Lucidarius
" Lucidarius " eller " Gyldne Perler " ( lat. Elucidarius ; pædagog) - et folkeligt middelalderligt " leksikon " ( sum ), en samtale mellem en elev og en lærer - om forskellige naturgenstande, en samling af apokryfisk karakter. Oversættelsen til russisk blev lavet i det 16. århundrede af en vis George, sandsynligvis prins Tokmakov , og fordømt af Maxim Grek . Det blev meget brugt i Rusland under navnet "Lucidarios" eller " Zlaty Biser " (gyldne perler). I Rusland blev det trykt af N. S. Tikhonravov i en ufuldstændig version under titlen Lucidarius (1859), og senere af I. Porfiriev (1890), som brugte et andet manuskript.
Den russiske samling indeholder den tidligste omtale af ordet " komet "; da ordet var nyt, blev oversætteren tvunget til at forklare det med det sædvanlige navn "stjerne": " komitens stjerne giver et glimt fra sig selv som en stråle " [1] .
Historie
I Vesteuropa var "Lucidarius" (Lucidarius) i middelalderen en folkebog; dens prototype anses for at være det teologiske værk Lampen, eller dialogen om summen af al kristen teologi ( lat. Elucidarium sive dialogus de summa totius christianae theologiae ), tilskrevet Anselm af Canterbury , Honorius af Autun og andre. Der er dog kun bevaret nogle få steder af denne skolastiske dialog - i folkeforandring både tysk og russisk. Teologisk ræsonnement blev reduceret, hvilket gav plads til interessant information for folket om verdens struktur, om jordens lande, mennesker, dyr osv., hentet fra apokryfe legender , kosmografier , bestiarier og andre middelalderlige skrifter.
I det 12. århundrede blev det latinske "Elucidarius" oversat til tysk; med udbredelsen af trykningen blev den gentagne gange genoptrykt og nyder stor popularitet blandt folket.
Den tyske "Lucidarius", formentlig i det 16. århundrede, bragt til Rusland af udlændinge fra Tyskland, kom til den russiske læsers smag og forenede med sit indhold området med apokryfe legender, til dels kendt for ham fra " Forklarende Paley ", " Alexandria ", " De tre hierarkers samtale ", " Evangelisten Johannes' spørgsmål " og andre lignende værker. Teksten blev oversat til russisk fra tysk af en vis Georg, som det kan ses af Maxim den græske værk "Brevet til en vis ægtemand er lærerigt om den latinske vismands løfter", hvori den græske Maxim, der tilbageviser visse passager af "De Gyldne Perler", beviser, at denne bog mange steder "lyver og skriver imod kirkelige traditioner." Bogen "Golden Beads" var dog en yndet læsning af det russiske folk, som skrev den af i kursiv og semi-charter , og mange artikler blev suppleret og ændret, så antallet af kapitler i håndskrevne lister ikke er det samme.
tysk Lucidarius
Russiske "Golden Beads"
Den gamle russiske tekst af Lucidarius - "Gyldne Perler" - var et meget populært apokryfisk manuskript. Bevarede lister er hovedsageligt fra slutningen af det 17. og begyndelsen af det 18. århundrede. Det er noget i retning af en encyklopædi af en russisk literator i præ -Petrin Rusland . I form af lærer-elev-samtaler præsenteres informationer om verden, mennesker, lande, dyr i det hele taget alt det, som en læsefærdig persons nysgerrighed krævede svar på. Indeholder information fra folkeeventyr, middelalderlige og spådommelige fortællinger og kosmografi .
En vis George blev navngivet som en oversætter fra tysk, som meddelte sit arbejde til Maxim den græske. N. S. Tikhonravov foreslog, at denne "George" var prins Georgy Ivanovich Tokmakov , kompilatoren af historien om Vydropusskaya- ikonet for Guds Moder [2] ( Hodegetria , det vil sige guiden), som på et tidspunkt var guvernør i Pskov og stødte på udlændinge der.
Grækeren Maxim fordømte i sit "Epistel til en vis ægtemand, der lærer en vis latinsk vismands løfter", Lucidarius alvorligt, tilbageviste visse steder og beviste, at denne bog "ligger i den største mængde og skriver i modstrid med ortodokse traditioner", så det fortjener snarere navnet " tenebrarius - pindsvin der er en mørkere, ikke en oplyser. På trods af en sådan fordømmelse, som kun førte til en reduktion af nogle passager, læste og kopierede Lucidarius, nu afkortende, nu påfyldning med homogent materiale fra andre værker - kronografer , apokryfer , planetarer , medicinske bøger og andre.
