Gammel by | |
Labrand | |
---|---|
anden græsk Λάβρανδα | |
Udsigt til terrassen med templer. | |
37°25′08″ s. sh. 27°49′13″ Ø e. | |
Land | Det gamle Grækenland |
Område | Kariya |
Moderne beliggenhed |
Tyrkiet Mugla-provinsen |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Labranda ( anden græsk Λάβρανδα ) er en gammel by i Caria , en historisk region i Lilleasien . Carians religiøse centrum , kendt i antikken, er Zeus Labrandeus ' helligdom .
Milaneserne har 2 helligdomme for Zeus: den ene - den såkaldte Zeus Osogo; den anden er Zeus af Labrandin. Den første er i byen, og Labranda er en landsby langt fra byen, på et bjerg, nær passagen fra Alaband til Milas . I Labranda er der et gammelt tempel og en træstatue af Zeus Stratius, æret af lokalbefolkningen og milasierne. Fra helligdommen til byen er der en asfalteret vej, omkring 60 stadier lang, kaldet hellig; hellige festlige processioner bevæger sig langs den. Præstestillinger er altid besat af de ædleste borgere for livet. Disse templer tilhører selve byen, mens det tredje tempel - Zeus af Caria - er den fælles helligdom for alle karianere; i den har både brødrene Lydians og Mysians del . De siger, at Milas i oldtiden var en simpel landsby, fødestedet og residensen for de kariske konger fra Hekatomne-familien. Byen tættest på havet ligger ved Fisk, som er ankerpladsen for milassierne.
- Strabo [1] .Det er i øjeblikket placeret i Tyrkiet , 14 kilometer fra Milas , i provinsen Muğla .
De ældste arkæologiske fund fundet på byens område - resterne af keramik, tilhører midten af det 7. århundrede f.Kr. e.
Den tidligst opdagede arkitektoniske struktur går tilbage til det 6. århundrede f.Kr. e. . Tilsyneladende er disse fragmenter af et tempel, der lå her, før det blev bygget i det 4. århundrede f.Kr. e. Zeus tempel .
I 540'erne f.Kr. e. efter at den persiske kong Kyros II den Store erobrede byen Sardes og fangede kong Croesus , undertvinget naboriget Lydia , falder landene i Caria ind under Achaemenid-rigets herredømme . De erobrede områder blev opdelt i militær-administrative distrikter - satrapier , der stort set faldt sammen langs grænserne med de stater, der lå på dem før. I spidsen for hver satrapi blev der udpeget en guvernør - satrap ( gammel persisk xšaθrapāvan - rigets vogter ), som havde militær og civil magt.
Under Darius I's regeringstid beslutter guvernøren i nabolandet Milet , Aristagoras , at frygte magtberøvelse for et mislykket forsøg på at erobre øen Naxos , og beslutter at rejse et oprør mod centralregeringen i Persien [2] . Det lykkes ham at få støtte fra de græske byer i Lilleasien, som et resultat af hvilket oprøret spredte sig til Aeolia , Karia, Lykien og endda Cypern .
I 497 f.Kr. e. nær Labranda fandt et slag sted mellem oprørerne og de persiske styrker, ledet af den militære kommandant Dauris , svoger til Dareios I.
... Perserne nærmede sig Meanderen og krydsede den. Persernes voldsomme kamp med karerne fandt sted nær Marsia-floden og varede længe; endelig sejrede perserne med deres antal. 2000 persere faldt, og 10000 kariere.De flygtende fra slagmarken blev tvunget til at søge tilflugt i Labraindy, i Zeus Stratius' helligdom, netop i den enorme hellige platantrælund (carianerne er, så vidt vides, de eneste mennesker som ofrer til Zeus Stratius). Så de flygtninge, der havde søgt tilflugt der, begyndte at give råd om, hvordan de skulle flygte: om de skulle overgive sig til perserne, eller er det bedre at forlade Asien helt.
— Herodot [3] .Snart blev opstanden fuldstændig knust. Persernes magt i Lilleasien blev genoprettet.
I 385 f.Kr. e. Kong Artaxerxes II udnævnte den lokale hersker Hecatomnus til satrap af Caria , som blev grundlæggeren af Hecatomnides-dynastiet, bestående af hans børn. Det var under Hecatomnides, som successivt regerede indtil Alexander den Stores ankomst i 334 f.Kr. e. i Labrand blev de fleste af de bygninger, der er kommet ned til os, bygget.
Hecatomnes og hans børn, hovedsageligt Mausolus (til hvis begravelse det berømte Mausoleum af Halikarnassus , et af verdens syv vidundere , blev bygget ) og Idrey , lagde stor vægt på Labranda. En hellig vej blev anlagt fra Milas til helligdommen, hvoraf fragmenter har overlevet den dag i dag. Tilsyneladende var repræsentanterne for det herskende dynasti på samme tid helligdommens ypperstepræster, og denne ret var for livstid og gik i arv.
I 335 - 334 f.Kr. e. , under den årlige højtidelige ofring var der et forsøg på Mausolus' liv, men vagterne forhindrede det.
