Liste over Ynglinger

Liste over Ynglinger
Ynglingatal
Liste over Ynglinger
Forfatterne	Tjodolf af Hvinir
skrivedato	9. århundrede
Originalsprog	oldnordisk
Land	Norge Sverige
Beskriver	5.-9. århundrede
Møde	citeret. i Ynglinga Saga
Emne	Ynglings
Genre	sang
Stil	quiduchat
Indhold	om Rögnvalds 30 forfædre
Karakterer	Rognvald , Ynglingi
Nært beslægtet	Ynglings saga
Manuskripter	se Ynglinga saga , se Historia Norwegiæ , se Book of Icelanders
Opbevaring	se ovenfor
Original	faret vild
Tekst på et tredjepartswebsted

Listen over Ynglings ( gammelskandinavisk Ynglingatal ) er en skjaldesang om Yngling -dynastiet , der fortæller om omstændighederne ved døden og begravelsen af tredive generationer af den norske konge Rögnvald den Ærværdiges svenske forfædre .

Sangen blev skrevet i stil med quiduhatt af skjaldekongen Rögnvald Thjodolv fra Hvinir , ifølge de fleste lærde, i det 9. århundrede. Grunden til at skrive sangen kunne være Røgnvalds ønske om at spore sit stamtræ til de skandinaviske guder gennem familien af de svenske konger Ynglingi , som utvivlsomt gjorde ære for de norske herskere.

Sangen har overlevet i tre versioner:

i form af citater i Ynglinga Sagaen , den første del af Jordens Cirkel , skrevet af Snorri Sturluson omkring 1220;
i Historia Norwegiæ , en latinsk Oversættelse af Listen, væsentlig indeholdende samme Tekst som den forrige Kilde;
i Islændernes Bog - den mest kortfattede version fra 1100-tallet, som kun indeholder en navneliste.

Indhold

Sangen er ikke fuldstændig bevaret, men tilsyneladende gik kun den mytologiske del af slægtsbogen tabt, som sporede Yngling-slægten til de skandinaviske guder - som Freyr og Njord .

Listen i versform opregner alle 30 generationer af ynglingerne indtil Rögnvald. Vi kender kun til Rognvalds eksistens fra Ynglinglisten og kilder baseret på den.

I alle tilfælde gives en beskrivelse af et eller andet medlem af slægtens død, og i ti tilfælde angives også stedet for deres begravelse.

Liste over Ynglings

↓ Fjolnir
↓ Sveigdir
↓ Vanlandi
↓ Visbur
↓ Domaldi
↓ Domar
↓ Dyggvi
↓ Doug the Wise
↓ Agni
↓ Eirik
→ … Alrek

↓ Alrek
↓ Yngwie
↓ Alv
↓ Yorund
↓ Aung Old
↓ Egil
↓ Ottar
↓ Adils
↓ Oystein
↓ Ingvar den Høje
→ … Ønund Vej

↓ Ønundsvej
↓ Ingjald den listige
↓ Olaf Skovhugger
↓ Halfdan den hvide knogle
↓ Oystein Grom
↓ Halfdan generøs til guld og snæver til mad
↓ Jægeren Goodrod
↓ Olav Geirstad-Alv
Rognvald den Herlige

Dating

Uenigheder om historiciteten af de kendsgerninger, der er fremsat i "Listen", har stået på siden det 19. århundrede.

Endnu en gang blev dateringen af værket underkastet i 1991. Den norske filolog Klaus Krag fremsatte teorien om, at "Listen" blev skrevet i det XII århundrede som et propagandaværk, der bekræftede legitimiteten af de norske kongers magt. Han argumenterede for, at "listen" var baseret på læren om de fire elementer i Empedocles , som var de første fire medlemmer af dynastiet. Krug påpegede også euhemerisme i fortællingen i de tidlige dele. Efter hans mening beviste dette, at "Listen over Ynglinger" burde være skrevet meget senere end det 9. århundrede [1] .

Krugs tilgang fik en betydelig respons i skandinaviske akademiske kredse i 1990'erne. Så det var fra dette synspunkt, at artiklen om Listen i Nationalencyklopedin blev skrevet .

Denne teori blev dog hurtigt udsat for skarp kritik. Hovedspørgsmålet var, hvorfor Listen, hvis dette var et propagandaværk fra det 12. århundrede, endte med den dunkle Rögnvald og ikke med den berømte Harald Hårfagre .

Også mange detaljer, både historiske og sproglige, vidnede ikke til fordel for Craigs teori:

i et værk fra 1994 angav Hans Hägerdal ( Sverige Hägerdal ), at steder som Burre og Schiringssal , i en del af Vestfold -kongehistorien , var arkæologisk vigtige i vikingetiden, men ikke senere;
I et værk fra 2002 gennemførte den amerikanske forsker Christopher D. Sapp en sammenlignende sproglig undersøgelse af Listen og andre Quiduchat-digte og konkluderede, at den interkalære partikel af , ofte brugt i listen, var faldet ud af brug i det 11. århundrede. Efter hans mening er værkets sprog som helhed mere velegnet til det 9. og i mindre grad det 10. århundrede. Han afviste også muligheden for en senere efterligning af den antikke stil [2] .
i et værk fra 2004 antydede Olof Sundqvist, som foretog den mest komplette og dybdegående undersøgelse af Ynglinglisten, at den rummer den svenske traditions indflydelse i alt, der vedrører kenninger , stednavne og egennavne. Der er også påvirkninger fra traditionen fra vendeltiden og tidligere perioder, såsom kongens rolle som vogter af helligdommene. Desuden var de fleste af Krugs indvendinger ikke baseret på Listens tekst, men på den senere Ynglinga Saga. Generelt konkluderede Sundqvist også, at Tjodolv skrev værket ud fra en levende svensk mundtlig tradition i det 9. århundrede [3] .

Noter

↑ Krag, C. Ynglingatal og Ynglingasaga: en studie i historiske kilder (Oslo 1991)
↑ Sapp, CD Dating Ynglingatal. Kronologiske metriske udviklinger i Kviduhattr , Skandinavistik 2002:2
↑ Sundquist, O. Freyrs afkom. Herskere og religion i det gamle Svea samfund" . (2004)

Links

Jordens cirkel Snorri Sturluson

Indhold
(kronologisk)

se også