Obolensky, Leonid Egorovich
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. september 2021; checks kræver 2 redigeringer .| Leonid Egorovich Obolensky | |
|---|---|
| Fødselsdato | 9 (21) marts 1845 [1] |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 21. september ( 4. oktober ) 1906 [1] (61 år) |
| Et dødssted | |
| Statsborgerskab (borgerskab) | |
| Beskæftigelse | digter , romanforfatter , filosof , essayist , forlægger |
| Værkernes sprog | Russisk |
 Arbejder hos Wikisource | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Leonid Yegorovich Obolensky ( 1845 - 1906 ) - russisk forfatter, digter, filosof og publicist, kritiker, udgiver.
Biografi
Født den 9. marts ( 21 ) 1845 [ 2] i Maloarkhangelsk , Oryol-provinsen . Han studerede på Oryol gymnasium , hvorfra han flyttede til en privat institution, arrangeret i Orel af den senere berømte lærer I. F. Rashevsky . Siden 1862 lyttede Obolensky til forelæsninger ved St. Petersborg Universitet og det medicinske og kirurgiske akademi i fysik, kemi og fysiologi og derefter på Moskva Universitet - i juridiske videnskaber og filosofi.
I 1866, for at komme tættere på folket, trådte Obolensky i tjeneste hos sekretæren for Kaluga Zemstvo-rådet, men efter 3 måneder blev han arresteret på grund af hans nærhed til nogle Karakozovites ; tilbragte seks måneder i Peter og Paul-fæstningen . Derefter blev han deporteret til Bui under polititilsyn, og derefter flyttet til Varnavin . I 1870 , efter sin fars død, fik han tilladelse til at vende tilbage til Orel, hvor han praktiserede fortalervirksomhed, stadig under polititilsyn.
I 1878 fik han tilladelse til at slå sig ned i Sankt Petersborg, hvor han sammen med professor N. P. Wagner grundlagde tidsskriftet Svet , omdøbt i 1881 til Tanke . I 1883 erhvervede Leonid Obolensky magasinet Russian Wealth og udgav det indtil 1891. Siden midten af 1880'erne kom han tæt på Leo Tolstoj , og diskuterede efterfølgende meget med ham . I Obolenskys tidsskrifter optog skønlitteraturen relativt lidt plads; på den anden side gav den videnskabelige og især den filosofiske afdeling læseren meget levende stof. Forlaget ejede selv en lang række artikler med forskelligt indhold samt romaner og noveller.
Senere samarbejdede han i Novosti, Odessa Listk og Novyi slovo (red. S. N. Krivenko ), og redigerede også en række værker om filosofi: Fulier , Seldi , Kirchman , Maudsley , Tarde , Gefding .
I 1900-tallet arbejdede Obolensky for aviserne Rossiya , Bessarabskaya Zhizn og Pridneprovsky Krai .
Han døde i Sankt Petersborg den 21. september ( 4. oktober ) 1906 . Han blev begravet på Volkovsky-ortodokse kirkegård [2] .
Obolenskys digtning
Han udgav sine første digte tilbage i sine gymnasiale år, men anså året 1868 for at være begyndelsen på hans litterære virksomhed . I 1866 udgav han sine digte i "The Deed ". Han samlede sin poesi i samlingen "Digte (1868-1878) ( St. Petersborg , 1878)" ; andet bind udkom i 1887 - "Digte (1879-1884)".
Obolenskys filosofi
Leonid Obolensky identificerede sig ikke med noget parti eller nogen bevægelse. Han forsøgte at finde et rationelt korn i forskellige strømninger af filosofisk og social tankegang, idet han valgte altruistiske ideer som moralsk vejleder, og han selv anså tilsyneladende sine filosofiske artikler som den vigtigste del af sin litterære arv.
Ifølge Obolensky er etikken opbygget på et psykologisk grundlag.
- Primære følelser af smerte , gennem bevidst og ubevidst oplevelse, er kompliceret og giver senere følelser. I smerte, som en ubehagelig tilstand, er der allerede en vilje .
- Ønsker , der refererer til gruppen af viljestærke følelser, er grundlaget for eksperimentel moral .
- Derudover er der også altruistisk moral , der udspringer af organisk stofs primære egenskab - at modtage, under de samme betingelser, homogene subjektive tilstande.
- På de følelser, der er opstået gennem evolutionen , bygges de objektive betingelser for det gode, og primær altruisme skaber dens subjektive betingelser. Under subjektive forhold er stimulansen direkte medlidenhed med den anden, investeret i organisk stof og vokser med væksten i bevidstheden om lighed med andre.
- Uerfaren altruisme undertvinger gradvist oplevet moral og kan alene tjene som et adfærdskriterium.
- Primær altruisme er den, der konstant bekæmper individualitetens spøgelse; det er en essens, der er ens for alle, men essensen er ikke i metafysisk forstand, men dens manifestation for os.
- Sympati er stemmen til det fælles og forenede, som midlertidigt antog individualitetens skal. Derfor kan vi betragte denne kærlighed og medlidenhed som en egenskab af verdensessensen, noumenon, Gud.
- I subjektive fænomener har vi essensens egenskaber, der direkte viser sig for os, i det objektive - kun en symbolisering af den samme ukendte essens. Filosofi bør give en integreret idé om verden; den skal dække både følelsernes rige og verdens essens. Materialisme og positivisme opfylder ikke dette krav; de kan ikke direkte tjene livet, for de giver ét element af verden, dens skelet i stedet for helheden.
Obolenskys talrige filosofiske artikler, der udkom til og med 1890 , er opført i appendiks til den russiske oversættelse af Iberweg-Heinze 's History of New Philosophy ; i 1891 og 1892 blev de noteret i de bibliografiske lister i tidsskriftet " Problemer med filosofi og psykologi ", i 1893 og 1894 - i " Filosofisk årbog " for disse år.
Familie
- Søn: Obolensky, Leonid Leonidovich , sovjetisk statsmand og diplomat.
- Barnebarn: Obolensky, Leonid Leonidovich , sovjetisk filmskuespiller.
Noter
- ↑ 1 2 L. E. Obolenskiĭ // Facetteret anvendelse af fagterminologi
- ↑ 1 2 Petersborg Necropolis . Hentet 11. februar 2019. Arkiveret fra originalen 30. november 2018.
Litteratur
- Obolensky, Leonid Egorovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||