Kshatriyas

Kshatriyas ( Skt. क्षत्रिय , IAST : kṣatriya , "mægtig, ædel"), også rajans ( Skt. राजन् , IAST : rājan : rājan , " herskeren af ​​det indiske samfund "), er de næstvigtigste for det indiske samfund, "herskeren af ​​det indiske samfund". Fra denne varna blev rajas normalt valgt i det antikke Indien . Kshatriyaerne betragtede Indra [1] som deres vigtigste skytsgud .

Varna opstod i den præ-indiske periode som et resultat af adskillelsen af ​​militære og administrative funktioner fra produktivt arbejde. I de gamle indiske stater var kshatriyaerne herskere over stater, embedsmænd, godsejere og professionelle krigere. I middelalderen blev begrebet Kshatriyas kun bevaret som en traditionel idé, fra midten af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. at tilhøre denne varna var ikke længere afgørende for den herskende klasse [2] .

Ifølge traditionen er kshatriyaernes dharma beskyttelse af de svage, etablering af lov og orden i verden. Til dette får kshatriyaerne særlige rettigheder. De er de eneste af alle varnaer, der har ret til at straffe, op til og med drab, dem, der ikke ærer dharmaen, afviger fra deres varnas korrekte adfærd. Kshatriyas er også tilgivet for vrede og andre manifestationer af lidenskab, da dette er deres natur og er nødvendigt for at de kan opfylde deres pligt.

Heltemod, styrke, beslutsomhed, opfindsomhed, mod, generøsitet og lederskab er en kshatriyas naturlige kvaliteter (Bhagavad-gita, 18.43).

En kshatriya er forpligtet til at beskytte under alle omstændigheder: brahminer, kvinder, børn, gamle mennesker og køer. Og også enhver, der ikke er i stand til at beskytte sig selv og beder en kshatriya om hjælp.

En kshatriya er ikke bare en efterkommer af en adelig familie, et sæt af visse kvaliteter er påkrævet for ham. Det antages, at selv en person, der ikke har gennemgået militær træning og bliver kastet ind i en anden varnas familie, som er en kshatriya, stadig viser sådanne kvaliteter som sund ambition, sandfærdighed, fromhed og gode manerer, et godt og udviklet sind, godt håndtering af våben, styrke, udholdenhed ( Karna ). Det er disse egenskaber, der normalt gør kshatriyas værdige til status som en hersker.

Etnoklassens gruppe i Kshatriya varna i Pakistan og det nordlige Indien er Rajputs (sanskrit-udtrykket "raja puta", som betyder "kongens vej" eller "rajaens vej"). Det antages, at oprindelsen af ​​Rajputs hovedsageligt går tilbage til Sakas , Yuechs , Hephthalites og Gurjars, som migrerede til Indien fra Centralasien mellem begyndelsen af ​​det 1. og 6. århundrede e.Kr. e. [3] .

Der er en opfattelse af, at en anden etno-klasse gruppe i Kshatriya klanerne - den store Chahuman eller Chohan og Agrikula - er Baloch [4] . Ram Swarup Jun forbinder ifølge Bhagavad Gita oprindelsen af ​​Balochi med Balans. Balanerne menes at nedstamme fra Bhalanin-stammen nævnt i Rig Veda . Taj Ram Sharma forbinder bhalanerne med bhalikerne som "proto-Baluchi", og anser dem for at være efterkommere af befolkningen i den østlige del af Balochistan [5] .

Se også

Noter

  1. Balandin R.K. Hundrede store guder. — M.: Veche , 2003.
  2. TSB, 1973 .
  3. Uspenskaya, 2000 .
  4. Bellew HW En undersøgelse af Afghanistans etnografi . - Woking: The Oriental University Institute, 1981. - S. 171-172.
  5. Personlige og geografiske navne i Gupta-indskrifterne . - Delhi: Concept Publishing Company, 1978. - S. 171.

Litteratur