Meyer, Johannes

Johannes Meyer
Fødselsdato ikke tidligere end  1422 og ikke senere end  1423 eller omkring 1422 [1]
Fødselssted
Dødsdato 1485 [1]
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse munk , kroniker

Johannes Meyer , eller Johann Meyger ( tysk  Johannes Meyer , latin  Johannes Meyger Turicensis ; 1422 eller 1423 , Zürich  - 20. juli 1485 , Freiburg im Breisgau [2] [3] [4] [5] ) - schweizisk og tysk krønikeskriver og teolog , Dominikanerbroder , en af ​​reformatorerne og kronikørerne i ordenen af ​​brødre-prædikanter.

Biografi

Født omkring 1422 eller 1423 i Zürich [6] i en familie af velhavende borgere . I 1432, i en alder af 9 eller 10 år , blev han novice i det lokale dominikanerkloster Predigerkloster(prædikanter) [7] . I 1442 flyttede han til et kloster i Basel [8] , berømt for sine dominikanske reformatorer, hvor lektoren Johannes af Mainz (d. 1457) [9] blev hans lærer . Da han havde status som "individuelt medlem" ( lat.  filius nativus ), tilhørte han ordenens tertiærer og kunne ikke nøje overholde sine løfter [10] .

Efter ordination tjente han som skriftefader i forskellige dominikanerklostre, især i 1454-1458 i Inselkloster (St. Michel-on-the-Island) klostret i Bern , i 1458-1465 i Schönensteinbach Abbeyi Witteheim og klostret Engleporten i Guebwiller ( Alsace ), fra 1467 i klostret Silos( St. Dominic of Silos ) i Schlettstadt , fra 1473 i Liebenaui Worms , og efter - i klosteret St. Katharinentali Diesenhofen . I 1482 bosatte han sig i klostret for Jomfru Marias Bebudelse i Adelhausen( Freiburg im Breisgau ) [11] .

At være tilhænger af den dominikanske observante bevægelse og tilhænger af så fremtrædende repræsentanter for den som den 23. ordensmester Raymond af Capuan (1330-1399), rektor for Schönensteinbach Conrad af Preussen (1370-1426), Nürnberg - abbeden og teologen Johannes Nider(1385-1438) osv., deltog aktivt i reformen af ​​klosterlivet i den teutoniske provins, idet han overvejede sin hovedopgave at bringe det i overensstemmelse med de kanoner , der blev etableret i det XIII århundrede af ordenens grundlæggere [7] . Han udførte hovedsageligt sine transformationer i kvindesamfund, og rørte af og til nogle mænds, for eksempel i Frankfurt . I Adelhausen optrådte han ikke kun i Bebudelsesklosteret, men også i Sankt Agnes og Sankt Maria Magdalenas klostre [12] . Også medvirkende til at reformere klosterlivet i Freiburg , Nürnberg , Kirchheim unter Teck og Unterlinden( Colmar ).

Han døde den 20. juli 1485 [13] i klostret Adelhausen [14] som skriftefader for katedralkirken, hvor han blev begravet. Efter at klostret blev demonteret i 1679 af franskmændene, der erobrede byen ved at bruge dens sten til at bygge en fæstning under ledelse af den berømte Vauban , forsvandt begravelsen.

Kompositioner

Der kendes mindst 12 værker, indiskutabelt tilskrevet Johannes Meyer, som er kommet ned til os i mere eller mindre fuldstændig form:

Meyers mest betydningsfulde værker på tysk omfatter "Bog om embeder", skrevet i 1454 i Bern , og "bog om forvandlinger i prædikerordenen", formentlig samlet samme sted i 1455 [11] .

