| Mirina | |
|---|---|
| anden græsk Μύρινα | |
| Mytologi | oldgræsk mytologi |
| Etage | kvinde |
| Beskæftigelse | Amazonernes dronning |
| Omtaler | Iliaden |
Myrina ( anden græsk Μύρινα ) er en karakter i oldgræsk mytologi , dronningen af de libyske amazoner .
Andre varianter af navnet: Μυρίννη (fra Eustathius af Thessalonika ), Μυρίννα (fra Lycophron ) [1] .
Oplysninger om de libyske amazoner og deres leder er givet af Diodorus Siculus i den tredje bog af det historiske bibliotek. Tilsyneladende var dens kilde en forfatter fra det 2. århundrede f.Kr. e. Dionysius Skitobrachion [2] [3] , som samlede flere mytologiske emner og gav dem en euhemerisk fortolkning.
Ifølge Diodorus levede de libyske amazoner meget tidligere end Lilleasien, præsterede store bedrifter, men forsvandt flere generationer før den trojanske krig [4] .
Ifølge Diodorus:
Ifølge legenden levede amazonerne på en ø kaldet Hespera, og beliggende i vest ved Tritonis -søen . Denne sø, som ligger nær havet , der omgiver jorden, har sit navn fra floden Tritonis, som løber ud i den. Lake Tritonida ligger i kvarteret Etiopien ved foden af det højeste bjerg i dette land, som grækerne kalder Atlas, og som er i kontakt med havet.
— Diodorus . III. 53, 4.Amazonas samfund var det fuldstændige modsatte af det patriarkalske: mænd styrede husholdningen og opfostrede børn, og kvinder ledede staten og kæmpede. Udover Amazonerne var der flere andre krigeriske kvinderacer i Afrika, hvoraf Diodorus navngiver Gorgonerne [5] .
Efter at have erobret hele øen Hesperus, bortset fra den hellige by Mene [K 1] , hvor etiopierne-ichthyophages boede, og ved siden af hvilken der var en aktiv vulkan, fortsatte amazonerne deres erobringer på kysten af Tritonides, hvorefter de grundlagde byen Herrones på de erobrede lande [6] .
Ved at bruge det som en base for nye erobringer samlede amazonerne, ledet af dronning Myrina, en hær på 30 tusinde kavalerier og 3 tusinde infanterister og angreb atlanternes land , besejrede dette folk i kamp, erobrede en af deres byer, Kerne , hvor de dræbte alle voksne mænd, og kvinder og børn blev taget i slaveri. Derefter anerkendte resten af Atlanternes byer Myrinas autoritet, og hun grundlagde en ny by på stedet for den ødelagte Kerne, som hun gav sit navn til [7] .
Derefter begyndte hun på anmodning fra atlanterne en krig med gorgonerne, der plyndrede deres lande, besejrede dem i et stort slag og tog tre tusinde til fange. De var dårligt bevogtet og de fangede gorgoner angreb amazonerne som mistede deres årvågenhed, mange blev dræbt, men de selv blev fuldstændig udryddet [8] .
Mirina rejste tre store høje til de døde, flyttede mod øst, undertvingede det meste af Libyen og indgik en venskabsaftale med Horus , søn af Isis , som regerede Egypten på det tidspunkt [9] .
Derfra rykkede hun mod araberne og dræbte et stort antal af dem, hvorefter hun underkuede Syrien. Kilikianerne sendte gaver for at møde hende og lovede at adlyde, så hun holdt dem fri, og siden er de blevet kaldt Eleftherokilikianere [10] .
Efter at have besejret folkene, der boede i Taurusbjergene , og bemærkelsesværdigt for deres styrke, gik hun ind i Great Phrygia placeret ved havet, og efter at have passeret med sine tropper gennem kystlandene, afsluttede hun felttoget ved bredden af Caik -floden . Efter at have valgt de bedst egnede steder i de erobrede lande grundlagde hun byer der, hvoraf den ene bar hendes navn , flere byer på kysten fik navnene på militære ledere: Kima , Pitana og Priene , andre var placeret i det indre af land [11] .
Flere øer blev erobret, herunder Lesbos , hvor dronningen grundlagde Mytilene , opkaldt efter sin søster, og Samothrace , hvor der ifølge et løfte afgivet af Myrina under et skibbrud blev grundlagt en helligdom for Gudernes Moder [12] .
Efter nogen tid gik kong Pug af Thracia, fordrevet fra sit land af Lycurgus, og Sipil, også fordrevet fra nabolandet Skythia, sig sammen og besejrede amazonerne i et stort slag og dræbte Myrina og mange af hendes ledsagere. De thrakiske erobringer fortsatte i mange år, de besejrede amazonerne flere gange, hvorefter de vendte tilbage til Libyen [13] .
