om vinteren. Der var mange tømrere, snedkere, bødkere (håndværkere, der laver tønder og andre beholdere af træ) i landsbyen. De første nybyggeres huse var efter al sandsynlighed af træ. Dette blev lettet af tilstedeværelsen af en stor mængde fremragende byggetømmer rundt omkring i landsbyen.
Reb og smedearbejde var vidt udviklet. Landsbyen havde sine egne bliksmede. De lavede husholdningsartikler: spande, tanke, mål, samovarrør og udførte også tagarbejde.
I Poima var keramik veludviklet på grund af den store mængde ler i området.
Fra 2. halvdel af det 18. århundrede blev Poim oversvømmet med gammeltroende . Den gamle troende var ikke forbundet med den offentlige tjeneste og blev frataget muligheden for at rykke op ad rangstigen. Derfor var Poim Old Believers præget af virksomhed og organisation. Dette kan være årsagen til, at landsbyen var et håndværk og handel. Læder, skomageri, smedearbejde, bødkeri, keramik, hattemageri, skræddersy, rebproduktion blev bredt udviklet i det, der var mange kaliumchlorid, murstensfabrikker, oliemøller og møller.
Citater fra individuelle dokumenter fra Penza-regionens statsarkiv:
I Poima - 200 gårde, en trækirke, 10 butikker. Poim land gav gennemsnitlige udbytter af brød og urter. Sammen med agerbrug og husdyropdræt var indbyggerne i Poim engageret i håndværk og småhandel. Hovedhåndværket for mænd er træbearbejdning, for kvinder - håndarbejde. Bondekvinder spundet linned, linned, uld, vævede lærreder, klæde. Med fremkomsten af de gamle troende i landsbyen begyndte håndværk til beklædning af læder, fremstilling af læder og filtede sko, reb, reb og mursten at udvikle sig. [16]
- 1790
I Poima var der op mod 10.000 levende sjæle, to kirker, en skole, vindmøller - 3, garverier - 9, potaske (sæbe) fabrikker - 2, teglfabrikker - 12, oliemøller - 23. Garvere, skomagere, fældere, spindere arbejdede fra købmænd artels. For eksempel blev landsbyens bedste skomagere grupperet omkring sig af en stor købmand P.D. Pankratov. Købmænd handlede med stor fortjeneste lædervarer, sko, reb i deres Poim-butikker, sendte varer til store byer og endda til udlandet. [16]
— 1896
"I begyndelsen af det 20. århundrede var Nikolskoe-Poim den største landsby i provinsen, har 10.000 indbyggere, for det meste skismatikere, 2 kirker (ortodokse og en af samme tro), 5 uddannelsesinstitutioner, et bibliotek-læsesal og en post- og telegrafkontor, mange stenhuse og butikker. Kendt for omfattende handel og læderhåndværk. Skomagere fra Poim leverer støvler til hæren. [16]
Ifølge zemstvo-undersøgelsen var der i 1911 i Poima 77% af gårde med håndværk (1145 enheder).
I 1913 havde landsbyen: garverier - 24 (272 personer) oliemøller - 8, murstensskure - 6, vævning af reb, reb - 106 personer, fåreskindsfabrikker - 4, vindmøller - 3, smedjer - 23, skoforretninger - 7 , fuldere - 107 personer, handelsvirksomheder - u små butikker - 19, bagerier - 3.
I 1917 var der håndværksvirksomheder og handelsvirksomheder i Poima: kroer - 12, tehuse - 6, værtshuse - 2, bagerier - 5, pølser - 4, garverier - 26, oliemøller - 6, teglfabrikker - 5, hampplanter - 3 , fåreskindsfabrikker - 3, møller - 8. [17]
Poim var berømt for sine basarer og messer. Poima var vært for ugentlige basarer og tre store messer om året. Basarerne kom sammen om lørdagen.
I "Beskrivelse af Poim-godset" (1871): "De lokale basarer anses for at være de bedste i Penza-provinsen, og de finder sted ugentligt om lørdagen, og om fredagen er der en såkaldt basar." [17]
"Ordbogen over det russiske imperium" indeholder følgende oplysninger om handel i landsbyen: "Poim tjener som et handelscentrum ikke kun for hele den vestlige del af amtet, men også for den sydlige del af Kerensky. Messer er inde Poima, Vladykino, Nevezhkino, Krylovka, Argomkovo og Svischevka. Ifølge Zemstvo-undersøgelsen fra 1911 var 77% af gårde forbundet med fiskeriaktiviteter. De vigtigste håndværk: skomageri, filtning, vævning af reb, læder. Ifølge folketællingen fra 1920 var der 2109 husstande og 10 tusinde indbyggere, 134 fiskerivirksomheder drevet [18] . Der var 3 skoler på 1. trin, 1 skole på 2. trin, et bibliotek, et teater, en cirkel. Der var telefonforbindelse til en række nabobebyggelser. [atten]
Med etableringen af sovjetmagten blev ejerne af virksomheder og handelsvirksomheder frataget deres ejendom. Mange af dem blev undertrykt . Omkring 200 købmænd blev frataget deres stemmeret: købmænd med patent af 1. kategori - 12 personer; købmænd med et patent af 2. kategori - 73 personer; købmænd med et patent af den 3. kategori - 19 personer; købmænd uden patent - 43 personer; landbrugs kulakker - 16 personer.