Omkring 240 f.Kr. e. ypperstepræsten Korris klager til kong Seleucus II over , at Mylasa ulovligt tilbageholder indtægter og hellige jorder tilhørende helligdommen.
Efter en stor brand i det 4. århundrede begyndte helligdommen at forfalde.
Siden 1948 har svenske specialister udført arkæologiske udgravninger på helligdommens territorium.
Bygget under Idreys regeringstid. Facaden var dekoreret med to høje (5,4 meter) ioniske marmorsøjler .
Så opkaldt på grund af de fire doriske søjler. Blandt fragmenterne af bygningen er der en inskription: "Idreus er søn af Hecatomnes fra Milas" ( gammelgræsk IΔPIEYΣ EKATOMNΩ MYΛAΣEYΣ ANEΘHKE ). I romertiden var bygningen en del af komplekset af "østlige" bade. Indenfor var der en vandpøl, som i byzantinsk tid formodentlig blev brugt til rituelle afvaskninger udført før gudstjenesten i templet.
Badene blev bygget i det 1. århundrede på bekostning af Claudius Menelos ( lat. Tiberios Klaudios Menelaos ), formentlig en velhavende beboer i nabolandet Milas.
I slutningen af det 4. - begyndelsen af det 5. århundrede blev der ved siden af badene bygget en kristen kirke med hvidt marmorgulv og en apsis . Et kendetegn ved kirken er fraværet af søjler inde i bygningen.
Bygget under Idreys regeringstid (351-344 f.Kr.). Zeus-templet er den centrale struktur i helligdommen. Dedikeret til Zeus Labrandeus ( gammelgræsk Λαβρανδεύς ). Marmortempel omgivet af en ionisk søjlegang (6 × 8 søjler 6,4 meter høje). Indeni var en statue af Zeus. Ifølge eksisterende billeder på mønter og bas-relieffer holdt Zeus et spyd i sin højre hånd og en dobbelt økse - Labrys - i sin venstre hånd .
Hvorfor er der i Zeus Labradeiskys hånd i Caria ikke et scepter og ikke en torden, men en stridsøkse?
Faktum er, at Hercules , efter at have besejret Hippolyta , beslaglagde blandt andet hendes våben, en kampøkse og præsenterede den for Omphale . Efter Omphale bar og ærede de lydiske konger det sammen med andre hellige genstande, der var arvet fra deres forgængere. Sådan var det før Kandavl . Kandavl, der ikke lagde ham i noget, overrakte øksen til en af sine kammerater; og da Gyges brød løs fra Kandavl og gik i krig mod ham, kom Arcelis fra Milas for at hjælpe Gyges med en hær, dræbte både Kandavl og hans kammerat og bragte øksen med resten af byttet til Caria. Og her, hvor han dedikerede statuen til Zeus, lagde han en stridsøkse i hånden og kaldte denne Zeus Labradei, fordi stridsøksen blandt Lydianerne kaldes "labrys".
— Plutarch [4] .På grund af ligheden med Athena -templet i det nærliggende Priene , er der en antagelse om, at Zeus-templet blev bygget af den berømte arkitekt Pytheas , som også er forfatteren til det berømte mausoleum i Halikarnassus .
Tamme fisk med guldkraver og ringe svømmede i bassinet nær templet [5] . Disse fisk blev brugt til spådom. De blev stillet spørgsmål og tilbudt mad. Hvis fisken spiste den strakte, blev det anset for, at svaret på spørgsmålet var positivt.
4. århundrede f.Kr e. Portikoen , 44,5 meter lang, er dekoreret med 4 meter høje doriske marmorsøjler. Bag søjlegangen var der fire firkantede rum udstyret med bænke til afholdelse af rituelle fester under religiøse helligdage.
Andron Mausola ( gammel græsk ανδρών - herreværelse ) - et rum til rituelle fester. Bygget af Mausolus (377-352 f.Kr.) 10,5 m høj og 12 m bred marmorfacade med to joniske søjler og en dorisk frise med triglyffer. Indenfor er der bænke langs væggene til rituelle fester. Tre nicher på bagvæggen indeholdt angiveligt statuer af Zeus, Mausolus, hans søster og kone Artemisia .
Andron Idreya. Det blev bygget under Idreus, som den opdagede inskription siger: "Idreus, søn af Hecatomnes fra Milas, dedikerer andronen til Zeus Labrandeus" ( andre græsk IΔPIEYΣ EKATOMNΩ MYΛAΣEYΣ ANEΘHKE TON ANΔPΔNA ΔMIYNΔII ). Inde langs væggene var der bænke, hvorpå festmåltiderne var placeret. Nicherne på bagvæggen indeholdt angiveligt statuer af Zeus, Idreus og hans søster og kone Ada .
Oprindeligt bygget under Mausolus' regeringstid, restaureret og delvist genopbygget mellem 102 og 114 af præsten Polyetus. Facaden blev desuden dekoreret med tolv marmor 4-meter korintiske søjler.
Sted dedikeret til arkæologiske udgravninger i Labrand.
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |