Nakshe-Rustam

Nakshe-Rustam ( persisk نقش رستم ‎, Naqš-e Rostam  - Rustams tegninger) er en arkæologisk zone beliggende 6 km nord for Persepolis i Iran . Det er administrativt inkluderet i Shahrestan Mervdesht i Fars -provinsen , ikke langt fra byen Mervdesht . Flere hundrede meter adskiller Nakshe-Rustam fra Nakshe-Rajab .

De genstande, der præsenteres i dette kompleks, tilhører forskellige epoker: Elamite (3. årtusinde f.Kr.), Achaemenid (550-330 f.Kr.) og Sasanian (221-656). Selve komplekset er beliggende nær Persepolis og Istakhr.

Mount Haji Abad ligger to kilometer nord for Persepolis. Monumenter af Nakshe-Rajab er skåret på det , herunder basrelieffer og bogstaver dedikeret til sådanne helte som Ardashir I Papakan og Shapur I Sassanid. Disse basrelieffer er legemliggørelsen af ​​herskernes skønhed og styrke, klædt i rigt tøj. Desuden kan symbolet på Ahuramazda observeres på billedet. Teksterne, der ledsager basreliefferne, er skrevet på tre sprog: mellempersisk, parthisk og græsk. Disse tekster er bevis på, at i den ovenfor beskrevne æra begyndte zoroastrianismen at spille rollen som den dominerende religion [1] .

Takhte-Rustam (Trone of Rustam) eller "Perle Throne" er et stenplateau beliggende nær Nakshe-Rustam, og relateret til Achaemenid-æraen.

Området er berømt for stenede relieffer og kongegrave. De ældste relieffer går tilbage til 1000 f.Kr. e.

Grave af kongerne fra Achaemenid-dynastiet

Det arkæologiske kompleks af Nakshe Rustam består af gravene af de akamenidiske herskere: Xerxes I, Darius I, Artaxerxes I, Darius II, som er bygget ind i den sydlige skråning af Mount Haji Abad. Hver af gravene er lavet i form af et lodret placeret kors.

Over hver af gravene er et billede af den begravede hersker, der holder i sin højre hånd rettet mod den hellige ild og Ahuramazda. Under herskerens fødder blev herskerne af de stater, som Achaemeniderne erobrede, afbildet. De var arrangeret i to rækker med hver fjorten personer. I alt blev der skåret 28 personer under fødderne på hver hersker.

Indgangen til gravene var indrammet af fire søjler, på hver af hvilke der var udskåret en statue af en hellig ko. Inde i Darius I's grav er ni grave. På den ydre del af gravene er der udskåret tekster på gammelpersisk, elamitisk og akkadisk [2] .

En af gravene tilhører kong Dareios I , som blev etableret ud fra inskriptioner (522-486 f.Kr.). Om resten af ​​gravene antages det, at kongerne Xerxes I (486-465 f.Kr.), Artaxerxes I (465-424 f.Kr.) og Dareios II (423-404 f.Kr.) er begravet i dem. Den femte ufærdige grav menes at have været for kong Artaxerxes III, men mere sandsynligt for kong Dareios III (336-330 f.Kr.).

Gravene blev forladt efter erobringen af ​​Persien af ​​Alexander den Store .

Gamle klipperelieffer

Det ældste relief er 1000 f.Kr. e. blev beskadiget. Det forestiller en mand af elamitisk oprindelse.

I den islamiske æra, da de tidligere persiske konger blev glemt, tilskrev populære rygter grundene med basreliefferne og selve gravene til den legendariske helt Rustam , deraf det moderne navn på nekropolis - Nakshe-Rustam - "Tegninger (Skulpturer) af Rustam".

Sasaniske relieffer

Syv klipperelieffer er dedikeret til kongerne fra den sasaniske periode:

I den nederste del af de Achaemenidiske kongers grav er der billeder og tekster dedikeret til de sasaniske herskere. Det mest fremragende er scenen for Shapur I's sejr over den romerske kejser Valerian I. Shapur I sidder på den besejrede modstander som på en hest.