Den sovjetiske regering tvang håndværkere til at slutte sig til arteller. Artels blev skabt i 1929:
Nogle af dem faldt dog hurtigt fra hinanden. For eksempel stoppede garveriet som en del af Collective Labour artel, efter at have forarbejdet læder konfiskeret fra private handlende, på grund af mangel på råvarer, mens private fabrikker og små håndværkere fik forbud mod at fremstille læder. 20 personer forlod artel "Spike" og 13 personer forlod artel "Own Labor". Enkelte håndværkere blev hårdt beskattet, hvilket fik mange til at opgive deres erhverv. Kontinuiteten i overførslen af håndværk fra fædre til sønner blev brudt. Beskæftigelser og færdigheder, akkumuleret gennem århundreder af mestre, gik tabt.
En række statsvirksomheder og offentlige servicevirksomheder, dannet på basis af håndværk, blev efterhånden uproduktive og urentable. Det er med bitterhed, at man må indse, at skomageri er gået tabt i Poima, vævning og keramik er forsvundet. Forfædrenes håndværk gik tabt.
Oftest gentog børn deres fædres håndværk og arbejdede i et bestemt område med deres familier. Sådan blev de arvelige håndværkere i Poim-landsbyen dannet, hvis familie opnåede succes med håndværk.
De mest berømte familienavne på håndværkere i følgende områder:
Talrige håndværkere gjorde på én gang landsbyens højlydte herlighed.
Poimskaya-skolen er en af de ældste skoler i Belinsky-distriktet. Den første skole ved Poimo-Nikolskaya-kirken blev åbnet den 31. august 1837.
I 1902 var der 5 skoler og en gymnastiksal i Poima. Bibliotek-læsesalen blev åbnet i Poima i 1901, den blev opkaldt efter storhertuginden Elizabeth Feodorovna (nu er denne bygning på private hænder, og der er tandlæge).
Dokumentet fra 1908 "Skolenetværket i Chembarsky-distriktet i Penza-provinsen" indeholder følgende information: "I Poim er der 1481 husstande, 8821 beboere, 861 børn i alderen 8-10.
Poim landsby har:
Siden 1917 er folkeskolen, der består af to etaper, blevet efterfølgeren til folkeskolerne.
I 1929 åbnede man en ti-årig skole på basis af folkeskolen. Siden 1935 har skolen arbejdet med forskellige profiler og skævheder. Det var placeret i fem bygninger, de tidligere huse til Poim-købmænd. Poim gymnasiets nuværende hovedbygning blev bygget i henhold til projektet fra 1961. [tyve]
Poimsky House of Children's Creativity (House of Pioneers) blev åbnet i 1936. Under den store patriotiske krig blev House of Pioneers midlertidigt lukket, pga. et evakueringshospital blev fundet i hans bygning. Efter krigens afslutning er Pionerernes Hus beskæftiget med følgende områder: turisme og lokalhistorie, korsang, dans og dans, strikning og broderi, spil på blæse- og folkeinstrumenter, flymodellering, radioteknik og skæring af krydsfiner med en stiksav.
Siden 10/09/1973 har den statslige uddannelsesinstitution i Penza-regionen "Poimskaya kostskole for studerende på tilpassede uddannelsesprogrammer" været i drift.
Landsbyen har en gymnasieskole med. Poima Belinsky-distriktet i Penza-regionen opkaldt efter P.P. Lipachev.
MOU SOSH med. Jeg giver dem en drink. P.P. Lipacheva er en af de ældste skoler i Belinsky-distriktet, rig på dets traditioner, innovationer, kendt for kreative lærere og talentfulde børn. Skolens hovedbygning blev bygget i 1961. I 2013 blev den renoverede skolebygning åbnet efter en større renovering.
I dag er skolen ikke kun et uddannelsesmæssigt, men også et kulturelt center i landsbyen Poim. Alle betingelser for organiseringen af den moderne lærings- og udviklingsproces skabes her. Der er stor opmærksomhed på projektaktiviteter, regionale projekter "Læring gennem iværksætteri", "Danseskole", "PRO-læsning", "Kulturlørdag" m.fl.
Uddannelsesinstitutionen bygger arbejde i kontakt med Poim historiske og arkitektoniske museum, Poims kulturhus, en børnehave, Poim Ambulatorium, interagerer med kultur- og sportscentrene i byen Belinsky.
