Nikolsky Edinoverie Kloster

Kloster
Moskva St. Nicholas Edinoverie Kloster

Ensemble af Nikolsky Edinoverie-klosteret.
Genstand for kulturarv i Rusland af føderal betydning
reg. nr. 771420968400006 ( EGROKN )
Varenr. 7710639000 (Wikigid DB)
55°47′27″ N sh. 37°42′58″ Ø e.
Land  Rusland
Beliggenhed Moskva
tilståelse Ortodoksi
Stift Moskva
Type han-
Stiftelsesdato 1866
Dato for afskaffelse 1923
Status Beskyttet af staten
Internet side nikola-edinover.ru
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Moskva Nikolsky Edinoverie-klosteret  er et tidligere mandligt Edinoverie- kloster i den russisk-ortodokse kirke , beliggende i udkanten af ​​Moskva  - i området Preobrazhenskaya Sloboda . I dag ligger det tidligere kloster i Preobrazhenskoye -distriktet , det østlige administrative distrikt i byen Moskva , og i dag tilhører dets territorium Voskresensky-dekanatet i Moskva-stiftet .

Klosteret er berømt for det faktum, at flere kendte missionærer tjente i det , som specialiserede sig i at arbejde med de gamle troende. Det var i dette kloster, at de første kongresser for de såkaldte stifts anti-skismatiske missionærer blev afholdt. Klosteret blev det officielle uddannelsescenter for præster af samme tro, og mange novicer og arbejdere i klostret blev præster i sogne med samme tro i mange bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke .

Historien om åbningen af ​​klostret

I det 18. århundrede, på stedet for klosteret, var der Preobrazhenskaya-samfundet af gamle troende - Bespopovtsy (eksisterer stadig på en del af dets tidligere territorium).

I 1854 blev Transfiguration Cathedral Chapel of the Bespopovites, som blev betragtet som illoyale over for staten, taget fra dem og overført til trosfæller som St. Nicholas Church af samme tro .

I slutningen af ​​1865 anmodede Metropolitan Philaret (Drozdov) kejseren om at etablere et trosfælles mandligt kloster på Preobrazhensky-kirkegården i Moskva, på stedet for den mandlige halvdel af Bespopovtsy Preobrazhensky-samfundet, og modtog et positivt svar gennem den øverste prokurator. .

Abbed Filaret (Zakharovich) skrev i sin "Historisk note om grundlæggelsen af ​​Nikolsky-klosteret" ved denne lejlighed:

I denne beslutning siges det i øvrigt, at op til 25 bespræster, som bliver passet i bygningerne i mandeafdelingen i Preobrazhensky almhouse, skal overføres til de frie bygninger i kvindeafdelingen i Preobrazhensky almhouse med tilrådighedsstillelsen af ​​de af dem besatte lokaler og den nyopførte fløj til trosfælleklosteret, men således at for disse bygninger efter indenrigsministerens og finansministerens opfattelse fik bespopoviterne et passende pengebeløb. belønning for den fløj, der bygges af deres trosfæller, og for de lokaler, der er besat af de formodede bespopoviter, hvis trosfællerne ikke selv anerkender muligheden for at erhverve dem ved køb for egen regning fra statskassens beløb, iflg. til en foreløbig vurdering og i et beløb på højst 25 tusind rubler. Det siges også der, at for at afslutte sagen hurtigst muligt, hvilket tiltrækker den suveræne kejsers særlige opmærksomhed, besluttede ministerudvalget, at "nu og uden at vente på en vurdering, at udlevere til trosfæller for opførelsen af ​​et kloster, bygningerne besat af bespopoviterne i den mandlige afdeling af Preobrazhensky almue i Moskva, med overførsel af fangerne i disse bygninger til lokalerne for kvindeafdelingen i det førnævnte almuehus. Den 12. november værdigede Hans Kejserlige Majestæt sig til at sætte sin egen resolution i Ministerkomitéens tidsskrift: "Udfør" [1] .

Den store åbning fandt sted den 16. maj 1866, men Filaret selv kunne på grund af sygdom ikke deltage i åbningen og sendte sin præst Leonid , biskop af Dmitrovsky [2] .

