| Marina og Kira | |
|---|---|
| Μαράνα καὶ Κύρα | |
| Marina og Kira Minologi af Basilikum II | |
| æret | i ortodoksi og katolicisme |
| i ansigtet | pastor |
| Mindedag | i ortodoksi - 28. februar ( 13. marts ), 28. februar ; i katolicismen - 28. februar, 13. marts . |
| askese |
prayer feat post |
Marina og Kira eller Marana og Kira ( andre græske Μαράνα καὶ Κύρα ; lat. Marana et Cyra ; IV århundrede - V århundrede) - kristne asketer, syriske nonner, præster.
Oplysninger om Marinas og Kiras liv er rapporteret af Theodoret af Kirsky i det 29. kapitel af hans bog " History of the God-lovers ", som personligt kendte dem. Marina og Kira blev født i byen Berea . De havde en adelig oprindelse og modtog uddannelse efter deres oprindelse. Efterladt rigdom og luksus indhegnede de for sig selv et lille sted i det fri uden for byen, lukkede sig inde der og spærrede døren med jord og sten. Til deres tjenere, som ønskede at dele deres bedrifter, byggede Marina og Kira et lille hus ved siden af deres hegn. Gennem et lille hul i dette hegn passede Marina og Kira deres medtjenere og opfordrede dem til at bede. I stedet for en dør i hegnet havde Marina og Kira et lille vindue, hvorigennem de tog den nødvendige mad. Gennem dette vindue talte de med kvinderne, der kom til dem. Til disse samtaler valgte de et bestemt tidspunkt - pinse , resten af tiden holdt de tavshed. Marina talte alene med kvinderne, der kom, og ingen havde nogensinde hørt Kiras stemme. Marina og Kira bar konstant meget tunge kæder på deres kroppe . Kira, der havde en svagere fysik, bøjede sig på grund af kæderne helt ned til jorden og kunne ikke rette sin krop op. Deres tøj var store sengetæpper, som gik ned til bunden i ryggen, helt dækkede benene, og foran gik ned til taljen, helt dækkende ansigt, hals, bryst og arme. Theodoret af Cyrus så asketerne flere gange. Marina og Kira beordrede af respekt for Theodorets biskopråd tjenestepigerne at åbne døren og lade ham komme ind i hegnet. Theodoret så meget tunge lænker på svage koner, med besvær overtalte de dem til at fjerne lænkerne, men efter hans afgang satte de igen lænkerne på kroppen: på halsen, på bæltet, på arme og ben. Da de udholdt alle vejrets omskiftelser - regn, sne og solens brændende stråler, mistede asketerne ikke modet og sørgede ikke, men takket være deres tro og bøn til Gud var de i stand til at udvinde glædelig trøst til sig selv fra disse synlige modgange. Da Historien om Guds Elskere blev skrevet, blev den skrevet i 444 eller 445; Marina og Kira levede inden for deres hegn i faste og bøn i 42 år.
I efterligning af profeterne pålagde Marina og Kira sig selv forskellige faster: efterlignede Moses ( 2Mo 24:18 ), blev de tre gange uden mad i 40 dage, og først derefter tog de lidt mad; også tre gange, idet de efterlignede Daniel ( Dan. 10:2 ), fastede de i tre uger og tog så lidt mad. Theodoret beretter om to pilgrimsrejser , som Marina og Cyrus foretog. Den første - til Elia (afstanden var mindst tyve dages rejse [1] ), til Jesu Kristi lidelsessted; på vejen tog Marina og Kira ikke noget mad; først da de kom til denne by og tilbad helligdommen, smagte de på den, på tilbagevejen holdt de en lige så streng faste. Den anden - til Isauria (til byen Sis [2] ), for at tilbede den første martyr Theklas grav ; asketerne tog dertil og foretog rejsen begge veje uden at tage mad.