I begge værker, baseret på kronikker, teologiske afhandlinger , epistler og arkivdokumenter, såvel som på mundtlige rapporter, samtaler og sine egne erfaringer, opstiller Meyer ikke kun i detaljer de obligatoriske regler for livet i et reformeret dominikanerkloster, der nøje skitserer pligter for hvert medlem af samfundet, men beskriver også i detaljer mange aspekter af både liturgiske og forkyndende aktiviteter, såvel som det daglige liv i kvindeklostrene i ordenens germanske provins før transformationerne i 1468. Ud over succeser i transformationerne er nogle fiaskoer også nævnt, for eksempel i Offenhausen- klostret , med en detaljeret forklaring af deres årsager. Hovedkilden til Meyer var den latinske afhandling "Om ordensmedlemmernes pligter" ( lat.  De officis ordinis ), udarbejdet i midten af ​​det 13. århundrede af dominikanernes femte generalmester Humbert Romansky , som han ikke blot oversat, men også væsentligt suppleret, nyorientering til brug i klostre .

Hvert af de ti kapitler i "Forvandlingernes Bog" er viet til et separat aspekt af ordenens liv og arbejde:

1. Sammenligning af Dominikanerordenen med andre ordener.
2. Beskrivelse af vejene til renselse af krop og sjæl.
3-5. Historien om den kvindelige gren af ​​Prædikerordenen.
6. Beskrivelse og oprindelse af elementerne i klosterdragt.
7. Liste over kvindelige dominikanerklostre i den teutoniske provins.
8. Beskrivelse af den praksis for tilbedelse, der findes i dem.
9. Biografier over 29 prominente skikkelser af ordenen.
10. Liste over friheder og privilegier tildelt ordenen ved pavelige dekreter.

Den seneste engelske oversættelse af The Book of Transformations af Johannes Meyer blev udarbejdet i 2019 i regi af Pontifical Institute for Medieval Studies af Claire Taylor Jones, Medieval Historian Fellow ved Medieval Institute of University of Notre Dame ( South Bend, Indiana) , under titlen A History of Women in the Reformation : A Chronicle of Dominican Rites af Johannes Meyer. Foruden detaljerede kommentarer ledsages udgivelsen af ​​en omfattende forfatterindledning indeholdende et bredt billede af sociale, politiske og økonomiske forandringer i livet i de tyske lande i det 15. århundrede, som bidrog til reformen af ​​klosterlivet i dem [16 ] .

Johannes Meyers historiske krøniker, samlet mellem 1469 og 1471 på latin, er faktuelt nøjagtige, men ikke særlig fuldstændige og objektive, idet de fortolker verdens og helt tyske begivenheder fra dominikanernes synspunkt og betragter dem som regel i forbindelse med ordenens aktiviteter. De dækker kejserne af Det Hellige Romerske Rige , startende med Frederik I Barbarossa (1155-1190) og slutter med Frederik III (1452-1493), pavernes aktiviteter, startende med Innocentius III (1198-1216) og slutter med Paul II (1464-1471), samt de første fem generalmestre af Prædikerordenen. De vigtigste kilder til dem var Chronicle of Popes and Emperors af Martin Opavsky (1278), Book of Memorable Times and Events af Heinrich Herforsky (1355), den anonyme Brief History of Preachers Order (1367) og World Chronicle af Jacob Twinger fra Königshofen ( 1420) [13] . Beretninger om samtidige begivenheder til Meyer, herunder perioden med ordensreformer i andet halvår. XV århundrede, nogle steder indeholder lakuner, i andre tilfælde blev oplysningerne til dem valgt vilkårligt, hvilket sandsynligvis er forårsaget både af forfatterens flytning fra et kloster til et andet, og hans personlige forhold til lokale kirker og sekulære myndigheder.

Af ægte interesse er Meyers værker, dedikeret til historien om individuelle Alsace-klostre, især Schönensteinbachi Wittename eller Engleportene i Guebwiller , samt biografierne om ordenens mest fremtrædende skikkelser, der indgår i samlingen The Book of Famous Men ( lat.  Liber de illustribus viris , 1466). Samtidig henledte forskerne opmærksomheden på, at listen over priory-klostre af den dominikanerorden, som han havde udarbejdet, bevaret i Basel-koden, er ufuldstændig, og klostrene i Luxembourg , Schlettstadt , Trier og Rottweil var inkluderet i den. af anden hånd først omkring 1517.