Årsagen til åbningen af ​​klostret var den russiske regerings politik, der havde til formål at undertrykke de gamle troende og presse dem til at skifte til den fælles tro. Den umiddelbare årsag til grundlæggelsen af ​​klostret var konverteringen af ​​adskillige repræsentanter for de gammeltroende præster fra Belokrinitskys samtykke til den fælles tro . Disse var tre biskopper  - Onufry (Sejl) , Pafnuty (Ovchinnikov) og Sergius, en hieromonk  - Joasaph, to ærkediakoner -  Filaret (Zakharovich) og Cyril (Zagadayev) og to hierodeakoner  - Melkisedek og Theodosius, såvel som et antal almindelige. munke [3] .

Snart sluttede en række fremtrædende sognebørn fra Preobrazhensky Bespopov-samfundet sig til den fælles tro: Guchkovs , Nosovs, Gusarovs, Bavykins, Osipovs m.fl. Disse sognemedlemmer forbedrede klosterkirken for egen regning.

Klosteret blev efter anmodning fra alle medreligionister i Moskva med kejserlig tilladelse navngivet Nikolsky til minde om Tsarevich Nikolai Alexandrovich (søn af Alexander II), som døde før tronbestigelsen , som besøgte dette sted i 1856 sammen med brødrene Alexander (fremtidig kejser) og Vladimir [3] .

Klosterets fritliggende klokketårn, det berømte "Preobrazhenskaya Candle", blev bygget i 1876-1879 i henhold til projektet af arkitekten Maxim Geppener på bekostning af filantroper - hovedsageligt Alexei Khludov og I. V. Nosov.

Nu er det tidligere kloster beliggende nær metrostationen " Preobrazhenskaya Square ". På den østlige side af klostret ligger Transfiguration Cemetery , mod vest - Preobrazhensky Val (tidligere Kamer-Kollezhsky Val ), mod nord - Preobrazhenskaya Old Believer Community og Preobrazhensky Market , og mod syd - det nye område for Preobrazhensky Cemetery og 4. busdepot . Tidligere, på den sydlige side af klostret, var der Khapilovsky Pond , hvorpå en dåb (i form af et bad) blev arrangeret på Preobrazhensky Bespopovtsy .

Beskrivelse af klostret

Ifølge den førrevolutionære opdeling af territoriet tilhørte klostret den 2. sektion af Lefortovo-delen af ​​byen Moskva , og var placeret i udkanten af ​​Moskva, bag Kamer-Kollezhsky Val , nær Preobrazhenskaya Zastava .

Over porten ved indgangen fra det tidligere kapel blev den femkuppelede Højhedskirke bygget. I tilknytning til kirken var et bibliotek testamenteret til klostret af Alexei Ivanovich Khludov, åbnet i 1883 ; den indeholdt mange græske og slaviske karaktermanuskripter (charate - krønike), liturgiske, dogmatiske, lærerige tidlige trykte bøger, bøger af den nye presse af teologisk og historisk karakter. På nederste etage var der en sogneskole, åbnet i 1855 på bekostning af klostret, tidligere opretholdt på bekostning af Preobrazhensky-huset. Abbedens celle lå i et lille stenudhus på nordsiden af ​​Dormitionskirken. Før åbningen af ​​klostret boede her en vicevært, og tidligere havde Bespræsterne kontor. Mentorer og tillidsmænd mødtes i den, diskuterede og besluttede alle sager, godkendte og sendte beskeder, instruktioner og så videre i hele Rus'. Brodercellerne var placeret på den østlige side af Himmelfartskirken, i en to-etagers stenbygning, hvor der tidligere lå et almuehus.

I 1907 havde klostret en abbed, 22 munke, 41 novicer [4] .

Kloster efter 1917

I 1917 gik det meste af Khludov-biblioteket, indsamlet af A. I. Khludov [5] , ind i Statens Historiske Museum .

I 1923 blev klostret lukket og omdannet til Radiofabrikkens kommunehus [6] . Domkirkens hovedkirke er blevet omdannet til sognekirke. I 1930'erne klosterets mure og tårne ​​blev nedlagt, den sydøstlige del af klosterlandet blev besat af en udvidet kirkegård. I 1977-1980. under ledelse af I. K. Rusakomsky blev klokketårnet og den resterende del af klostermurene restaureret.

Og i 1923 blev klostret endeligt lukket, og hele arkivet med resterne af manuskripterne fra Nikolsky Edinoverie-klosteret [7] endte i Statens Historiske Museum , hvor det opbevares den dag i dag. Et stort antal gamle ikoner blev også ført til det historiske museum , hvorfra nogle af dem endte i Tretyakov-galleriet og et lille antal - i Kolomenskoye-museet . I 1920'erne blev der åbnet en arbejderskole i den tidligere klosterskoles bygning og i klosterets celler, og senere blev der placeret forskellige institutioner, for eksempel Radiofabrikkens herberg.

I første halvdel af 1920'erne overførte den sovjetiske regering kirken til renovationisternes besiddelse . Men samfundet af samme tro befriede ikke hele templet og forblev i fronten - Assumption-delen af ​​templet. Templet var opdelt i to dele, således at hoveddelen af ​​templet med Dormition-tronen var adskilt af en mur fra renoveringsdelen - refektoriet. I den adskilte refektoriedel bygges der udover Nikolsky (venstre) gang, der har eksisteret siden midten af ​​1800-tallet, en ny Assumption (højre) gang.

I 1930 var fællesskabet af samme tro i fronten - Dormition-delen af ​​templet praktisk talt ophørt med at eksistere. Og i 1930, i forbindelse med likvideringen af ​​Novopomortsy-samfundet i Tokmakov Lane , blev den fælles tro - Assumption-delen af ​​templet overført af de sovjetiske myndigheder til de gamle troende fra Bespopov Novopomorsky-overtalelsen, som stadig besætter det den dag i dag.

Refektoriet - Nikolskaya del af kirken med to gange i dag tilhører det ortodokse sogn. Ikoner fra det 15.-17. århundrede er bevaret i det indre.

Den 1. januar 2020 udførte hegumen Kirill (Sakharov) i Skt. . Dette var den første gudstjeneste efter den gamle ritual efter hundrede års pause [8] .

Monastiske arkitektoniske strukturer

Kirke af St. Nicholas Wonderworker

I nogle kilder kaldes det Temple of the Assumption of the Aller-helligste Theotokos, da det centrale alter var dedikeret specifikt til antagelsen af ​​Guds Moder .

Den ligger midt i klostergården.

Bygget i 1784 [9] som Old Believer kapel.

St. Nicholas the Wonderworkers kapel blev indviet af St. Philaret, Moskvas hovedstad den 3. april 1854 [4] .

Dormition (central) alteret blev indviet af St. Philaret, Moskvas hovedstad den 2. juni 1857 [10] .

Alt det ydre og indre arrangement af templet blev lavet af I.F. Guchkov med bistand fra arkitekten Vivien [11] .

Templet har et lavt klokketårn.

Kirken for Det Hellige Kors Ophøjelse

Den varme kirke over den vestlige port blev bygget i 1801 og indviet af St. Philaret , Moskvas hovedstad den 19. december 1854 [10] .

Den centrale del af hele bygningen er to-etagers, en-etagers udhuse er knyttet til den i kanterne.

Efter lukningen af ​​Nikolsky Edinoverie-klosteret fortsatte templet med at være aktivt i nogen tid, men blev snart lukket. Templet og bygningen knyttet til det blev omdannet til et herberg, og alle fem kapitler blev brudt.

Siden midten af ​​1990'erne er den stærkt ombyggede bygning, der husede templet, blevet overført til kirken . Bygningen rummede restaurerings- og ikonmalerværkstedet "Alexandria" [12] , som finansierede et større eftersyn, restaurerede alle 5 kupler og forgyldte korsene på kuplerne.

