| Muhammad Salih | |
|---|---|
| usbekisk Muhammad Solih | |
| Folkets stedfortræder for det øverste råd i Usbekistan af den 12. indkaldelse | |
| 20. februar 1990 - 2. juli 1992 | |
| Fødsel |
20. december 1949 (72 år) Urgench-distriktet , Khorezm-regionen , Usbekisk SSR , USSR |
| Navn ved fødslen | Salay Muhammadaminovich Madaminov |
| Forsendelsen |
ND "Birlik" (1988-1990) DP "Erk" (siden 1990) |
| Uddannelse | Tashkent State University |
| Erhverv | journalist , digter |
| Aktivitet | Politisk og offentlig person, oppositionsmand, dissident, digter |
| Holdning til religion | Islam ( hanafisme ) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Muhammad Salih (Salay Madaminov) er en usbekisk digter , politiker og dissident .
Muhammad Salih, på trods af talrige overtalelser fra kolleger og overordnede, sluttede sig ikke til og var aldrig medlem af kommunistpartiet i den usbekiske SSR (republikansk afdeling af CPSU ). I midten af 1980'erne begyndte han reformaktiviteter inden for Union of Writers of Uzbekistan, og skrev sit første politiske manifest i 1984, som var rettet mod det kommunistiske partis politik vedrørende national litteratur, det usbekiske sprog og Usbekistans historie. Manifestet blev underskrevet af 53 unge usbekiske digtere. I æraen med " Perestrojka "-politikken, i november 1988, fandt dannelsen af den nationaldemokratiske folkebevægelse "Birlik" ("Enhed") sted i Tashkent , hvor Muhammad Salih også tog en direkte del og blev en af dets grundlæggere. Bevægelsen satte sig som mål at genoplive det usbekiske folks nationale identitet, give det usbekiske sprog status som statssprog, sikre menneskerettigheder og friheder, ytringsfrihed og stævner.
I 1989 skabte han partiet Erk/Svoboda .
I 1990 blev han stedfortræder for den øverste sovjet i Usbekistan . Den 20. juni 1990 vedtog det øverste råd på initiativ af Erk-partiet Usbekistans uafhængighedserklæring.
I december 1991 var Salih den eneste rival til Islam Karimov ved præsidentvalget i Usbekistan. Ifølge afstemningsresultaterne modtog Salih: ifølge officielle data - 12,7%; ifølge de tidligere annoncerede data på radioen i Usbekistan - 33%; ifølge uafhængige observatørers beregninger - flertallet af stemmerne. En studenterdemonstration af Salihs tilhængere blev skudt efter valget, oppositionsaviser blev lukket, straffesager blev åbnet mod oppositionsledere, partisekretær Atanazar Arifov blev arresteret .
Den 2. juli 1992 trak Salih sig som stedfortræder i protest mod undertrykkelsen. I december blev han anklaget for at skabe Milliy Majlis, og i april 1993 blev han arresteret og sigtet for "højforræderi", men under pres fra verdenssamfundet blev han hurtigt løsladt fra arresten på betingelse af ikke at forlade Tashkent, men det lykkedes ham at flygte først til Baku og derfra til Tyrkiet .
Erk-partiets fjerde kongres blev afholdt den 25. september 1993 i Tasjkent uden Salih. Kongressen blev afholdt under strengt tilsyn af retshåndhævende myndigheder. Det lykkedes dog kongressen at vedtage ændringer til charteret, vælge en formand, centralrådet og andre ledende organer i partiet. De tilstedeværende myndigheder på kongressen krævede åbenlyst, at partiets leder blev erstattet af en marionet fra regimet, men kongressen genvalgte Muhammad Salih på trods af, at han på det tidspunkt var i eksil.
Efter bombeattentaterne i Tashkent i februar 1999 blev Salih anklaget for medvirken til at planlægge og blev in absentia idømt 15 års fængsel. I et af sine interviews udtalte Salih, at hans brødre har været fængslet i mere end 10 år under forhold med uophørlig tortur.
Ved retssagen, som blev holdt for lukkede døre, organiserede anklagemyndigheden Zainiddin Askarovs tilståelse, som vidnede om Salikhs deltagelse i forberedelsen af eksplosionerne. Senere, i et interview med Voice of America radiostation, indrømmede Askarov, at hans vidnesbyrd blev tvunget ud under tortur, og at Salih intet havde at gøre med Tashkent-eksplosionerne [1] .
