Pinsker, Simcha
Den stabile version blev tjekket den 11. januar 2021 . Der er ubekræftede ændringer i skabeloner eller .| Simcha Pinsker | |
|---|---|
| Fødselsdato | 17. marts 1801 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 29. oktober 1864 (63 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | Arabist |
| Børn | Pinsker, Leon |
Simcha Pinsker [1] (født i Ternopil , Ukraine, i 1801, død i Odessa i 1864) er en russisk videnskabsmand og arkæolog af galicisk - jødisk oprindelse. Far til zionisten Lev Pinsker .
Biografi
Simha blev opdraget af sin far, en kendt prædikant i sin tid, som også lærte sin søn regning og tysk. I sin ungdom var Simcha glad for hasidisme . Fejl i forretningsforetagender tvang ham til at opgive forretninger og flytte til Odessa , hvor han takket være sin smukke håndskrift formåede at tage pladsen som sekretær for rabbineren .
Med økonomisk bistand fra nogle lånere grundlagde han en skole, som han ledede indtil 1840. Omkring det tidspunkt dukkede en karaitisk leder A. Firkovich op i Odessa , som bragte mange jødiske manuskripter fra Krim og Kaukasus ; blandt dem var en liste over de senere profeter , interessant ved, at den havde en meget speciel tegnsætning og særlige udsvingstegn . Allerede tidligere blev Simcha kendt som arkæolog , takket være artikler i Orienten; nu blev et bredt felt for forskning åbnet for ham, og hans berømmelse blev styrket. Den russiske regering tildelte ham to guldmedaljer og titlen som æresborger, og det jødiske samfund i Odessa gav ham en livsvarig årlig pension på 300 rubler. Pinsker helligede sig udelukkende videnskabelig forskning. [en]
Han flyttede til Wien for at tage fat på yderligere værker og deres udgivelse [1] .
Proceedings
Likkute Kadmoniyot (1860)
Hans første og vigtigste værk, som udkom på tryk, var "Likkute Kadmoniyot" eller "Samling af oldsager" (Wien, 1860) - historien om karaismens udvikling ; men ifølge EEBE er hans konklusioner delvist baseret på Firkovichs forfalskninger. [en]
Ifølge Pinsker er ordet Karaim afledt af det hebraiske dr. Heb. קרא ( "kald, ring"), og det begyndte at blive brugt ved fødslen af denne sekt, da karaitterne sendte deres udsendinge ud med en opfordring til den jødiske verden om at slutte sig til dem [2] . Derudover forsøgte Pinsker at bevise, at grundlaget for jødisk grammatik, leksikografi og moderne hebraisk poesi skyldtes lærde repræsentanter for karaismen, og at sådanne repræsentanter for jødisk litteratur i middelalderen som Ibn Gabirol og Judah Halevi var imitatorer af karaitiske digtere [3 ] . Denne udtalelse blev tilbagevist af Shor, A. Geiger og andre.
Indtrykket af dette arbejde var enormt. Jost og Graetz accepterede Pinskers synspunkter. Konklusionerne fra "Oldsamlingen" er, selvom de er forældede, ikke desto mindre af stor værdi på grund af rigdommen af det indsamlede materiale. [en]
Andre værker
Et andet værk af Pinsker var "Mebo el-ha-Nikkud ha-Aschuri o ha-Babli" ("Mebo el-ha-Nikkud ha-Ashuri o ha-Babli"; Wien, 1863) - en introduktion til systemet med babylonisk- Jødisk tegnsætning , resultatforskningen af jødiske manuskripter i Odessa-biblioteket [1] .
Pinsker ejer:
- del af kommentaren til "Sefer ha-Ehad" eller "The Book of One" (red. Odessa, 1867) - Abraham ibn-Ezras værk om de ni store numre, udgivet med Goldgarts tilføjelser;
- "Mischle ha-Gezerah we-ha-Binjah" (Wien, 1887) - en undersøgelse af hebraiske verber [1] .
Derudover findes der stadig et stort antal manuskripter om det hebraiske sprog og litteratur [1] .
Noter
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Pinsker, Simcha // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
- ↑ Likkute Kadmonijot, s. 16
- ↑ ib., s. 107
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||