"Preobrazhenskaya Candle" - klosterets klokketårn

Ud over et lille klokketårn , knyttet til den vestlige del af den hellige Jomfru Marias hovedklosterkirke, blev der bygget et separat 40 meter langt klokketårn bygget i 1876-1879 selv mod vest [10] . Klokketårnet, lavet i gotisk stil, blev bygget på bekostning af velgørerne, hovedsageligt Alexei Ivanovich Khludov og Ivan Vasilyevich Nosov [13] , arkitekt Gornostaev F. F. [14] .

Årsagen til bygningen af ​​klokketårnet var en stor klokke , der vejede næsten 5 tons , doneret til templet af Makar Nikolaevich Kabanov .

Blandt folket fik klokketårnet tilnavnet "Preobrazhenskaya Candle".

I 1920'erne blev alle klokkerne fjernet fra klokketårnet og taget væk i ukendt retning.

I 1960'erne var klokketårnet i en elendig tilstand: taget kollapsede, udsigten var sort, mørk beskidt (M. L. Bogoyavlensky). I slutningen af ​​1970'erne blev det repareret, og korset blev forgyldt. Der var ingen klokker på den dengang, og passagen dertil var lukket med et hegn. Små klokker overlevede kun på klokketårnet i den vestlige del af templet.

I 2013 blev der igen installeret 9 nye klokker støbt i Ural på et fritstående klokketårn , hvoraf den største vejede 700 kg . Indvielsen af ​​klokkerne fandt sted den 28. juli 2013, den blev udført af biskoppen af ​​Orekhovo-Zuevsky Panteleimon (Shatov) [15] .

Klosterets broderkirkegård

Den broderlige kirkegård i Nikolsky Edinoverie-klosteret er engang en meget berømt, men nu ødelagt nekropolis .

Mange af de berømte kirkeledere, forfattere, købmænd og fabrikanter i Rusland (klostrets forvaltere) blev begravet her.

Abbeds

  1. Archimandrite Tarasy (15. maj - juli 1866) - den første rektor og arrangør af klostret;
  2. Monk Onufry (Sejl) (juli 1866 - midten af ​​1867)
  3. Hieromonk Pafnuty (Ovchinnikov) (midten af ​​1867 - 10. juni 1868)
  4. Archimandrite Pavel (Lednev) (11. juni 1868 - 27. april 1895)
  5. Hegumen Jerome (maj 1895 - 15. juni 1896)
  6. Hegumen Sergius (Smirnov) (15. juni 1896 - 12. december 1908)
  7. Archimandrite Mina (Shustov) (1908 - 17. april 1911)
  8. Biskop Nikanor (Kudryavtsev) (oktober 1911 - 30. oktober 1923).