Ud over de ovennævnte værker fortsatte og supplerede Johannes Meyer "Krøniken om Adelhausens visionærer", udarbejdet omkring 1318 af abbedissen fra Jomfru Marias bebudelseskloster i Adelhausen, Anna von Münsingen (d. 1327), og redigerede også "søsterbogen" af abbedissen fra Unterlinden-klosteret i Colmar , Katharina von Gebersweiler(1310-1320) og The Lives of the Sisters of the Töss Convent af Elisabeth Stagelfra Winterthur (1300-1360) [8] .

Nogle af Meyers værker gik tabt i antikken og kendes kun under deres navne, andre, som f.eks. krøniken om Inselkloster (St. Michel-på-øen) kloster i Bern ( tysk:  Chronik des Inselklosters St. Michael i Bern ) eller "Margaret Stülingers liv" ( tysk:  Vita von Margareth Stülinger ), tilskrives kun ham. En væsentlig del af Meyers værker er hidtil ikke blevet ordentligt undersøgt og offentliggjort. Især indflydelsen af ​​ideerne fra den hellige Katarina af Siena (1347-1380), hvis åndelige mentor var Raymond af Capua, er fortsat genstand for diskussion.

En energisk administrator, en produktiv skribent og publicist, men en middelmådig historiker, uendeligt langt fra nogen nutidig humanistisk idé, Johannes Meyer, havde ikke desto mindre ikke kun en betydelig indflydelse på den sidste bølge af reformer i den dominikanske orden (1474-1500), men også overladt til sine efterkommere ganske pålidelige vidnesbyrd om transformationerne i hans tids verdslige, kirkelige og klosterlige liv.

Noter

  1. ↑ 1 2 Meyer, Johannes // Czech National Authority Database
  2. ↑ Det tyske nationalbibliotek, Berlins statsbibliotek, det bayerske statsbibliotek osv. Optag #102833222 Arkiveret 23. januar 2021 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Ries M. Meyer, Johannes // Neue Deutsche Biographie . — bd. 17. - Berlin, 1994. - S. 355.
  4. ↑ Record # 2868421 Arkiveret 19. januar 2021 på Wayback Machine // VIAF - 2012.
  5. ↑ CERL Thesaurus  - Konsortium af europæiske forskningsbiblioteker.
  6. ↑ Albert P. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — bd. XIII (52). - Karlsruhe, 1898. - S. 256.
  7. ↑ 1 2 Zajchowska A. Meyer, Johannes Arkiveret 17. januar 2022 på Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  8. ↑ 1 2 Wehrli-Johns M. Johannes Meyer Arkiveret 24. november 2020 på Wayback Machine // Historischen Lexikon der Schweiz . — bd. 8. - Basel, 2009.
  9. ↑ Albert P. Zur Lebensgeschichte der Dominikanerchronisten Johannes Meyer // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — bd. XXI (60). - Heidelberg, 1906. - S. 505.
  10. ↑ Ochsenbein P. Meyer, Johannes // Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon. — bd. 5. - Hamm: Bautz, 1993. - S. 1428.
  11. ↑ 1 2 Ries M. Meyer, Johannes Arkiveret 3. august 2021 på Wayback Machine // Neue Deutsche Biographie . — S. 356.
  12. ↑ Marquardt Sabrina. Litteratur im Dienst der Reform. Die Autographe des Johannes Meyer. Freiburg, Stadtarchiv, B. 1 Nr. 107 // Literatur im Frauenkloster. Die Dominikanerinnen von Adelhausen und ihre verschüttete Bibliothek. — Mittelalterzentrum der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, 2018.
  13. ↑ 1 2 3 Meyer, Johannes Arkiveret 21. oktober 2020 på Wayback Machine // Repertorium "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters". — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  14. ↑ Meyer, Johannes Arkiveret 16. marts 2013 på Wayback Machine // Treccani. encyklopædi online.
  15. ↑ Albert P. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. - S. 259-263.
  16. ↑ Kvindernes historie i reformationens tidsalder: Johannes Meyers krønike om dominikanerobservationen. Overs. af Claire Taylor Jones Arkiveret 30. august 2020 på Wayback Machine // Pontifical Institute of Medieval Studies. - juli 2019

Udgaver

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier