Levanda, John Vasilievich

John Levanda
Navn ved fødslen Ivan Vasilievich Sikachka
Religion ortodoksi
Titel ærkepræst
Fødselsdato marts 1734
Fødselssted Kiev
Dødsdato 7. juli (19), 1814 (80 år)
Land russiske imperium
Priser Sankt Anne Orden 1. klasse

John Vasilyevich Levanda (marts 1734 - 25. juni [ 7. juli1814 ) var en russisk prædikant og religiøs skikkelse af ukrainsk oprindelse. Ærkepræst for Kiev Sophia-katedralen .

Biografi

Født i Kiev i Podil i familien af ​​skomager Vasily Sikachka. Fra barndommen hjalp han sin far ved at levere ordrer til kundernes hjem, og på det tidspunkt blev han venner med søn af præsten fra Holy Resurrection Church på Podil, John Levanda. Lewanda, der henledte opmærksomheden på drengen, der var dygtig og ivrig efter viden, arrangerede ham for egen regning til Kiev Theological Academy [1] , hvor han studerede fra 1748 [2] .

Mens han studerede på akademiet, modtog Ivan et nyt efternavn - Levanda, ifølge nogle kilder, til ære for sin protektor og navnebror [1] , ifølge andre - fra Metropolitan Samuil (Mislavsky) selv , som sammenlignede en nybegynderprædikants veltalenhed med den behagelige duft og helbredende egenskaber af lavendel . Efter sin eksamen fra akademiet i 1760 forblev Levanda i det i to år som lærer i den lavere grammatikklasse, hvorefter han den 28. september 1763 blev ordineret af Kiev Metropolitan Arseniy til præst i Kiev-Podolsk Assumption Cathedral , hvor han gjorde tjeneste i mere end 20 år [2] .

John Levanda fik særlig autoritet som prædikant under pestepidemien i Kiev, som varede fra 3. september 1770 til foråret 1772, og vandt berømmelse for sin manglende frygt for de syge, som han personligt formanede og trøstede [2] . Hans prædikener blev fordelt på talrige lister [1] . I 1779 blev han udnævnt til vicekonge for "togobochny Zadneprovsky kirker tilhørende Kiev-Podolsk archtopopia", i 1783 blev han ophøjet til rang af ærkepræst [2] , og i 1786 blev han udnævnt til den første ærkepræst i den renoverede katedral i St. Sophia-katedralen [1] . Året efter, under sit besøg i Kiev, tildelte kejserinde Catherine II Levanda det samme guldkors med diamanter, som kun hendes skriftefader havde haft før. Catherine befalede også Levanda at bruge en kølle under gudstjenesten , hvilket var en egenskab ved bisperådet og ikke den ærkepræstelige værdighed [2] .

I 1796 blev Levanda betroet missionen med at inspicere dekanatet i kirkerne i regionen, der var faldet til Rusland efter deling af Commonwealth , og "instruere præstedømmet der i deres stillinger." I 1797 mødtes kejser Paul I under et besøg i Kiev med Levanda og værdsatte hans talent som prædikant. Den 7. oktober 1798 blev Levanda tildelt miteren sammen med medlemmer af den hellige synode blandt de hvide præster . I 1801 deltog han i kroningen af ​​kejser Alexander I og læste en tale for kejserinde Maria Feodorovna [2] . I 1806 tildelte kejser Alexander Levanda Sankt Anne -ordenen , 2. klasse, og i 1810, Sankt-Anne-ordenen, 1. klasse [1] . I 1804 mødte Metropolitan Platon fra Moskva, som besøgte Kiev, ham , og da han vendte tilbage til Moskva sendte ham en gave, ledsaget af et venligt brev [2] .

På trods af de smigrende tegn på opmærksomhed fra de højtstående personer og de højeste kirkehierarker, forblev Levandas økonomiske situation fra tidspunktet for hans udnævnelse til katedralærkepræst ret vanskelig: 400 sølvrubler om året i almindelig løn uden næsten ingen ekstra indtægt til ærkepræst, belastet med en stor familie (otte børn i 1778) var ikke nok til et fuldt liv. I februar 1807 ansøgte Levanda kejser Alexander I om pension, men i stedet modtog han i 1809 et engangsbeløb på 1.000 sølvrubler. Den 9. juli 1811 brændte hans hus ned under en stor brand i Kiev , og i en hel uge levede han under åben himmel "i Obolon " og seks uger i haven og haven hos sin ven nær Kirillovsk [2] . Samtidig fandt han styrken til at støtte andre ofre for branden som hyrde [1] . Herefter blev Levanda alvorligt syg, og i 1812 døde hans kone Evfimiya. Den 25. april samme år døde hans søn, statsråd Alexander, i Skt. Petersborg og "efterlod en flok forældreløse børn af begge køn." John Levanda levede derefter i yderligere to år, men det var "en langsom udtoning, lejlighedsvis afbrudt af udbrud af patriotisme" i forbindelse med den dengang igangværende patriotiske krig mod franskmændene. Disse patriotiske følelser, der bekymrede Levanda, udtrykkes af ham i breve til forskellige mennesker [2] .

John Levanda døde den 25. juni 1814 i en alder af 80 år og blev begravet den 27. juni i Bebudelseskapellet i St. Sophia-katedralen. Levanda blev den eneste repræsentant for de hvide præster begravet i St. Sophia-katedralen. Resten af ​​Kiev-metropolerne begravet i denne kirke var munke [3] . Efter hans død var der ingen formue tilbage, og hans datter Maria fik en pension på 600 rubler om året; næsten den eneste ejendom tilbage efter Levanda, biblioteket, som omfattede omkring 600 bind, blev erhvervet til Kievs teologiske akademi [2] .

Udgaver og bedømmelser

Ærkepræst Lewanda, der af sine samtidige fik tilnavnet "Kiev Chrysostom", søgte ikke at udgive sine prædikener og taler, og i hans levetid blev kun en lille del af dem trykt; samtidig blev der ret ofte lavet håndskrevne lister over hans lære, ofte med autografer [2] . Optegnelser over mere end 200 prædikener af Levanda er blevet bevaret, men Vladimir Botsyanovsky i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron anslår antallet af prædikener holdt til dobbelt så mange. Hele håndskrevne samlinger af Levandas prædikener blev distribueret i store mængder selv i forfatterens levetid og var endda i besiddelse af kejser Alexander I og prins A. N. Golitsyn [4] . Fra en af ​​disse lister blev Levandas ord og taler første gang trykt af D. V. Pokhorsky i 1821 i tre dele. Denne udgave indeholdt ikke alle Levandas berømte taler (selv nogle af de taler, der blev offentliggjort tidligere i " Søn af Fædrelandet " blev udeladt), og var fyldt med stavefejl og forvrængninger, men en mere fuldstændig og nøjagtig version blev aldrig offentliggjort. Separate upublicerede prædikener af ærkepræsten blev offentliggjort i " Christian Reading " for 1832 og i "Kiev Diocesan Gazette" for 1863 og 1864. Et par flere blev placeret sammen med Levandas biografi skrevet af professorerne F. Ternovsky og S. Golubev i " Proceedings of the Kiev Theological Academy " for 1878; i oktobernummeret af dette blad blev der offentliggjort 8 ord og 15 taler af Levanda, samt en kritisk gennemgang af hans prædikener. Dette og to efterfølgende numre af magasinet indeholdt 474 breve fra Levanda [2] .

Allerede i slutningen af ​​det 19. århundrede undrede forskerne sig på trods af en prædikants ry, hvorfor Levandas prædikener var så berømte og populære. Ifølge Vladimir Botsyanovsky er "de skrevet i et ret originalt, elegant sprog, fyldt med spektakulære retoriske passager, men indholdsmæssigt er de ikke noget særligt." I sine prædikener berørte Levanda aldrig spørgsmål om det offentlige liv. Perioderne af Catherine II, Paul I og Alexander I's regeringstid er til stede i hans prædikener, men er dårligt afspejlet, teologisk videnskab er ifølge kritikere heller ikke observeret i dem. Årsagen til hans succes var måske den oprigtige entusiasme, hvormed han udtalte dem. I begyndelsen af ​​sin karriere kunne Lewanda, ifølge hans samtidiges erindringer, gerne fylde sine prædikener med anekdoter, historier om dyr og fugle i traditionerne fra den polske skole, men senere begyndte han at iklæde dem "et lys". , livlig, rent russisk form." Lewanda, hvis karakter var fremmed for monastisk askese, lærte ikke så meget at bryde båndene til verden som at finde sig i dens ufuldkommenheder, tålmodigt udholde alle slags strabadser, "lev som det kommer", fordi "lyset for os vil ikke hældes i nye former” [4 ] .

Hukommelse

Blandt John Levandas venner var sådanne kulturelle personer som Grigory Skovoroda , Panas Lobysevich , Vasily Kapnist , Athanasius Shafonsky [1] , han blev ofte besøgt af Gabriel Derzhavin , som "altid vendte tilbage fra ham med særlig fornøjelse." Det er fra Levandas breve til venner og bekendte, samt fra teksten "Rejsen til Middagsrusland" af Vladimir Izmailov , at man nu kan drage konklusioner om hans karakter og personlighed. Ærkepræst Levandas moralske personlighed er i høj grad kendt på grund af hans breve til venner og bekendte, såvel som i et af Izmailovs breve. I 1872 skrev en af ​​Levandas biografer: "... hans herlighed og kærlighed til ham er stadig i live blandt indbyggerne i Kiev. En sjælden familie har ikke et portræt af Levanda, og sjældent husker nogen den herlige prædikant med glæde. Det ene portræt af Levanda hang i ceremonielle salen på Kiev-akademiet, det andet - i kirken og det arkæologiske museum på det samme akademi [2] . Indtil det 21. århundrede har kun to kendte billedportrætter af John Levanda overlevet – begge af ukendte kunstnere. Disse portrætter var inkluderet i udstillingen af ​​udstillingen "Kyiv Chrysostom" John Levanda, organiseret i 2014 i anledning af 200-året for hans død [3] .

I 1869 blev Geysovskaya Street i Pechersk (et af Kievs historiske distrikter) omdøbt til Levandovskaya til ære for John Levanda [5] . I 1940 blev den omdøbt til Anishchenko Street til ære for en Arsenal -fabriksarbejder, der døde i 1919 i en kamp med petliuristerne [6] , men i december 2014 blev det historiske navn returneret til hende [7] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 P. V. Golobutsky. Levanda Ivan (Ioann) Vasilovich  // Encyclopedia of History of Ukraine / Red.: V. A. Smolii (hoved) og in. - K .  : Naukova Dumka, 2009. - T. 6: La-Mi.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Levanda, John Vasilyevich // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
  3. 1 2 Anna Khrustaleva. En udstilling dedikeret til Ioann Levanda, den første ærkepræst i Skt. Sophia-katedralen (fotoreportage) er åbnet i Sophia i Kiev (30. april 2014). Hentet 26. april 2016. Arkiveret fra originalen 9. maj 2016.
  4. 1 2 Levanda, John Vasilyevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  5. Officiel del (Om navnene på nogle gader og pladser i Kiev) . Kievan (14. august 1869). Hentet 26. april 2016. Arkiveret fra originalen 15. marts 2013.
  6. Beslutning truffet af Vikonavchy-komiteen i Kiev Misko af hensyn til arbejderfolkets deputerede  (ukrainsk) . Suveræne arkiver af byen Kiev (19. marts 1940). Hentet 26. april 2016. Arkiveret fra originalen 7. august 2013.
  7. Om skiftet til de historiske navne og omdøbningen af ​​gaden, pladsen, provulkiv nær byen Kiev  (ukrainsk) . Khreshchatyk (2 bryster 2014). Hentet 26. april 2016. Arkiveret fra originalen 1. december 2014.

Litteratur

Links