I landsbyen er der en MDOU børnehave af en kombineret type i landsbyen Poim, Belinsky-distriktet, Penza-regionen. For 2021 fungerede 6 grupper i den. Generelle udviklingsgrupper:
Ved filialen i Chernyshovo - 1 aldersgruppe - 14 personer; i grenen med Kozlovka – 1 gruppe af korte ophold – 1 person. [21]
Poim-teatret blev grundlagt i 1910. Konstantin Kutlinsky (søn af en købmand) var dets direktør, og Makartsev (søn af en kroejer) var dets musikalske og kunstneriske leder. De samlede den talentfulde ungdom i Poim omkring sig.
På amatørscenen i dette teater iscenesatte de uddannede unge i Poim forestillinger baseret på skuespil af A.P. Tjekhov , A.N. Ostrovsky , M. Gorky og andre forfattere. Ofte blev indtægterne fra forestillingerne doneret af kunstnerne til kampen mod tuberkulose.
I sovjettiden fortsatte teatret med at eksistere. Det blev spillet af lærere, læger, unge i landsbyen. Efter K. Kutlinskys død blev teatret ledet af S.K. Mazaeva (lærer i russisk sprog og litteratur). Mazaevs (Serafima Konstantinovna, Ivan Petrovich) tilbragte 35 år på scenen og blev betragtet som uovertrufne kunstnere.
Aktive amatørkunstnere var Baryshev N.A., Shurygina A.F., Kuvatskaya K.V., Kritskaya V.P., Krepkoe I.S., Lyavin V.Ya., Baulin-familien, Polyakov N.F., Polyakova V.V., Potapkin Yu.F. og mange andre. I 1969 blev teatret tildelt titlen National Drama Theatre. [tyve]
Den sidste leder af teatret i Kulturhuset var Valentina Komarova. Traditionerne for folketeatret blev videreført af Poim-museets ansatte, som tiltrak landsbyens kreative ungdom, viste folkloreproduktionen "Poim Gatherings" flere gange, iscenesatte tre eventyr af forfatteren Alexandra Anisimova og årligt, sammen med eleverne i den lokalhistoriske forening ”Elsk og kend dit land”, iscenesætter dramatiseringer af forskelligt indhold.
Poimsky historiske og arkitektoniske museum i Belinsky-distriktet i Penza-regionen stammer fra Poimsky Folk Museum of Local Lore, etableret i 1963. Den første leder af det var historielæreren på Poimsky gymnasiet P. K. Baldin.
Lokalhistorikere-amatører støttede museets råd: F.E. Lucia, V.P. Kritskaya, V.T. Samoilenko og andre. Siden 1985 er museet blevet til et skolemuseum, det ledes af skoleleder, historielærer A.I. Samoilenko. I 1990 fik museet efter beslutning fra Belinsky District Executive Committee og Poimsky Village Council tildelt tre sale i Kulturhuset, og det genvandt sin tidligere status.
Museets råd er ved at blive opdateret, det omfatter ansatte i Poim House of Children's Art V.T. Samoilenko, S.I. Geraskin, V.R. Gorin.
Siden januar 1991 har museet været en del af Penza State Museum of Local Lore som en filial. Siden september 1992 er Poimsky historiske og arkitektoniske museum blevet fyldt op med en filial - mindemuseet for forfatteren-fortælleren A.P. Anisimova.
I oktober 1994 blev en to-etagers bygning på Sadovaya Street, et arkitektonisk monument fra slutningen af det 19. århundrede, overført til museet efter beslutning fra Belinsky-distriktet og Poimskaya landdistriktsadministrationer. [22]
I dag er museet en af "perlerne" i landsbyen Poim. Museet rummer de mest værdifulde udstillinger af Poims historie og liv
I over 300 år var Poim underordnet adskillige administrativt-territoriale enheder: Azov (Voronezh) Governorate , Tambov Governorate , Sredne-Volzhskaya Oblast ( Mellem Volga Territory ) og derefter Penza Oblast.
Ved dekret fra den all-russiske centrale eksekutivkomité og rådet for folkekommissærer for RSFSR "Om dannelsen af den midterste Volga-region" dateret 14. maj 1928, blev den midterste Volga-region dannet med centrum i byen Samara som en del af provinserne: Penza, Orenburg, Samara og Ulyanovsk. Der blev foretaget en overgang fra provins-, distrikts- og volost-divisionen til distriktet og distriktet. Distrikts- og distriktsafdelingen i den tidligere Penza-provins blev godkendt ved protokol nr. 30 fra mødet i Præsidiet for Penza-provinsens eksekutivkomité den 28. maj 1928 §2.
Som en del af Penza-distriktet blev Poimsky-distriktet skabt med et centrum i landsbyen. Poim.
Den endelige administrativ-territoriale opdeling af Penza-distriktet blev godkendt på et møde i Penza-distriktets organisationskommission den 19. juni 1928 (protokollat nr. 5).