Andre scener skildrer også sasaniske herskere. Narse (regerende fra 295 til 304) er udødeliggjort med rituelle tegn på kongemagt. Relieffet dedikeret til Bahram II (regerende fra 276 til 293) viser os et billede af et slag, der involverer Bahram selv.

Scenen, der viser os Hormizd II (regerede fra 310 til 352) er indbegrebet af en kongelig fest. Shapur II (regerede fra 310 til 379) og Ardashir Papakan (regerede fra 226 til 242) er afbildet med kongelige relikvier i det øjeblik, hvor de henvender sig til Ahuramazda. De resterende bas-relieffer er en vigtig legemliggørelse af Elams religiøse overbevisning.

I den nordlige del af Nakshe Rustam-komplekset og på toppen af ​​Mount Haji Abad er der "ildtårne", oversået med kubiske huller, bygget i Achaemenid-æraen. I nærheden af ​​hvert af tårnene er en dakhma. Til gengæld er 45 zoroastriske rituelle steder også placeret i nærheden af ​​komplekset. Dette område blev opkaldt efter Shah Ismail.

Det historiske kompleks af Nakshe Rustam blev optaget på UNESCOs verdensarvsliste i Iran i 1931 [3] .

Terning af Zarathustra

På nekropolens territorium, i en højde af tre trin, er der en bygningsplads i tværsnit, bygget af plader, der er godt tilpasset hinanden, hvilket skaber en terning, tolv meter høj (hvoraf de fleste er under det moderne jordniveau ) med et enkelt internt rum. Det populære navn på denne struktur er " Zarathustra 's Cube " (Kaab-e Zartosht). Af de videnskabelige versioner er den mest almindelige version, at bygningen fungerede som et zoroastrisk brandreservat. Ifølge en anden, mindre almindeligt nævnt version, kan Cyrus den Stores grav være under strukturen . Ingen af ​​versionerne er dog dokumenteret. "Terningen af ​​Zarathustra" har kileskriftsindskrifter lavet på vegne af Kartir (en af ​​de første zoroastriske præster), hvis portræt kan ses i nærheden på det arkæologiske sted Naqshe-Rajab . Kabaens vægge er kronet med tekster om administrative og religiøse emner, i 262 e.Kr. e., kompileret under den sasaniske hersker Shapur I og hans mobed Kartira [4] . Det oprindelige formål med strukturen er ikke fastlagt. Med en høj grad af sandsynlighed var denne bygning i den sassanske æra et tempel for zoroastrierne og indeholdt religiøse koder for religiøse tekster og Avesta [5] .

Panoramaer

Noter

  1. كريستن سن، آرتور، ايران در زمان ساسانيان. 1374, ص 87, 88, 139 og 260.
  2. مصطوي ، № سices ، اقليم پارouse ، آثار و و mm و و و nds واicles فارouse ، ،هراware: ursصهاشر 3، اشر 3، اشر .
  3. براي آگاهي بيشتر، ر. ك: گيرشuction ، # ، ، ايراو آغ آغ آغ تا ا ،shipicle ، ترجمحمد مlf ، هراuss og ف Postuzz آ؛ص صص آغ تا ا ،shipicle ، ترجمحمد مlf ، هراuss og ف Postuzz آ؛ فرصالدوله شيرازي ، محمد meninger meninger جmp جimes ، آث آث happen دices داريخ جغرافياد و اماكعول , د د دعول ، د فرهنگسرا، 1362 og نشر تاريخ og فرهنگ ايران زمين (30)؛ گيرشمن، رومن، هنر ايران در دوره هخامنشي، ترجمه عيسي بهنام. تهران: بنگاه ترجمه و نشر كتاب، 1346.
  4. لوكرنين، و. گ. “Internetادهاي س ، اجماو و اداري ، ماليا‌icle و و و oint” , دipe تايخ الاuzz از iodز iod μوكيال ت Indlæg ترجمه حسن انوشه، تهران: اميركبير، 1381, ص 128-129.
  5. مصطفوي، اقليم پارس، ص 41؛ كُخ، هايدماري، از زبان داريوش، ترجمه پرويز رجبي، تهران: كارنگ، 1379. på 34.34.

Links