I 2001 blev der gjort et forsøg på Salihs liv, som blev forpurret af den norske regerings og Salihs venners indsats. Forsøget blev forberedt direkte af lederen af antiterrorafdelingen i indenrigsministeriet, oberst Botir Tursunov, og direktøren for den usbekiske afdeling af Interpol, oberst Mahmud Khaitov [2] . Denne begivenhed blev bredt dækket i den internationale presse [3] .
I 2013 skød uidentificerede personer mod huset af lederen af Folkebevægelsen i Usbekistan Muhammad Salih i Istanbul, som følge af, at ingen kom til skade [4] .
Som det blev kendt fra de tyrkiske myndigheder i begyndelsen af december 2014, blev endnu en sammensværgelse mod Muhammad Salih afsløret. Dette sker kort efter, at en usbekisk teolog, der var kritisk over for de usbekiske myndigheder, blev skudt ned i Istanbul i december 2014, og en anden usbekisk imam overlevede et tilsyneladende mordforsøg i Sverige [5] .
Ifølge den tyrkiske avis Yeni Safak blev yderligere tre mænd tilbageholdt på mistanke om forsøg på at myrde den usbekiske oppositionsleder Muhammad Salih løsladt efter afhøring mod kaution.
Ozodlik (usbekisk udgave af Radio Liberty) skrev, at Muhammad Salih og hans søn Timur rapporterede til politiet, at mistænkelige mennesker gik i nærheden af deres hus i den østlige del af Istanbul.
Derefter begyndte Istanbuls antiterrorpoliti at forfølge de fem mistænkte. Da de mistænkte så en politibil, satte de sig ind i en lejet bil og forsøgte at flygte. Men som følge heraf lykkedes det politiet at indhente deres bil og tilbageholde alle fem [4] .
Den 28. november 2001, på invitation fra Radio Liberty, fløj Salih fra Amsterdam til Prag . I Prags lufthavn blev han efter anmodning fra de usbekiske myndigheder anholdt. Han blev anbragt i Pankrác- fængslet , hvor Tjekkiets præsident, Vaclav Havel , engang sad fængslet .
Trods den skarpe offentlige reaktion udsatte Prags byret på sit møde den 30. november Muhammad Salih for en 40 dages anholdelse med en mulig efterfølgende udlevering til Usbekistan.
Den norske ambassadør Lasse Seim fik lov til at besøge Salih i fængslet. Ambassadøren forsikrede Salih om, at Norge gjorde alt for at få ham ud af fængslet uden at bringe sagen for retten. Han sagde, at det var meget vigtigt, fordi risikoen for udlevering stadig eksisterer. Muhammad Salih sagde, at han besluttede at vente på retssagen. Ambassadøren var forundret. Han forsøgte endnu en gang at overbevise Salih om situationens prekære situation, men Salih var urokkelig: "Jeg er klar til at vente her, så længe det tager, lad den usbekiske side fremlægge alle dokumenter om min skyld, og lad retten tage stilling til dem," sagde han.
Det internationale samfunds pres på Tjekkiet voksede [6] .
New York Times ' egen korrespondent Peter Green skrev [7] fra Pankrác-fængslet om sit møde med Salih: "I mødelokalet (hvidmalet) i Pankrác-fængslet sad ved et vaklende bord en anerkendt digter af hans folk, klædt i en laset lilla fængselsuniform Og over hans hoved, gennem tremmerne, var et stykke overskyet himmel synlig. (09.12.2001, New York Times)
Den 10. december fortalte præsident Havel pressen om sin samtale om Salih-sagen med indenrigsministeren og sagde, at Salih snart kunne blive løsladt fra fængslet mod kaution i afventning af retssagen. "Måske vil det være under min garanti ," tilføjede han. ( STK , 12/10/2001)
Den 11. december fortalte præsident Havel en korrespondent fra STK Agency, at han den 12. december ville møde Salih på Prags borg. Præsidenten bemærkede, at præsidentkontoret er oversvømmet med svar fra hele verden til støtte for Salih. Den 12. december blev Muhammad Salih modtaget i præsidentpaladset. Den 14. december fandt retssagen sted. Byretten anerkendte alt materiale leveret af den usbekiske side som politiseret og traf en beslutning om at nægte at udlevere Muhammad Salih til Usbekistan.