Distriktsopdelingen i Mellem-Volga-territoriet varede indtil 1930, hvor distrikterne efter beslutning fra den XVI-kongres for Bolsjevikkernes kommunistiske parti og ved et dekret fra USSR's Centrale Eksekutivkomité af 23. juli 1930 blev distrikterne. afskaffet.
Grænserne for distrikter og landsbyråd ændrede sig ikke, distrikterne blev direkte underordnet Middle Volga-territoriet (Mellem-Volga-regionen blev omdøbt til Middle Volga-territoriet ved et dekret fra den all-russiske centrale eksekutivkomité af 20. oktober 1929)
Ved dekret fra den all-russiske centrale eksekutivkomité om ændringer i den administrative opdeling af Middle Volga-territoriet af 10. februar 1932 blev flere distrikter likvideret som en del af Middle Volga-territoriet, inkl. og Poimsky.
Ved dekret fra den all-russiske centrale eksekutivkomité af 25. januar 1935 blev et nyt distriktsnetværk i Middle Volga-territoriet godkendt, bestående af 87 distrikter, inkl. og Poimsky (adskilt fra Bashmakovsky- og Chembarsky-distrikterne).
Ved dekret fra den centrale eksekutivkomité i USSR af 27. januar 1935 blev byen Samara omdøbt til byen Kuibyshev og Sredne-Volzhsky-distriktet - til Kuibyshev-territoriet.
Ved et dekret fra USSR's centrale eksekutivkomité af 27. september 1937 blev Tambov-regionen oprettet, som omfattede Poimsky-distriktet.
Ved dekret fra Præsidiet for den øverste sovjet i USSR af 4. februar 1939 blev Tambov-regionen opdelt i Penza og Tambov. Poimsky-distriktet blev en del af Penza-regionen.
Ved dekret fra præsidiet for RSFSR's øverste sovjet af 12. oktober 1959 blev Poimsky-distriktet afskaffet, dets territorium blev en del af Belinsky-distriktet.
Derudover var der i hele den angivne periode et Poimsky-landsbyråd med et center i landsbyen. Poim. [23]
Det lokale selvstyreorgan er administrationen af Poimsky Village Council (442270, Penza-regionen, Belinsky-distriktet, Poim-landsbyen, Lermontovskaya-gaden, hus 5, telefon 8 (84153) 3-33-08), registreret den 19/12/ 1996 (SPARK data).
Rakhmanin Anatoly Petrovich, leder af administrationen af landsbyrådet.
Antallet af deputerede i udvalget for lokalt selvstyre i Poimsky-landsbyrådet i Belinsky-distriktet i Penza-regionen omfatter 2 personer (Nebylitsyna Lyubov Yakovlevna og Matveeva Elena Vladimirovna). [24]
Der er ingen retslige organer i Poima, på domsmandsniveau er området under jurisdiktionen af retsdistrikt nr. 1 i Belinsky-distriktet i Penza-regionen (442250, Penza-regionen, Belinsky, Komsomolskaya Ploschad St., 6). [25]
Hovedbefolkningen er russere, men mordovere, tatarer, ukrainere og sigøjnere bor også i landsbyen. Befolkningen i Poim voksede indtil kollektiviseringen. Selvom befolkningen i 1839-1850 faldt på grund af afgrødesvigt og hungersnød fra 7493 til 4680 mennesker. I 1892 var der en koleraepidemi i landsbyen: omkring 800 mennesker døde. [atten]
Den maksimale befolkning blev registreret i 1926 (13802 personer), men i 1939 var den faldet til omkring 6650 mennesker.
Årsagerne er i den kollektivisering, der startede i 1929, ruinen af håndværkere og kunsthåndværkere. Efter krigen kom befolkningen i Poim aldrig tilbage til dets tidligere niveau og faldt gennem det 20. århundrede. Faktisk har Poim i 100 år oplevet en ægte demografisk katastrofe , dens befolkning er faldet med mere end 6 gange.
| Befolkning | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1719 [26] | 1864 [27] | 1877 [26] | 1897 [28] | 1911 [26] | 1926 [26] | 1939 [29] |
| 1696 | ↗ 6315 | ↗ 7406 | ↗ 7724 | ↘ 7573 | ↗ 13 802 | ↘ 6650 |
| 1959 [26] | 1970 [26] | 1979 [26] | 1989 [26] | 1998 [26] | 2002 [30] | 2004 [26] |
| ↘ 4846 | ↘ 4000 | ↘ 3956 | ↘ 3744 | ↘ 3429 | ↘ 3180 | ↘ 3132 |
| 2010 [31] | ||||||
| ↘ 2712 | ||||||
Siden 2011 har Poims befolkning været faldende med omkring 40-60 personer årligt i gennemsnit. Fødselsraten dækker ikke landsbyboernes naturlige dødelighed. I de senere år er antallet af skilsmisser i Poima faldet (selvom statistikken er højere for landet). Eksempelvis blev der i 2021 indgået 17 ægteskaber mod 7 registrerede skilsmisser.
