| Ongenteov | |
|---|---|
| OE Ongenyeow | |
| semi-legendarisk konge af svenskerne | |
| slutningen af det 5. - begyndelsen af det 6. århundrede | |
| Forgænger | Aung gammel |
| Efterfølger | Åh der |
| Fødsel |
|
| Død |
kort før 516
|
| Slægt | Ynglings (Scylfings) |
| Far | Aung gammel |
| Børn | sønner: Åh der og Onela |
Ongenteov ( Angantyur , Egil ; OE Ongenþeow , OE nordisk Angantyr , OE Egil ; døde kort før 516 ) - den semi-legendariske konge af Svei (slutningen af det 5. - begyndelsen af det 6. århundrede) fra Yngling (Scylfing ) ) er indeholdt i flere middelalderlige fortællekilder af angelsaksisk og skandinavisk oprindelse.
På grundlag af navnenes fonetiske nærhed identificeres Ongenteov med den legendariske karakter af de skandinaviske sagaer " Goternes konge " Angantyr , og på grundlag af hans omtale som fader til kong Okhthere og bedstefar til kong Eadgils , med kong Egil, Ottars far og farfar Adils .
Ifølge moderne historikere er oplysninger om Ongenteov indeholdt i flere middelalderlige kilder . Under dette navn nævnes han som svenskernes hersker i eposerne " Widsid " og " Beowulf ". Ifølge lingvister er navnet Ongentey fonetisk nærmest det oldnordiske navn Angantyr. Måske kunne nogle af fakta i biografien om svenskernes hersker (for eksempel omstændighederne omkring hans død) afspejles i legenderne om denne legendariske "Goternes konge", far til krigerjomfruen Herver [1] [2] . En analyse af Ongenteovs familiebånd givet i kilderne gjorde det muligt at fastslå, at han også er nævnt i de skandinaviske sagaer (f.eks. i Ynglinga-sagaen ), hvor han svarer til svenskernes konge Egil [3] [4] .
Oplysninger fra angelsaksiske kilderDen tidligste af de kilder om Ongenteov, der er kommet ned til vor tid, er det poetiske værk "Widsid" skabt senest i det 7. århundrede [1] . Den er skrevet på gammelengelsk og indeholder en liste over helte og herskere i det barbariske Europa , blandt hvilke Sveiens hersker, Ongentei, er nævnt [5] .
Mere detaljerede oplysninger om Ongenteov findes i digtet "Beowulf" skrevet lidt senere (i slutningen af det 7. eller den første tredjedel af det 8. århundrede). En af historierne i dette digt er historien om krigene mellem svenskerne og gauterne [6] . Ifølge digtet blev begyndelsen af konflikten lagt af razziaer af sønnerne af kongen af Svei "gamle kriger" Ongenteov, Okhthere og Onela , på ejendele af kongen af Gauts Hadkun . Som svar rejste gauterne en tur til svenskernes lande, tog kongeboligen, beslaglagde statskassen og fangede konen til svenskernes hersker. Efter at have forfulgt kidnapperne besejrede Ongenteov Gaut-hæren i Voronya-lunden. Kong Hadkyun og de fleste af hans krigere døde i slaget, og de overlevende Gauter søgte efter mørkets frembrud tilflugt i den nærliggende skov, hvor de blev omringet af svenskere. Men næste morgen ankom forstærkninger til Gauts, bragt af broderen og arvingen til den afdøde kong Higelak . I et nyt slag blev svenskerne besejret, Ongenteov flygtede til bygden Hrefnesholt og døde under dets angreb af Higelaks hær. Det dødelige slag til svenskernes konge blev påført af krigeren Eowor , som efterfølgende fik kong Higelaks eneste datter som hustru [7] .
Oplysninger fra skandinaviske kilderAf de middelalderlige skandinaviske kilder er den mest detaljerede beretning om kong Egils liv indeholdt i Ynglinga Sagaen, som er en del af Jordens Cirkel af Snorri Sturluson [4] . I denne kilde kaldes Egil "konge i Sverige ", den yngste søn af Aun den Gamle og far til Ottar. Det berettes om ham, at "han ikke kunne lide at kæmpe og sad fredeligt derhjemme." Et oprør opstod mod ham, ledet af Tunni, en slave, den tidligere kasserer i Aun. Ved at samle en hær begyndte Tunni at hærge Egils besiddelser og besejrede kongens hær otte gange i kampe. Nederlagene tvang Egil til at søge tilflugt hos danernes konge Frodi den Dristige . Først efter at have modtaget en hær fra Frodi, var Egil i stand til at besejre Tunni i et slag, hvor oprørernes hoved døde. Som tak for hjælpen lovede Egil at hylde danskerne hvert halve år. Selvom han aldrig opfyldte dette løfte, opretholdt Egil og Frodi venskabelige forbindelser. Men allerede tre år efter sejren over Tunni døde Egil: under jagten blev han dødeligt såret af en vild tyr. Egil blev ifølge sagaen begravet i en af gravhøjene i Gamle Uppsala , og hans søn Ottar [8] blev den nye hersker over Sveien .
De samme data er indeholdt i det latinsprogede " Norges historie " samlet i det 12. århundrede . Måske, for at beskrive de tidlige ynglings historie, brugte forfatteren den samme kilde som Snorri Sturluson (det antages, at dette kunne være " Listen over ynglinger " af Tjodolf af Hvinir ). Her er oplysningerne om Egil, der ikke er nævnt i Ynglinga-sagaen, kun bevis for denne konges tilnavn - "Vendelravn". Dette er også rapporteret i Islændernes Bog af Ari Thorgilsson [9] , men andre kilder tilskriver denne epitet til Egils søn Ottar [3] [4] . "Listen over Ynglings" og "Islændingernes Bog" betegner Egil som den syttende hersker af Yngling-dynastiet, efterfølgeren til Aun den Gamle og forgængeren til Ottar.
Når man studerer hele komplekset af information fra historiske kilder om Ongenteov, er moderne historikere kommet til den konklusion, at legenderne om denne person var baseret på erindringer fra middelalderlige forfattere om Vendel-perioden i Skandinaviens historie. Da Hygelac, Gauternes konge, er nævnt som en virkelig person i Frankernes Historie af Gregor af Tours [10] , er det muligt, at andre personer, der er forbundet med ham i legender, kan være virkelig eksisterende herskere [11] . Det antages, at Ongenteov var en tidlig repræsentant for Ynglings (Scylfings) dynastiet, som regerede over svenskerne i slutningen af det 5. - begyndelsen af det 6. århundrede. Baseret på historien om Gregory af Tours om Higelaks død i 515 eller 516, dateres Ongenteovs død til tiden kort før denne begivenhed. Den østlige gravhøj i Gamle Uppsala anses for at være hans gravsted [12] . Under udgravningerne i 1846-1847 blev her opdaget en rig begravelse fra begyndelsen af det 6. århundrede. Personen begravet i højen blev kremeret . Flere genstande blev bevaret i begravelsen, herunder fragmenter af brokadetøj , guldsmykker, glasbeholdere samt knoglefigurer af fugle [13] . Efter Ongenteovs død blev svenskernes trone arvet af hans ældste søn, ved navn Okhthere i angelsaksiske kilder, og Ottar i skandinaviske kilder [4] [14] .
Kilderne tillader os ikke entydigt at fastslå, hvilket navn herskeren af Sveien, der døde i krigen med Hygelak, faktisk bar: argumenter er udtrykt til fordel for hvert af de tre navne - Ongenteov, Angantyur og Egil. Forskelle i beskrivelserne af Ongenteovs og Egils død anses af moderne historikere for at være den skandinaviske forfatters fejltagelse, der tjente som en fælles kilde til Ynglinga-sagaen og Norges historie. Det antages, at legendens originaltekst er skrevet på oldengelsk, og når man genfortæller først til oldsvensk og derefter til oldnordisk, blev navnet Eowor ( OE Eofor - hog ) misfortolket af oversættere som ordet " farra ", betyder dyr [14] .