Den 22. oktober 2003 blev den 5. kongres for Erk Demokratiske Parti [8] afholdt i Tashkent , hvorunder Usbekistans Nationale Sikkerhedstjeneste (SNB) med hjælp fra en gruppe medlemmer af Birlik-organisationen og S. Murat , forsøgte at forstyrre arbejdet i partiforummet. På trods af dette lykkedes det kongressen at vedtage ændringer til partiets charter og program og vælge de styrende organer.
I 2009 blev der på initiativ af M. Salih etableret en koalition af oppositionsstyrkerne i Usbekistan " Union of May 13 ", som omfattede Erk-partiet, organisationerne " Andijan: Justice and Revival " og " Tayanch (Support) " .
Den 28. maj 2011 blev Folkebevægelsen i Usbekistan [9] etableret i Berlin på platformen af 13. maj Unionen, som omfattede otte organisationer, der repræsenterede forskellige sociale grupper, herunder moderate muslimske samfund. Salih blev valgt til formand for Council of Founders af NDU med et flertal af delegerede fra denne organisations kongres.
I juni 2012 blev den anden NDU-kongres [10] afholdt i Prag , hvor de delegerede igen valgte Salih som deres leder.
I begyndelsen af september 2017 fjernede Interpol Muhammad Salih fra sin liste over eftersøgte personer [11] [12] .
En række kilder har erklæret og erklærer Muhammad Salihs samarbejde med væbnede grupper i forskellige lande. Ubekræftede oplysninger blev offentliggjort om Muhammad Salihs hemmelige rejse i maj 1995 til hovedstaden i Den Tjetjenske Republik Ichkeria - Dzhokhar (nu Grozny) og forhandlinger der med præsident Dzhokhar Dudayev om træning af militante, som angiveligt skulle deltage efterfølgende i magtens styrtelse ledet af Islam Karimov i Usbekistan [13] [11] .
Ifølge nogle rapporter blev der i foråret og sommeren 1997, i Istanbul , i samarbejde med Muhammad Salih og en af lederne af den islamiske bevægelse i Usbekistan, Tahir Yuldash , udarbejdet en plan for et statskup i Usbekistan. . Ifølge de samme data ønskede Muhammad Salih i første omgang ikke at samarbejde med den islamiske bevægelse i Usbekistan, men besluttede efterfølgende for begrænset samarbejde for at nå sine mål om at vælte Islam Karimov, da veltrænede og ideologisk indoktrinerede militante stod bag Takhir Yuldash i Islamisk bevægelse i Usbekistan. Ifølge de samme data var Muhammad Salih enig i betingelsen om, at hvis begivenhederne falder godt ud, og Islam Karimovs magt væltes, skulle han selv være præsident for Usbekistan. Han er sigtet for følgende ord: ”Det er lige meget for mig, hvilken slags system der vil være i Usbekistan – demokratisk, religiøst eller kommunistisk. Det vigtigste er, at jeg bliver statsoverhoved.” Der er ubekræftede rapporter om, at Muhammad Salih sendte sin søn og andre mennesker loyale over for ham til en underjordisk militant træningslejr i Pakistan og Afghanistan . Ifølge nogle rapporter modtog Muhammad Salih i 1990'erne 1,5 millioner dollars fra undergrundsorganisationer for international terrorisme [13] [11] .