| flere år | Befolkning i begyndelsen af året, mennesker | Døde, mand | ægteskaber | Skilsmisser |
|---|---|---|---|---|
| 2011 | 2692 | 66 | 19 | atten |
| 2012 | 2627 | 53 | fjorten | otte |
| 2013 | 2610 | 48 | 23 | 9 |
| 2014 | 2565 | 55 | elleve | 7 |
| 2015 | 2528 | 48 | femten | fire |
| 2016 | 2455 | 47 | 6 | 7 |
| 2017 | 2400 | 60 | otte | elleve |
| 2018 | 2341 | 44 | 5 | elleve |
| 2019 | 2284 | 52 | 7 | 3 |
| 2020 | 2267 | 49 | 12 | 6 |
| 2021 | 2221 | 64 | 17 | 7 |
| 2022 | 2208 | - | - | - |
Sammenlignet med den før-revolutionære periode er iværksætterkulturen i Poima i øjeblikket dårligt udviklet. I 1911 havde Poima 77% af gårde med håndværk (1145 enheder), ifølge folketællingen fra 1920 var der 2109 gårde, 134 fiskerivirksomheder drevet.
2109 husstande i 1920, taget den daværende befolkning i betragtning, betyder, at mindst 20 % af indbyggerne var iværksættere (10.000 indbyggere divideret med antallet af husstande).
For 2021 har kun 2,5% af befolkningen i Poim status som individuelle iværksættere, er ejere af selskaber med begrænset ansvar eller ledere af bondegårde (49 individuelle iværksættere, LLC'er og bondegårde i alt). Fra 2017 til 2021 har situationen ændret sig lidt, antallet af iværksættere er stort set uændret.
Tabellen viser antallet af forretningsenheder i landsbyen Poim, Belinsky-distriktet, Penza-regionen, inkluderet i den territoriale sektion af Rosstats statistiske register fra 2017 til 2021. [32]
| Forretningsenhed | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 |
|---|---|---|---|---|---|
| Individuelle iværksættere (IP) | 42 | 42 | 43 | 39 | 40 |
| Bondegårde (KFH) | 7 | 7 | 6 | otte | 7 |
| Selskab med begrænset ansvar (LLC) | 6 | 6 | 5 | 5 | 2 |
Der er ingen statistiske data om bruttoproduktet af Poim, fordi Penzastat fører ikke separate sådanne statistikker. Men iværksætterstatistikker viser nedbrydningen af Poims iværksætterkultur gennem de seneste 100 år. Årsagerne til dette er ikke kun i den kvantitative reduktion af befolkningen med 6 gange (fra 13.800 mennesker i 1927 til 2.208 personer i 2022), men også i den kvalitative skade, der blev påført landsbybeboerne i det 20. århundrede, hvilket var vanskeligt. for dem sult, kollektivisering, terror mod deres egen befolkning og krige. Entreprenørskabskulturen gik tabt sammen med det håndværk og håndværk, som Poim var berømt for. Folk døde, blev dræbt eller blev ikke født, befolkningen i landsbyen faldt med mindst 6 gange, og håndværk efterlod landsbybeboerne.
Landsbyen har butikker i Pyaterochka og Bristol detailkæderne samt små butikker, apoteker, en tankstation og et marked. Handel tjener udelukkende landdistrikternes behov og indenlandsk handel.
Ifølge hjemmesiden for GIS boliger og kommunale tjenester er der i Poima 8 lejlighedsbygninger bygget i 1971-1988. Individuelle beboelsesejendomme (privat sektor) 1068 enheder. Nyt boligbyggeri af etageejendomme er ikke i gang, landsbyboerne foretrækker at bo i den private sektor.
Husenes stand er anderledes, der er mange træbygninger, men velholdte. En del gamle murstenshuse trænger dog til reparation. Landsbyens centrale gade (Moskovskaya) har en hård asfaltoverflade, de fleste af de resterende veje er store og ikke-asfalterede.
Der er ingen centraliseret varmeforsyning i landsbyen, gasopvarmning (landsbyen forgasses), og vand kommer under tryk fra en brønd.
Der er lagt asfalt i centrum af landsbyen, men de fleste af gaderne er ikke asfalterede og har ingen gadebelysning.
Der er ingen moderne legeplads i landsbyen. På skolens område er der en hjemmelavet umalet hockeybane. Faktisk er offentlige rum i landsbyen fuldstændig fraværende. Landsbyens sociale infrastruktur er underfinansieret.
Der er et apotek i landsbyen. I 2022 var det placeret i en gammel bygning inde i Sheremetevs' ejendom og omfattede en børnelæge, en praktiserende læge og en tandlæge. Det nærmeste regionale hospital ligger i Belinsky.
En lille landlig kirkegård ligger i retning af Toporikhi. På kirkegården er der et kapel i Kazan-ikonet for Guds Moder. Kirkegården er generelt velplejet og meget aflang. Kirkegårdens retning mod Toporikhi er Old Believer. Der er mange meget gamle gravsten på kirkegården for kendte landsbyboere (hovedsagelig købmænd), som er 100-150 år gamle. På trods af deres alder er gravstenene skabt af lokale håndværkere velbevarede.
Indgangen til landsbyens centrum går gennem broen bygget af de fangede østrigere i 1914. Broens vejbed trænger i øjeblikket til reparation.
Den nærmeste banegård til Poim er i Bashmakovo og Belinsky (der er ingen jernbane i Poim).
Bilkommunikation langs P209-motorvejen forbinder Poim med Penza og Tambov.
Passagerbusforbindelse forbinder Poim med Penza. Der er 6-7 flyvninger på linjen hver dag.
Der er i øjeblikket ingen luftkommunikation (i 1960-1980 fløj et majsfly fra Penza til Poim , og der var en flyveplads i Poim; behovet for et fly forsvandt efter en asfalteret vej til det regionale centrum - byen Penza ).
Siden slutningen af det 18. århundrede har Poim været et af centrene for de gamle troende i Penza-provinsen, op til halvdelen af landsbyens indbyggere var gamle troende. Splittelsen af den russiske kirke i midten af det 17. århundrede, forårsaget af patriarken Nikons reformer, rystede dybt hele Rusland. I stedet for de gamle ritualer introducerede patriark Nikon nye efter den antikke græske model. Det skete så, at Poim blev det største regionale centrum for Volga Old Believers.
I 1670 bragte skismatikere Cyrus og Gabriel fra landsbyen Guslitsy, Moskva-provinsen, de gamle troendes lære til Poim. Før denne periode fandtes der ikke gamle troende i landsbyen. Cyrus og Gabriel var kommercielle og læsefærdige mennesker. Efter at have stiftet bekendtskab med landsbyens beboere startede de skoler her og underviste fra gamle trykte bøger og håndskrevne notesbøger [33] .
Som et resultat dannedes tre samfund af gammeltroende i Poima. Først blev Popovshchinskaya (Belokrinitskaya) samfundet af gamle troende grundlagt. Et par år senere blev "Spasovo-samtykke" (bespopovtsy) bragt til landsbyen, og et par år senere dukkede Epiphany eller Pommern-samfundet op.
Således var de gamle troende i Poim repræsenteret af tre overenskomster , og Poim blev dannet som centrum for splittelsen mellem Penza-provinsen og Volga-regionen.
"Penza Gubernskie Vedomosti" nr. 64 for 1876: "Landsbyen Poim er en rede af skisma i Penza-provinsen, den har tre sekter: og 328 kvindelige sjæle; 2. Samtykke fra Frelseren - i den er der 288 mandlige og 264 kvindelige oprindelige og 64 mandlige, 64 kvindelige forførte; 3. Pomortsy, som anses for 295 mænd og 354 kvindelige oprindelige og 37 mænd og 31 kvinder forført. I alt er der 1796 hanner og 2002 hunner i tre sekter, og i alt 3798 sjæle” [34] .
Teologer-polemister kendt i vores land kom ud af de gamle troende i Poimsk: Lev Feoktistovich Pichugin (Pomor-aftalen), Nikita Morozov (Spasovo-aftalen), Lavrenty Ivanovich Kalmykov (Belokrinitskoe-aftalen), Xenophon Nikiforovich Kryuchkov (missionær). Et par flere navne på de gamle troende, der glorificerede landsbyen Poim: komponisten Ivan Planotovich Ponomarkov, maleren Mitrofan Mikhailovich Berinov, videnskabsmænd: Volkov Nikolai Semenovich, Lomov Sergey Alexandrovich, Vakasina Kapitolina Alexandrovna, diplomater: Mazaev Valery Ivanovich og mange af dem. andre.
De gamle troende i Poima var et miljø, der støttede russisk kultur og bevarede gamle skriftlige monumenter. Ved at kommunikere med de gamle troende andre steder, bragte fangerne derfra gamle trykte og håndskrevne bøger, stichera på krognoter, irmos og syngende osv., som de omhyggeligt opbevarede og rørte omhyggeligt ved dem, som om de var et helligdom. Det var bøger udgivet før Nikons reformer eller omskrevet og genudgivet efter reformerne. Der var flere læsekyndige blandt de gammeltroende end blandt de nyortodokse, selvom de gamle troendes børn ikke gik i skoler og gymnastiksale. Mange af dem havde fremragende hjemmebiblioteker.
På Lev Feoktistovich Pichugins bibliotek var der mere end 1000 bind af tidlige trykte og verdslige bøger. Den rigeste samling af bøger blev besat af: Xenophon Nikiforovich Kryuchkov, Alexander Ivanovich Vakasin, Petr Zakharovich Borisov og mange andre. De fleste af ikonerne blev bestilt fra autoritative centre i den gammeltroende kultur med lange traditioner og et højt professionelt præstationsniveau [2] .
