| Kukushata, eller beklagende sang for at berolige hjertet | |
|---|---|
| Genre | historie |
| Forfatter | Anatoly Prisavkin |
| Originalsprog | Russisk |
| skrivedato | 1988 |
| Dato for første udgivelse | 1989 |
| Tidligere | En gylden sky tilbragte natten |
"Kukushata, eller en klagende sang til at berolige hjertet" er en historie af den russiske forfatter Anatoly Pristavkin , dedikeret, ligesom hans mest berømte værk "A Golden Cloud Spent the Night ", til de forældreløse børns tragiske skæbne i krigsårene .
Historien er skrevet i 1988 . Samme år blev kapitler fra den offentliggjort i Ogonyok- magasinet [1] , og i 1989 blev historiens fulde tekst offentliggjort i magasinet Yunost [2] . Efterfølgende blev historien gentagne gange genoptrykt i samlinger af forfatterens værker. Oversat til fremmedsprog; i 1991 vandt den tyske oversættelse den tyske børnelitteraturpris.
Titlen nævnt i historien "En beklagelig sang til at berolige hjertet", som ifølge fortælleren blev en undertitel, er titlen på et digt af sumerernes forsvundne folk , bevaret på en lertavle. I et af sine senere værker minder Prisavkin om, at han stødte på dette navn i en bog om sumererne og er "et katalog over navnene på gamle digte, der ikke er kommet ned til os": "Det vides ikke, hvilken slags sang det var, rigtigt, trøstende, pacificerende smerte. Men selv navnet var nok for mig til at blive gennemsyret af nogens sang i årtusinder. <...> Og jeg var så chokeret over denne udenlandske sang, at jeg indsatte den i min prosa og navngav en af historierne ... " [3] .
Handlingen foregår under den store patriotiske krig i landsbyen Golyatvino nær Moskva, hvor et særligt regimets børnehjem for socialt farlige børn ligger. Børn lever i konstant sult, desuden er de under "protektion": de skal skiftes til at arbejde på stedet for børnehjemmets direktør, lederen af landsbypolitiet, direktøren for skolen og lederen af stationen. Disse børn har hverken forældre eller slægtninge, ifølge direktøren for børnehjemmet Chushka, og har aldrig været det. Flere elever på børnehjemmet bærer på én gang efternavnet Kukushkin og danner et særligt sammentømret selskab, også kendt som Kukushata.
En dag dukker en ung kvinde ved navn Maria op på børnehjemmet, som fortæller hovedpersonen Sergei (på hvis vegne historien fortælles), at hun havde ledt efter ham i lang tid på forskellige kostskoler, og at hans rigtige navn var ikke Kukushkin, men Yegorov, hans far var en designingeniør, som blev sat i fængsel, og hans mor døde. Maria arbejdede selv som sygeplejerske i KB , hvor Sergeis far arbejdede, og i flere år var hans fælles kone, og så blev hun også selv anholdt og tilbragte tre år i varetægt. Hun giver Sergei sin metriske og adgangsbog , hvorpå der er hundrede tusinde rubler, efterladt af faderen til sin søn på tærsklen til hans arrestation. Maria kommer til børnehjemmet flere gange og siger også, at efternavnet Kukushkin blev givet til børnene af en kvinde, der distribuerede børn af " folkefjender " til børnehjemmet for at beskytte dem og samtidig forene dem med en fælles efternavn. Maria skulle snart gå til fronten og inviterer Sergei til at tage med hende, men han nægter, fordi han ikke helt tror på hendes historier om sin far og ikke ønsker at skille sig af med resten af "gøgene", som han betragter som sine eneste slægtninge.
Efter Marias afgang fortæller Sergei gøgene om alt, og de beslutter, at Sergei skal tage til Moskva til Stalin , "børnenes bedste ven", som vil finde ud af sandheden om børnene af folkets fjender og hjælpe dem. Sergei, med den følelsesløse pige Sandra og den mindste af "gøgene" Hale, under dække af forældreløse, rejser med tog til Moskva. I nærheden af Kreml blev de næsten arresteret af politiet, og børnene indså, at de ikke ville få lov til at se Stalin. De besøger den syge og deprimerede Kukushkina, som beder dem om ikke at lede efter deres slægtninge, som højst sandsynligt ikke længere er i live, men om at passe på hinanden. Hun giver også Sergei sin onkels adresse, som viser sig at være ekstremt bange, men tager Sergei med til sin syge, men stadig levende mor, som dog ikke åbner døren for Sergei og siger, at hun fornægtede ham og hans far for mange år siden. . Børn forsøger at få penge fra sparekassen, men de får dem ikke uden voksne. De vender tilbage til børnehjemmet.