I mellemtiden benægter Muhammad Salih selv sine bånd til terror- og islamistiske organisationer, herunder den islamiske bevægelse i Usbekistan. I et interview med den russiske tjeneste Radio Liberty i 2002 udtalte Muhammad Salih, at den islamiske bevægelse var "et produkt af Karimov-regimets politik." "'Taliban, hvis bare vi undslipper denne tyrann', det er den simple logik i almindelige muslimers hoveder. Dette er et farligt tegn." Muhammad Salih talte om Hizb-ut-Tahrir-bevægelsen og ideen om kalifatet i samme interview [14] :
"Hovedideen med Hizb ut-Tahrir er oprettelsen af en islamisk kalifatstat. Faktisk tjener dette parti pan-arabiske ideer. Tag i det mindste tesen om, at "Kalifatet" i fremtiden vil være statssproget arabisk . Hvis vores turkestanske muslimer ville dykke dybere ned i teserne i denne organisations program, ville de straks se denne funktion. Men ideen om at skabe en retfærdig stat er så fristende for vores muslimer, trætte af det postkommunistiske regimes skurkskab, at de ikke har tid til at se træk ved denne bevægelse. I en normal politisk situation ville Hizb ut-Tahrir ikke have samlet engang 50 mennesker omkring sin idé om at "bygge et kalifat." Jeg gentager, at den eneste kilde til fremkomsten af religiøse grupper, der er fremmed for vores folks mentalitet, som Hizb ut-Tahrir, er massernes tragiske had til det eksisterende regime i Usbekistan. De, der taler om at bygge et "Kalifat", er godt klar over, at det er umuligt at implementere denne idé. De taler åbent om det: ”Ikke en eneste stat, der er bygget op til nu, har været en islamisk stat. Kun det kalifat, vi bygger, vil være en islamisk stat." Det betyder, at i 1400 år har ikke en eneste muslimsk hersker, ikke en eneste nation været i stand til at opbygge en islamisk stat, men Hizb ut-Tahrir vil tage den og bygge den – hvordan kan man tage sådan en udtalelse seriøst?! Ja, en stat kan være demokratisk eller teokratisk. Du kan ikke bebrejde folk for deres drøm om at bygge nogen af disse stater. Jeg vil sige, at ønsket om at sikre muslimernes enhed under ét banner eller i én stat er et produkt af en illusion eller et åbent bedrageri. Jeg kalder til fornuft på dem, der udbreder ideen om kalifatet i vores region, uden at kende essensen af kalifatet. Jeg protesterer mod dem. Mine indvendinger er baseret på dokumenter, på hadiths . Jeg vil gerne sige et par ord om terror. Ingen idé, hverken national eller i øvrigt religiøs, kan tvinge en muslim til terror eller medvirken til den. Selv kampen mod statsterror, som udføres af totalitære regimer som Karimovs. Fordi terror er umoralsk. En troende kan ikke være umoralsk. Terror er ikke acceptabelt i islam” [14] .
Andre, herunder nogle repræsentanter for den usbekiske opposition, kritiserer Muhammad Salih for at være marginaliseret , islamiseret og bitter , på grund af hans klager mod Islam Karimovs regime og nogle oppositionelle, og også på grund af hans tvangsresidens i næsten 30 år uden for Usbekistan. Nogle anklagede ham for at forværre forholdet mellem Usbekistan og Tyrkiet på grund af det faktum, at han bor i Istanbul, selvom han modtog politisk asyl og statsborgerskab i Norge . Fra begyndelsen af 90'erne og indtil Islam Karimovs død lagde Usbekistan pres på Tyrkiet, så sidstnævnte ville udvise Muhammad Salih, og Muhammad Salih, vel vidende om disse stridigheder og forværringen af forholdet mellem de to beslægtede lande, fortsatte og fortsætter at bo i Istanbul , selvom han har lovligt asyl i Norge [13] .
Efter Islam Karimovs død i slutningen af 2016 brugte Muhammad Salih ordet " jihad " flere gange i sin erklæring om den midlertidige tildeling af præsidentielle opgaver fra Nigmatilla Yuldashev til Shavkat Mirziyoyev. Denne udtalelse vakte skarp indignation og misforståelse blandt usbekere, herunder blandt den sekulære usbekiske opposition og menneskerettighedssamfundet. Repræsentanter for den usbekiske opposition og menneskerettighedssamfundet begyndte at komme med passende udtalelser om, at terror og vold mod enhver i enhver form er uacceptabel, og taler også om "jihad". Nogle har foreslået Tyrkiet, hvor den folkelige bevægelse i Usbekistan er baseret, at vurdere det juridiske grundlag for disse påstande. Derefter krævede de usbekiske tjenester fra BBC , Radio Liberty og Voice of America en forklaring fra Muhammad Salih, som begyndte at retfærdiggøre sig selv, idet han sagde, at han brugte ordet "jihad" i symbolsk betydning og ikke i bogstavelig forstand [ 15] .
Ved 60-årsdagen for M. Salih optog turkiston.tv-studiet en biografisk film - "Kurolsiz kishining ozodligi" - "Freedom of the unarmed man" - "Freedom of Unarmed Man" - "Silahsız Kişinin Özgürlüğü" .