Landsbyens stolthed var det hvide stenkapel af Belokrinitskys samtykke og kirken af samme tro. Kapellet blev ødelagt i 1929, og kirken af samme tro, der blev opført på markedspladsen i 1876, er "Poims ansigt".
De gamle Poim-troendes ritualer og skikke var meget til fælles med ritualerne i andre bispedømmer (ritualsystemet i liturgien og i almindelighed i gudstjenesten, bukkeritualet, dåb, tilgivelse på fasteaftenen, barnedåb i påsken , etc.). i [35] .
Rektor for alle fire sogne Krasevich Yury Alekseevich (2022).
Den lokale offentlige organisation ”Samfund af jægere og fiskere med. Poim fra Belinsky-distriktet i Penza-regionen.
Med begyndelsen af koloniseringen af regionen bragte bønderne af prins A. M. Cherkassky, der flyttede til Poim fra Nizhny Novgorod, Arzamas, Mikhailovsky og andre amter, deres skikke, vaner, synspunkter om arkitektur og byggeteknikker. De første nybyggeres huse var bygget af træ, dækket med halm og træflis. Desværre er disse bygninger ikke kommet ned til os.
Tilstedeværelsen af en stor mængde fremragende byggeler bidrog til fremkomsten og den hurtige vækst af små murstensfabrikker i landsbyen. Murstensfabrikker blev efter al sandsynlighed bygget på de tidligste stadier af udviklingen af landsbyen, da de ældste bygninger blev lavet i murstensversionen. Tilstedeværelsen af forskellige former for formede efterbehandlingsmursten og dens mesterlige brug i den dekorative udsmykning af facader vidner om, at en artel af kvalificerede murere arbejdede i landsbyen. Mest sandsynligt ankom mestrene fra vest med repræsentanter for Belokrinitsky-samfundet af gamle troende. Antagelsen om, at de kunne være inviteret fra for eksempel Penza, er tvivlsom, eftersom stenbygningerne i Penza i anden halvdel af det 18. århundrede har en mindre dygtig professionel udførelse af indretning.
Dannelsen af det arkitektoniske billede af landsbyen skyldes en række træk ved historisk, demografisk, social, religiøs udvikling, der fandt sted på forskellige tidspunkter.
Landsbyens historisk værdifulde udvikling er opdelt i fire hovedtyper, som hver har sine egne karakteristika og stiltræk [36] .
Boligudvikling, for det meste sten, er repræsenteret af købmændenes huse Kryuchkov K. N., Polyakov G. I., Morozov N. A., Gashins, Kutlinskys, Mokeevs, Minaevs, Norovs og andre.
Paladsbygninger: et kompleks af bygninger fra grever Sheremetevs ejendom (hus og leders kontor).
Tempel og religiøse bygninger: kirken i navnet St. St. Nicholas the Wonderworker (1737, landsbyens kirkenavn er Nikolskoye), St. Nicholas the Wonderworker-kirken (1820), Edinoverie Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary (1876), kirkegårdskapellet (den slutningen af det 19. århundrede), trækirken for Den Allerhelligste Theotokos' forbøn (1903), bedehuse og de gamle troendes kirkekapel.
Brugsbygninger: butikker, varehuse.
Kronologisk historie Poim falder sammen med en række markante arkitektoniske stilarter (barok - midten af 1700-tallet; klassicisme - 1760'erne - 1840'erne; stilisering, retrospektivisme, eklekticisme i anden halvdel af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede). Dette førte til koncentrationen af bygninger i forskellige stilistiske retninger i en så lille bygd.
Det arkitektoniske ensemble af Poima er af stor kunstnerisk værdi. Dets kulturelle og arkitektoniske miljø i mange år absorberede alt det bedste, som immigranter fra forskellige dele af Rusland bragte hertil. Mange bemærkelsesværdige eksempler på russisk arkitektur er i en forfalden tilstand. Restaureringen og genopbygningen af dets historiske bygninger, dets kirker og gamle beboelsesbygninger gjorde det muligt at tilslutte sig den nationale kultur og bevare deres forfædres traditioner.
I øjeblikket er der bevaret 26 arkitektoniske monumenter i Poim, medarbejderne på Poim historiske og arkitektoniske museum har udarbejdet pas til dem og udfører et ihærdigt forklarende arbejde for at bevare og organisere restaureringen af disse monumenter [37] .
Til dato er ikke et eneste objekt af Poim inkluderet i det forenede statsregister over kulturarvsobjekter (monumenter for historie og kultur) for folkene i Den Russiske Føderation.