Dette endte ifølge legenden Amazonernes felttog; Gorgonerne genvandt senere deres antal, men under Dronning Medusas regeringstid blev de besejret af Perseus , Zeus' søn. Endelig, da Hercules under sit vestlige felttog rejste søjler ved indgangen til havet, kunne han ikke holde ud, at efter alle de gode gerninger, han havde ydet menneskeheden, forblev folk styret af kvinder et sted, og han dræbte alle Gorgonerne og Amazonerne. , og Tritonida-søen og de omkringliggende lande blev ødelagt af et jordskælv og opslugt af havet [14] .
I denne historie blandes forskellige traditioner, sandsynligvis suppleret med Dionysius' fantasier, og fortolket i euhemerismens ånd [15] . Senere forfattere genfortæller kun oplysningerne om Diodorus [16] .
De fleste forskere nægter at betragte historien om Diodorus som en kilde til historisk information. Stefan Gzel udtrykker især overraskelse over, at nogle forsøger at finde et rationelt korn i et budskab, der går tilbage til den hellenistiske forfatters "flade roman" [17] .
Det er dog ikke alle eksperter, der er så kategoriske, og som i tilfældet med de asiatiske amazoner finder de et faktuelt grundlag i de gamle forfatteres historier.
Normalt betragtes Amazonas myte som et produkt af mandlig fantasi, specifik for det gamle patriarkalske samfund (baseret på princippet om den binære modsætning af "mand" og "kvinde") [18] . Det er dog meget sandsynligt, at drivkraften til dannelsen af en sådan mytologi kunne være kontakter med stammer, hvor kvinder indtog en ret høj social position og deltog i krigen på lige fod med mænd. I Asien var sådanne stammer Saks , Massagets og Sarmatians , og i Afrika libyerne (forskellige forfattere registrerer libyske kvinders deltagelse i krigen fra tidspunktet for Farao Merneptahs kamp med "havets folk" indtil æraen af den arabiske erobring ( Kahina ) [19] .
Fri seksuel adfærd, som var amazonernes andet kendetegn efter våbenbesiddelse, korrelerer også med de gamle og en del af de seksuelle praksisser, der har overlevet til vor tid blandt berberstammerne [20] .
Påstanden om, at amazonerne bar slangeskindsrustning [21] bekræftes af Strabo , som giver lignende oplysninger om nogle berberstammer [22] .
På samme tid, da der i virkeligheden ikke kunne være stammer, der kun bestod af kvinder, placerer de græske forfattere, efterhånden som de udvider deres geografiske repræsentationer, Amazonernes rige i flere og mere fjerntliggende områder beliggende på grænsen til den kendte beboede verden til dem. Hvis Amazonerne først var i Lilleasien ved Thermodon -floden , flyttes de senere til Tanais -regionen , ud over hvilken hyperboreanernes land og de dødes land begynder. De libyske amazoner er også lokaliseret i det yderste vest, ved foden af Atlas , bag Herkules søjler ved selve "mørkets hav" [23] .
De geografiske detaljer er taget af Diodorus eller hans kilde fra Hannos Periplus og Herodots Historie [24] , men er grundigt forvirrede. Byen Kerne er tilsyneladende opstået på grundlag af øen Kern fra periplus Hanno, og Cyrene [25] , øen Hesperus svarer til det hesperiske (vestlige) Horn nævnt der [24] (enten Kap Verde , eller mundingen af Senegal -floden ), ved siden af hvilken, ifølge Plinius den Ældre , der fortæller om Yubu II , og Pomponius Mela , ligger øerne Gorgada, der engang var beboet af Gorgoner [26] [27] .
Tritonidou -søen , som oftest anses for at ligge i regionen Chott el-Jerida [28] eller Sirte [25] , steder Diodorus i det yderste vest for Afrika. Byen Mene menes at være Meninga (Menik) på øen lotophages ( Djerba ) [28] [29] , og vulkanen går naturligvis tilbage til Gudernes Vogn, der er nævnt i Hannos periplus ( Camerounbjerget ?)
Mirina nævnes for første gang i Iliaden :
Fra teksten til Homer er det ikke helt klart, hvem hun taler om, men på baggrund af tilnavnet "hurtigfodet" menes det, at hun var en Amazonas, og teksten refererer til farten på hendes vogn [30] .
Senere kommentatorer kombinerede begge homeriske navne, og dermed blev Batieya- Myrina datter af Teucer og hustru til Dardanus [31] [1] .
På mønterne af den æoliske Myrina var hovedet af denne Amazonas præget i en krone og med inskriptionen ΜΙΡΕΙΝΑ [31] [32] .
Vises i Heritage Floor , en liste over 999 navne på mytiske og historiske fremtrædende kvinder i den vestlige civilisation.