Efter en kort introduktion, der forklarer bogens betydning, følger den i teksten i dialogisk form - elevens spørgsmål og lærerens svar - en række korte informationer om verdens skabelse, djævelens styrt fra himlen og skabelsen af helvede , om himlens struktur, det jordiske paradis, om Adam , Abel , Enok , om jordens opdeling i tre dele - Asien , Europa , Afrika ; om dyr, om enkelte lande, øer, have, om solens, månens og stjernernes gang, om kometer , om atmosfæriske fænomener, videre om menneskets natur , fysisk og moralsk, om præstedømmet , kirkestanden, korset, dåben, Kristi opstandelse , mindehøjtidelighed for de døde, helvedes pinsler, antikrist , den sidste dom osv.
I en mere detaljeret udgave udgivet af I. Porfiriev er Lucidarius opdelt i 2 dele: i de første 67, i de anden 40 korte kapitler. De ældste lister over Lucidarius indeholder kun den første del af de senere, hvilket er ganske i overensstemmelse med den type Lucidarius, han havde i europæiske folkebøger.
Udgaver
Lucidarius blev trykt af N. S. Tikhonravov ifølge listen fra begyndelsen af det 17. århundrede af synodale bibliotek i Chronicles of Russian Literature (bd. I, M., 1859, del II, s. 41-68), men langt fra den komplette liste; med et forord, hvori forlaget viser Lucidarius' forbindelse med andre udenlandske værker, der er gået over i russisk skrift, og peger på germanismer , der er bevaret under oversættelsen.
En anden udgave af Lucidarius, under titlen "Bogen kaldet Lucidarios, det vil sige gyldne perler," blev trykt af I. Porfiriev baseret på et manuskript fra det 17. århundrede fra Solovetsky-biblioteket i hans bog Apokryfe fortællinger om personer og begivenheder i Det Nye Testamente ( Petersborg, 1890, s. 417-471).
Se også
Noter
- ↑ Shamin S. M. Historien om udseendet af ordet "komet" på det russiske sprog // I. I. Sreznevsky og russisk historisk lingvistik: På 200-året for fødslen af I. I. Sreznevsky: samling af artikler fra den internationale videnskabelige konference, 26. september- 28 2012 / rev. udg. I.M. Sheina, O.V. Nikitin; Ryazan State University S. A. Yesenina. Ryazan, 2012, s. 366-372.
- ↑ "En sjælfuld historie om det mirakuløse billede af den allerhelligste Theotokos, selv i Novgorod-regionen i landsbyen kaldet Vydropusk ...", kendt fra listen fra samlingen af det 17. århundrede (RGL. Det. IQ No. 239 Tolst. II 277). Forfatteren ved navn "Prins Egoriy Zvenigorodsky, også kaldet Tokmaton" (Yuri Ivanovich Tokmakov, Prince Zvenigorodsky, voivode under Ivan den Forfærdeliges regeringstid), tidspunktet for skabelsen af "Fortællingen" kan tilskrives anden halvdel af det 16. århundrede. / Vydropusskaya Hodegetria, Icon of the Mother of God Arkivkopi dateret 12. december 2016 på Wayback Machine // Orthodox Encyclopedia, bind 41, 2016.
Litteratur
- Arkhangelsky A.S. Om historien om det gamle russiske lucidarium. Sammenligning af slavisk-russiske og antikke tyske tekster. Forskning af A. S. Arkhangelsky . - Kazan: Typo-litografi af det kejserlige universitet, 1899. - 252 s.
- Afanasyeva M. I. Lucidarium // Catholic Encyclopedia . - M .: Franciscan Publishing House, 2005. - T. II. - Stb. 1767-1768.
- Bulanina T.V. Lucidarius // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det antikke Rusland . - L .: Science , 1989. - Issue. 2. Del 2. - S. 72-76.
- Miller VF Lucidarium // Christianity: Encyclopedic Dictionary. - M .: Great Russian Encyclopedia , 1995. - T. 2. - S. 55-56.
- Tikhonravov N. S. Lucidarius // Værker af N. S. Tikhonravov . - M . : Udgave af M. og S. Sabashnikovs, 1898. - T. I. Antik russisk litteratur. - S. 300-307. - 358, 137 s.
- Guldperler // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
Links
- Lucidarius (eller gyldne perler) // Institute of Russian Literature (Pushkin House) RAS.
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |