Choge rækkefølge | |
---|---|
hangul | 조계종 |
Khancha | 曹溪宗 |
McCune - Reischauer | Chogye-chong |
Ny romanisering | Jogye-jong |
Chogye-ordenen ( Kor. 조계종 Chogyejon ), også Chogye - Den koreanske buddhisme-ordenen ( Kor. 대한불교조계종 Taehan Bulgyo Chogyejon ) er en religiøs buddhistisk orden i Korea , grundlagt for cirka 1200 år siden af den koreanske mester i staten Silla for ca. som bragte Chan-buddhismen fra Kina .
I 826 antog 9 buddhistiske Chan-skoler, kendt som de "ni bjerge" (ku san): Silsansan, Dongnisan, Kajisan, Sagulsan, Seongjusan, Sajasan, Hiyansan, Pongnimsan og Sumisan navnet Chogye efter bjerget i Kina, hvorpå sjette patriark Chan Huineng (638-713). Chogye-ordenen udviklede sig under de forenede Silla- og Goryeo- dynastier . Lærer Tego Bou (1301-1382), der vendte tilbage fra Kina i 1346 , forenede alle Chan-buddhistiske skoler i Chogye-ordenen. Chogye-ordenen havde fremgang indtil etableringen af Joseon-dynastiet .
For 500 år siden mistede buddhismen i Korea stort set terræn til konfucianismen . Under kong Sejong den Stores regeringstid (1418-1450) brød Son-skolerne op fra ortodokse buddhistiske strømninger. Chogye-ordenen ophørte midlertidigt med at eksistere under kong Yongsanguns regeringstid (1494-1506). Men på tidspunktet for Hideyoshis invasion i slutningen af det 16. århundrede kæmpede koreanske afdelinger af buddhistiske lærere Sesan og Samyeon mod japanerne. På trods af de fordele, buddhister bragte i kampen mod de japanske angribere, fik buddhistiske munke først tilladelse til at bo i byer i 1895. Så i 1899, på initiativ af Zen-mesteren Gyeongho (1849-1912), ansøgte buddhistiske munke om tilladelse til at genetablere buddhistiske ordener. Efter dette blev Wonjong- og Imjong- ordenerne etableret , men disse bevægelser blev hurtigt forbudt indtil perioden med japansk besættelse , der begyndte i 1910.
De befrielsespatriotiske koreanske bevægelser, som omfattede så berømte munke som Yongseong og Manhae, hjalp buddhismen med at begynde at vinde popularitet igen. I 1921 blev Seonghakwon Meditationscentret grundlagt, og i 1929 blev der afholdt en konference for koreanske buddhister. I 1938 blev der bygget et buddhistisk tempel i Chogyesa i Seoul . Til sidst blev Chogye-ordenen for koreansk buddhisme genetableret i 1941 .
Efter 1945 og befrielsen af Korea, stod Son-munkene op for renheden af buddhistiske traditioner og i særdeleshed genoprettelsen af klostercølibatet , som blev bredt krænket under den japanske besættelse. I 1955 bestod Chogye-ordenen overvejende af cølibatmunke, selvom ordenen også skulle omfatte ældre gifte munke.
Den 11. april 1962 fremlagde Chogye-ordenen tre udviklingsretninger, som den stadig holder sig til:
Chogye-ordenen har mange gange udholdt fjendtlighed fra regeringen af Lee Myung-bak , en trofast kristen . Især Lee Myung-baks regering skar i offentlige midler til buddhisme, anerkendte ikke Buddhas fødselsdag ( Lotus Lantern Festival ) på statsniveau og forbød at indtaste tempelnavne fra Chogye-ordenen i det nye adressesystem [1] .
I slutningen af april 2012 lagde den frafaldne Seung Ho [2] i eksil fra Chogye en video på internettet, som viste, hvordan seks højtstående munke af Chogye-ordenen i værelset på et dyrt hotel holdt en "højtidelighed for deres afdøde kollega", mens han spillede poker på væddemål på "hundredetusindvis af dollars", røg cigarer og drak vintage whisky . Optagelserne blev snart rapporteret til fremtrædende medier, herunder BBC , ABC og Wall Street Journal [3] [4] .
Ordenens bestyrelse reagerede ved at anklage Seung Ho for at forsøge at voldtage en nonne, men bekræftede videoens ægthed [2] . Derefter blev de seks ledere af Choge-ordenen bedt om at forlade deres stillinger. Ordenens leder, Zha Seung, undskyldte også offentligt for munkenes upassende opførsel [5] . Derudover lovede ordenens ledelse at begynde aktivt at samarbejde med politiet [3] , hvilket resulterede i, at antallet af munke, der blev arresteret for "ulovligt spil" den 18. maj nåede op på 36 personer [4] .
Robert Buswell, en buddhistisk lærd og professor ved University of California, opsummerede eftervirkningerne af begivenheden som følger: "Det, der skete i Sydkorea, gjorde et frygteligt indtryk i udlandet. Det kan alvorligt underminere Chogyo-ordenens bestræbelser på at udbrede sin buddhismeskole globalt." The Koria Times bemærkede til gengæld, at munke i Korea "regelmæssigt bliver fanget i syndige gerninger", men tidligere gik denne information ikke ud over landet, som i andre lande bevarede "myten om deres hellighed" i forhold til koreanske munke . 4] .
I efteråret 2013 blev Ja Seung genvalgt til posten som leder af sekten efter tidligere at have holdt en bodsceremoni. Der var også flere skandaler under valget. Seung Ho anklagede Ja Seung for at besøge prostituerede. Seung Ho tillagde også en anden kandidat, Munjin, "umoralsk livsstil", hvilket ifølge Nezavisimaya Gazeta hjalp Ja Seung med at vinde valget [2] .
Ordbøger og encyklopædier |
---|