Sefirot i kabbalah | ||
---|---|---|
![]() | ||
Livets træ |
Netzach eller Netzach ( gammel hebraisk נצח ; lat. transskription Netzach ; “ Triumph ”) [1] - i Kabbalahs lære om verdenernes oprindelse, den syvende af 10 objektive [1] udstrålinger (direkte stråler af guddommelig ) lys) af universet - den såkaldte " sefiroth " eller "sefiroth" ( flertal fra "sephira"), også "tal" eller "sfærer" [1] , - de første udstrålinger af den guddommelige essens , som i deres helhed danner kosmos [2] .
Tænker som medlemmer af en helhed, danner Sephiroth formen af et perfekt væsen - det oprindelige menneske ( Adam-Kadmon ). For større klarhed angiver kabbalister korrespondancen mellem individuelle Sefirot og de ydre dele af den menneskelige krop: Netzach og Hod er Adam-Kadmons hofter [1] . Ærkeenglen af Netzach er Anael .
De tre Sefirot - Netzach, Hod og Yesod - repræsenterer naturens dynamiske kræfter: det maskuline princip Netzach ("Triumf") og det feminine princip Hod ("Glory"), som tilsammen resulterer i Yesod ("Basic") , dvs. reproducerende element, roden til alle ting [2] .
Den tredje og sidste triade af Sefirot-træet - Netzach ("Triumf"), Hod ("Herlighed" eller "Storhed") og Yesod ("Fundament" eller "Fundament") - danner den "naturlige eller kropslige verden" ( Hebr. עולם מוטנע eller עולם גוף ), faldende sammen med Spinozas " natura naturata " (1632-1677) [2] .