I begyndelsen af september beslutter Sergei at fejre sin fødselsdag, som han lærte om fra metrikken, på en restaurant på stationen. Som sikkerhed giver han kokken og tjeneren sin adgangsbog. Efter fejringen kræver de det fulde beløb fra Sergey kontant og sætter en af "gøgerne" i kælderen som gidsel. "Kukushata" beslutter at ansøge med en anmodning om at hæve penge fra instruktøren Chushka. I mellemtiden dør "gøgen" plantet i kælderen og tilsyneladende hårdt slået. Chushka tager til Moskva efter penge, men informerer derefter alle om, at pengene blev overført til frontens behov.
En "gøg"-vens død og Chushkas løgn fremkalder forargelsen hos børnehjemmets beboere, som organiserer et oprør, binder direktøren for børnehjemmet og politichefen og brænder deres huse. Senere bliver otte gøge, der gemmer sig med en pistol i en lade, omringet af politifolk. Maria bliver sendt til dem for at formidle en anmodning om at overgive sig, men børnene tror ikke længere på løfter. Alle otte gøge er skudt.
Mange år senere modtager den tidligere politichef Golyatvino, der længe har boet i Moskva, et telegram "Tillykke, vi venter på Kukushat" på hans 60-års fødselsdag. Han går hen til det sted, hvor de forældreløse børn blev dræbt og ser dem igen der, som om de var kommet til live. Samme sted dør han af et hjerteanfald.
Efter udgivelsen forårsagede historien blandede anmeldelser: selvom kritikere indrømmede, at den viste sig at være svagere end Pristavkins tidligere ting ("En gylden sky tilbragte natten "), blev forfatterens borgerlige mod og humanisme noteret, som igen tiltrak opmærksomheden til temaet børns lidelse og de undertryktes skæbne .
Så i en anmeldelse af historien "A Sin That Cannot Be Prayed", offentliggjort i " Faces ", siger I. M. (tilsyneladende Irina Muravyova ), at historien er "svagere end hans tidligere historie ... men i den er der det uforskammet lyrisk, grusom og rørende, der oplyser forfatterens begge bøger indefra og på den ene eller anden måde huskes, forbliver” [5] . Forfatteren omtaler et vigtigt emne for Prisavka som "et forræderi begået af et helt land i forhold til dets børn. Massiv, afklaret, glidende ind i et drømmemareridt, forræderi" - mens "følelsen af den vilde, mørke verden, opslugte alle åndelige værdier, er tydeligt til stede i historien, og derfor gennem sit simple "hverdags" ord en stærk mystisk følelse pludselig bryder igennem, fjerner hverdagens autenticitet og indskriver fantastiske og mystiske stykker i plottet” [6] .
Evgenia Shcheglova bemærkede i en anmeldelse i magasinet Neva , at "historien ikke er underlagt litterær domstol i dag. Den elementære moralske sans gør oprør mod ham. For for første gang har vi åbnet siderne i et så forfærdeligt liv for forældreløse børn fra et børnehjem med særligt regime, at de sædvanlige redskaber til kritik ikke kan modstå denne strenghed” [7] . Kritikeren udtrykte også beklagelse over, at "forfatteren bukkede under for den sædvanlige litterære fristelse og besluttede effektivt at afslutte sin gennemtrængende historie", hvilket tyder på en "semi-mystisk slutning".
Ved at argumentere med anmelderens mening udtrykte Pavel Basinsky i sit notat indignation over formuleringen "ikke underlagt litterær domstol": "Siden hvornår er en levende forfatter, netop "i dag", fri fra litterær domstol? Hvad er det, hvis ikke et eksempel på moralsk terror, når de strikker mig, en kritiker, hånd og fod, stikker en gab i munden på mig, og jeg stadig må bukke og takke! [8] . Efter hans mening, "da Kuzmenysh-brødrene fra "Clouds" blev til Gøg i en ny historie, var der en følelse af automatisme i at bruge teknikken, og den forfærdelige virkelighed viste sig kun at være "litteratur". Selvom i den nye historie "forfatteren endelig blev forladt af den interne censor, hvis indflydelse stadig føltes i den første historie", blev han også "efterladt af den interne redaktør": "Pristavkins stemme blev vred og hårdere. Hemmelighed blev erstattet af ærlighed, og foran os optrådte ikke så meget en kunstner som en tribune og en taler. Kritikeren konkluderer dog, at »det smertefulde og akutte emne trods alt tog ham ud denne gang også. Det var trods alt ikke hvem som helst, men uheldige børn, der døde for vores øjne” [9] .
R. Kharlamova i noten "Riot in Hell" kaldte Pristavkins historie "en bog om børn, der ikke leger": "Og denne barndom - uden spil - dør, men mordernes rige forbliver på jorden." Forfatteren bemærker, at "gøgens historie måske er unik for børn, men den er ret typisk som model for vores voksne samfund", mens "gøgene selv hverken har bibelske eller litterære analogier, fordi børn aldrig er blevet tortureret i helvede" [10] .
I 2011 iscenesatte Tambov Youth Theatre stykket "Kukushata" baseret på historien (instrueret af Natalya Belyakova) [11] .