I 1996 blev der gennemført en større renovering af kirkegårdskapellet, bygget i det 19. århundrede i eklektisk stil. I 1999 blev tagdækningen og restaureringen af kuplerne i St. Nicholas Kirke, bygget i 1820 i stil med højklassicisme, afsluttet.
Bygningerne i den tidligere ejendom af greverne Sheremetevs og boligstenbygninger med deres unikke stenindretning skal opdateres.
De vigtigste muligheder for turisme:
Poimskoye-landsbyen har ikke sine egne massemedier (i 1930-1960 udkom avisen Stalinskaya Pravda).
I Belinsky-distriktet udkommer avisen "Selskaya Nov" [38] . Dens temaer er kulturelle og uddannelsesmæssige, socioøkonomiske og sociopolitiske. Avisen udgiver af og til materialer om Poima.
Poim er fødestedet for Heroes of the USSR R.M. Sazonov og V.A. Sekina , helten fra USSR P.P. boede i landsbyen. Lipachev , arbejdede som Socialistens Helt. Truda Ya.Ya. Vedernikov . Det meste af digterinden, folkloristen A.P.s liv er forbundet med Poim. Anisimova. Kunstneren M.M. blev født her. Beringov og levede komponist I.P. Ponomarkov.
Vi passerede gennem den store landsby Sheremeteva Poim med 2300 mandlige sjæle. I landsbyen er der hele gader med udmærkede huse, mellem dem er der store stenhuse med søjler og balkoner, overdækket med jern. Der er en betydelig handel med husdyr og svinefedt. Grev Sheremetev, den rigeste godsejer i Rusland, er især stolt af sine livegnes rigdom, og han ejer faktisk mange millionærbønder [39]
- bogen "Studie af folkelivets indre forhold og især landinstitutionerne i Rusland", Moskva, 1870)
Du kommer ikke forbi, min ven,
du kommer ikke forbi en anden vej -
Du er langt fra Poim,
Ja, du vil bede om Poim!
Og vejen over Poima
En sti over voldgraven,
Ti tusinde håndværkere
vil
mødes over den rolige flod
.
Med en klingende tale,
med et glødende ansigtsblæs
Ti tusinde håndværkere
vil
komme ud i forklæder for at møde dem
.
Du er træt på vejen, måske -
De vil bringe stærkt bryg, De
vil tilbyde dig brød og salt,
Men det er ikke meningen.
Snak lidt med folk,
Sæt pris på deres ærlige arbejde -
Støvler, halve støvler
De vil tage stilen op.
Nå, hvis de finder ud af det -
vil du besøge i december.
Den første uld rulles sammen -
Der vil være filtstøvler til dig!
Hver periode af samfundets liv (i dette tilfælde vores landsby) bør bedømmes ud fra de moralske højdepunkter, den levede. Alt, hvad der er blevet gjort af tidligere generationer af poims, er imponerende. Men en anden tid er kommet, en anden magt er kommet, arbejdernes og bøndernes magt. Desværre og til vores fælles ulykke er der begyndt en systematisk løsrivelse af staten fra de af dens åndelige rødder, som den hidtil har holdt og næret: fra religion, fra moral og fra nationalpatriotiske følelser. Kirkernes pogromer og deres ødelæggelse begyndte, kirkernes præster blev sendt til Sibirien, skudt” [41] .
Hvad var de tætte skove omkring Poim, det er nu umuligt for dig at forestille dig. Firs år, som jeg husker mig selv, en masse skov og for mine øjne forsvandt den. En stor vej gik gennem disse skove. På Chembarskaya-vejen er der et sted kaldet Nechaika, der er nu en bro over kløften og der er lavet en blid nedstigning på begge sider. Og så – kløften stod som en ren mur. Det var et farligt sted for dem der gik forbi, de havde ikke forventet hvornår de ville passere, hvorfor de kaldte Nechaika. De passerer dette sted, kører op til Poim, og her er det endnu mere forfærdeligt - se, røverne vil fange det under Kuran-bjerget eller ved Kachetverti. Folkene på disse steder levede i eksil, da desperate mennesker alligevel blev forvist her til Sibirien. Og det var tilfældet - de røvede. Sådan var frygten, hvem vil forsvinde levende, bønner efter at de har tjent. Det var et frygteligt sted for dem, der gik forbi [42] .
- historien om E.F. Sokolova, 86 år, indspillet i 1945
"Landsbyen Poim i Penza-regionen er usædvanlig i sit navn og historie. Få mennesker er overbevist om sådanne landsbyer i Rusland, som i deres skæbne forenede de ædle Sheremetevs, russiske gamle troende, et kalejdoskop af forskellige håndværk og håndværk, flere facetter af landdistrikternes kultur i det russiske bagland. Poim betager alle - bor her og ankommer for kort tid, med sit unikke arkitektoniske udseende, der fastholder den individuelle livsstil for en købmand og handelsmand, håndværker og lærer, landmand og præst. Poim lader ingen være ligeglad med sin egen historie og kalder på dens viden” [43] .