Hellige forbundet med klostret

  1. Saint Philaret (Drozdov) , hovedstad i Moskva  - den 3. april 1854 indviede St. Nicholas-tronen i katedralkirken i Preobrazhensky Almshouse, den 19. december 1854 , indviede tronen og holdt en prædiken Den 2. juni 1857, han indviede tronen for Guds moders himmelfart og holdt en prædiken i katedralkirken;
  2. Hieromartyr Vladimir (Bogoyavlensky) , hovedstad i Kiev  - 2. juni 1905 Vladimir, der er hovedstaden i Moskva og Kolomna, deltog i begravelsesgudstjenesten, ifølge rangen af ​​samme tro, prof. Nikolai Subbotin , derefter begravet nær archims grav. Paul (Lednev) i Nikolsky Edinoverie-klosteret;
  3. Hieromartyr Seraphim (Ostroumov) , ærkebiskop af Smolensk  - i maj 1916, hellig martyr. Seraphim, der var biskop af Belsky, præst i Kholmsky-stiftet, boede i klostret og deltog i klostergudstjenester dedikeret til halvtredsårsdagen for åbningen af ​​St. Nicholas-klostret;
  4. Hieromartyr Tikhon (Nikanorov) , ærkebiskop af Voronezh  - 1. maj 1895, hellig martyr. Tikhon, der er biskop af Mozhaisk og vikar for Moskva-stiftet, tjente den guddommelige liturgi for de døde ved graven af ​​den afdøde rektor Archim. Paul (Lednev) , og deltog derefter i hans begravelse i henhold til rang af samme tro;
  5. Hieromartyr Varsonofy (Lebedev) , biskop af Kirillov  , kom, mens han stadig var seminarist, til klostret og talte med Archim. Pavel (Lednev) i 1894 , og disse samtaler påvirkede beslutningen om at blive munk og blive stiftsmissionær;
  6. Pastor Martyr Varlaam (Konoplyov) , arkimandrit  - hans samtaler i klostret med Archim. Pavel (Lednev) påvirkede beslutningen om at slutte sig til den ortodokse kirke fra et skisma og senere blive munk;
  7. Martyr Joasaph (Boev) , arkimandrit  - i 1918 - 1921 var han i broderskabet af St. Nicholas Kloster af samme tro, i 1923 - 1924 boede han i et tidligere kloster og tjente muligvis uden at være indskrevet i staben af kirken St. Nicholas på Transfiguration Cemetery ;
  8. Rev. Martyr Mina (Shelaev) , arkimandrit  - i 1910 - 1913 tjente han som lærer ved sogneskolen ved St. Nicholas-klosteret af samme tro, en faktor i dannelsen af ​​Ivan Vlasovich Shelaev som en ortodoks missionær var hans åndelige nærhed med klosterets rektor, hegumen Mina (Shustov) ;
  9. Munkemartyren Seraphim (Bulashov) , abbed  - i 1899 - 1915 var i broderskabet af St. Nicholas Kloster af samme tro, efter at have bestået alle grader fra novice til hieromonk, og fra 1911 fungerede han som dekan for klostret [16] ;
  10. Hieromartyr Sergius Goloshchapov , ærkepræst -  i 1922-1925 tjente han uden at være indskrevet i staben for St. Nicholas kirke på Transfiguration Cemetery .

Se også

Noter

  1. Filaret (Zakharovich) , igum. Ved åbningen af ​​Nikolsky Edinoverie-klosteret i Moskva Arkiveksemplar af 14. april 2019 på Wayback Machine  : East. note/komp. igum. Filaret. — M.: Type. E. Lissner og Yu Roman, 1897. - 30 s.
  2. Sinitsyn P. V. St. Nicholas Kloster af samme tro i Moskva, i Preobrazhensky Arkiveksemplar dateret 14. april 2019 på Wayback Machine . - M .: Tipo-lit. T-va I. N. Kushnerev og Co., 1896. - 26 s.
  3. 1 2 S-n. A. Oplysninger om Moskva Nikolsky Convent for Men Arkiveksemplar dateret 14. april 2019 på Wayback Machine . - M., 1883. - 16 s.
  4. 1 2 Denisov L.I. Ortodokse klostre i det russiske imperium . - M. , 1908. - S.  427 -429 bibliografi ..
  5. Samling af manuskripter af A. I. Khludov på webstedet for det historiske museum Arkiveret den 19. december 2007. .
  6. Fra livet af munkemartyren Joasaph (Boev) Arkivkopi af 14. april 2019 på Wayback Machine , en tidligere beboer i Nikolsky Edinoverie-klosteret
  7. Edinoverie-samling af manuskripter på det historiske museums hjemmeside (utilgængeligt link) . Hentet 5. juli 2009. Arkiveret fra originalen 19. december 2009. 
  8. Første gudstjeneste efter den gamle ritual nytårsaften . ruvera.ru (3. januar 2020). Hentet 15. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2020.
  9. Rusakomsky I.K. Ensemble bag Preobrazhenskaya-forposten // Monumenter af russisk arkitektur og monumental kunst. M., 1985. Udgave. 2. S. 148-170, ill.
  10. 1 2 3 Alexandrovsky. Nr. 291 - Kirke af Sankt Nikolaus Himmelfart, nr. 303 - Hellig Kors.
  11. Information om kirkerne af samme tro, især om deres uddeling i Moskva. M., 1858. L. 25 - 32, 48 - 60 (i kirkesproget, med illustrationer).
  12. Hjemmeside for Alexandria Restoration and Icon Painting Workshop Arkivkopi dateret 29. september 2009 på Wayback Machine
  13. Moscow Church News. 1902. Nr. 2.
  14. Moskvas arkitektoniske monumenter, som er under statsbeskyttelse. M., 1980. S. 50.
  15. Klokker blev indviet i St. Nicholas kirke på Transfiguration Cemetery  (utilgængeligt link) . // Officiel hjemmeside for det østlige vikariat i Moskva.
  16. Martyr Seraphim (Bulashov), hegumen Arkivkopi af 5. august 2016 på Wayback Machine . // "ABC of Faith".

Yderligere læsning

  1. Antonova V. I., Mneva N. E. Katalog over antikke russiske malerier af Tretyakov-galleriet. M., 1963. T. 1. S. 298-299; T. 2. S. 159, 242, 306, 309-310, 335.
  2. På jagt efter Holy Rus': Fra brevene fra A. N. Rudnev til V. I. Leonova // Nadezhda. Frankfurt am Main, 1981. Udgave. 6. S. 287-289, 348.
  3. Vaskov M. Museum, bad eller barmhjertighed? // Mosk. sandhed. 1989. 28. dec.
  4. Alle Moskva: Adressebog for 1908. Dep. 1. S. 433 - skole; S. 840 - anti- skismatisk broderskab af St. Peter Metropoliten
  5. Alle Moskva: Adressebog for 1914.
  6. Guryanov V.P. Ansigtshelgener fra det 17. århundrede. Nikolsky enstemmig. kloster i Moskva. M., 1904. S. 30.
  7. Arkiv katalog. Problem. 3. S. 578; Problem. 5. S. 310.
  8. Kopylova E. Preobrazhenskoe: træder frem // Vech. Moskva. 1989. 14. juni.
  9. Korneev V. Preobrazhenskoye: en tilbagevenden til oprindelsen // Izvestia. 1989. 5. dec.
  10. Moskva i sin fortid og nutid. M., 1912. T. 12. S. 66 (foto af klostret).
  11. Moskva. Typer af nogle byområder, templer, bygninger og andre bemærkelsesværdige strukturer. M., 1884 (udsigt over klostret).
  12. Moskva. Monumenter af arkitektur fra det 17. - 1. tredjedel af det 19. århundrede. M., 1975. S. 345 (foto 156).
  13. Pogodin MP Indvielse af kirken på Transfiguration Cemetery. [B.m., 6.g.] (om Sankt Nikolaus Himmelfartskirke).
  14. Rozanov N. Historien om Moskva Stiftsadministration. M., 1871. Del 3. Bog. 2. [Den nyligt velsignede (Edinoverie) kirkes historie.]
  15. Sinitsyn P. V. St. Nicholas Kloster af samme tro i Moskva, i Preobrazhensky. Arkiveret 14. april 2019 på Wayback Machine -M.: Tipo-lit. T-va I. N. Kushnerev og Co., 1896. −26 s.
  16. St. A. En gåtur på Preobrazhensky Bespopovshchinsky Fedoseevsky-kirkegården i Moskva. M., 1879. (tryk fra "Følelseslæsningen" for juli - august 1879).
  17. Subbotin N.I. , prof. MDA . Tiltrædelse til ortodoksi af skismatiske biskopper og andre medlemmer af det såkaldte Belokrinitskaya-hierarki. -M.: Univ. type. (Katkov og Co.), 1866. −60 s.
  18. Samme. Bilag 1. M., 1888 (udsigt over klostret fra Khapilovsky-dammen).
  19. Huller på vejen til templet. Preobrazhenskoye og omkring den // Vech. Moskva. 1990. 23. marts.
  20. Filaret (Zakharovich) , Abbed. Ved åbningen af ​​Nikolsky Edinoverie-klosteret i Moskva Arkiveksemplar af 14. april 2019 på Wayback Machine  : East. note/komp. igum. Filaret. -M.: type. E. Lissner og Yu Roman, 1897. −30 s.
  21. CIAM . Fond 1181: "St. Nicholas Edinoverie Kloster", 104 stk. hr., 1854-1921

Links