Korotkevich, Vladimir Semyonovich

Vladimir Semyonovich Korotkevich
hviderussisk Uladzimir Syamyonavich Karatkevich

Korotkevich i sine studieår
Fødselsdato 26. november 1930( 1930-11-26 ) [1]
Fødselssted
Dødsdato 25. juli 1984( 25-07-1984 ) [1] (53 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter , romanforfatter , manuskriptforfatter , oversætter , dramatiker
År med kreativitet 1951 - 1984
Genre historisk roman
Værkernes sprog Hviderussisk , russisk
Præmier Litterær pris af SP BSSR opkaldt efter Ivan Melez ( 1983 )
Priser
Virker på webstedet Lib.ru
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Vladimir Semyonovich Korotkevich ( hviderussisk Uladzimir Syamyonavich Karatkevich ; 26. november 1930 , Orsha , BSSR , USSR  - 25. juli 1984 , Minsk , BSSR , USSR ) - hviderussisk sovjetisk skribent, forfatter, skuespilforfatter, skuespilforfatter, skuespilforfatter, skuespilforfatter, tekstforfatter, skuespilforfatter [2,] af den hviderussiske litteratur [3] [4] [5] . Han er en af ​​de lyseste skikkelser i hviderussisk litteratur i det 20. århundrede [6] . Han blev den første hviderussiske forfatter, der henvendte sig til genren historisk detektivhistorie [7] [8] .

Vladimir Korotkevichs arbejde er kendetegnet ved en romantisk orientering, høj kunstnerisk kultur, patriotisk patos og humanistisk lyd. Forfatteren berigede hviderussisk litteratur betydeligt i tematisk og genremæssig henseende, fyldte den med intellektuelt og filosofisk indhold [9] . Forfatterens mest berømte værker er romanerne " Kong Stakhs vilde jagt ", "Den gråhårede legende ", romanerne "Ørerne under din segl" , "Kristus er landet i Grodno ", " Olshanskys sorte slot ", essay "Landet under hvide vinger" [7 ] [10] .

Biografi

Oprindelse og barndom

Forfædrene til Vladimir Korotkevich var af adel [ 11] og kom fra den hviderussiske Dnepr-region , fra Rogachev , Mstislavl , Mogilev og andre byer. En af forfatterens moderlige slægtninge deltog ifølge familielegenden, Tomas Grinevich , i opstanden 1863-1864 [12] . Oprørerne under hans kommando blev besejret, og han blev selv skudt i Rogachev [13] . Denne historie blev beskrevet af Korotkevich i epilogen til historien "Forhistorie" [K 1] og i prologen til romanen "Du kan ikke glemme" ("Leoniderne vender ikke tilbage til jorden").

Vladimir blev født den 26. november 1930 i byen Orsha (nu i Vitebsk-regionen , Hviderusland ) i en familie af intellektuelle . Far, Semyon Timofeevich, arbejdede som budgetinspektør i Orsha-distriktets finansafdeling. Mor, Nadezhda Vasilievna, uddannet fra Mogilev Mariinsky Gymnasium, arbejdede i nogen tid som lærer i en landskole nær Rogachev, efter ægteskabet tog hun op husholdning. Hun kendte verdenslitteraturen godt [11] . Familien havde tre børn [14]  - Vladimir, hans ældre bror Valery (død i krigen) og ældre søster Natalya (gift Kuchkovskaya). Vladimir var stærkt påvirket af sin morfar, Vasily Yullianovich Grinkevich, som steg til rang som provinskasserer. Denne mand med grænseløs energi og lidenskab, som besad stor fysisk og åndelig styrke, blev prototypen på Danila Zagorsky-Vezha i romanen "Ørerne under din segl." Fra sin bedstefar hørte Vladimir legenden "Mother of the Wind" om begivenhederne i Krichev-opstanden 1743-1744 og mange hviderussiske folkelegender og traditioner, og takket være ham blev han forelsket i historie og natur. Mange af hans bedstefars historier blev kilden til hans fremtidige værker [15] .

Fra den tidlige barndom var Vladimir interesseret i historie, især Hvideruslands historie, elskede naturen, læs A. Brams bog "The Life of Animals". Der var mange bøger i Korotkevichs hus - både bedstefars og forældres og hans [K 2] . Drengen lærte at læse allerede i en alder af tre et halvt, lidt senere lærte han at skrive, og begyndte at skabe sine første digte i en alder af seks [16] . Lidt senere forsøgte jeg at skrive og illustrere mine historier. Foruden en almindelig skole gik han også på en musikskole. Selv i førkrigsårene sendte han et brev til K. I. Chukovsky , som han modtog et svar på. Ved begyndelsen af ​​krigen dimitterede han fra tre klasser [16] .

Krigsår og efterkrigstid

Under den store patriotiske krig blev han evakueret med sin familie i Moskva , i Ryazan-regionen , i nærheden af ​​Kungur i Ural, senere i Orenburg og Kiev [11] .

I 1944 vendte han tilbage til Orsha , hvor han fik sin ungdomsuddannelse. Hans skolekammerat, Leonid Krygman, bemærkede, at Vladimir i en alder af fjorten havde en encyklopædisk viden om litteratur og historie [17] .

I efterkrigsårene postede Vladimir, en skoledreng fra Orsha, flere af sine digte på siderne i det håndskrevne magasin Zvonochek, såvel som sin første eventyrhistorie, Mysteriet om Nefertiti. Derudover skrev han en række historier og artikler [11] . Han skrev den første version af sit skuespil The Mill on the Blue Pools (iscenesat i 1959 ), da han stadig var i ottende klasse [17] .

I 1949-1954 studerede han ved den russiske afdeling af det filologiske fakultet ved Taras Shevchenko KSU [18] . Derefter afsluttede han sine postgraduate studier. I sommeren 1950 , efter det første år af filologi, skrev han i Orsha den første version af historien "Kong Stakhs vilde jagt" [19] . En af Korotkevichs klassekammerater og venner, Florian Nevazhny, sagde, at Vladimir var virksomhedens sjæl, og at eleverne respekterede hans mod og integritet [20] . Om sine studieår og i det hele taget om forbindelsen med det ukrainske land, som Korotkevitj elskede meget [19] , skrev han i essayet "Den udvalgte" ( 1982 ), og om selve Kiev - i essayet "Min by! " (1982) [19] .

I foråret 1955 bestod han kandidatens minimumseksamener og begyndte at skrive en afhandling om opstanden i 1863, men han afsluttede den aldrig [18] . Samtidig opstod ideen om at skrive en roman om samme emne [20] .

I 1954-1956 arbejdede han som skolelærer i russisk sprog og litteratur [18] i landsbyen Lesovichi ( Tarashchansky-distriktet i Kiev-regionen i Ukraine ), og i 1956-1958 - i sin fødeby, Orsha [11] .

Han dimitterede fra de højere litterære kurser ( 1958 - 1960 ), hvor han blev interesseret i film og begyndte at arbejde på manuskripter [21] ), samt manuskriptforfatterkurser ( 1962 ) ved Institute of Cinematography [22] i Moskva, som , ligesom Kiev, havde en alvorlig indflydelse på dannelsen af ​​Korotkevich som en personlighed og en kunstner af ordet [21] .

Kreativ biografi

Som digter debuterede han i 1951 [11]  - han publicerede to digte i den regionale avis Orsha "Leninsky Appeal": "Der vil være en kanal" (på russisk) og "Yakub Kolas" (på hviderussisk) [18 ] .

I begyndelsen af ​​sin karriere vendte Korotkevich sig til hviderussisk historie og folklore, som det fremgår af hans værker "Tales and Legends of My Motherland", "The Swan Skete", eventyret "The Dinner Queen". Forfatterens fantasi afsløres i eventyret "En ekstraordinær kat", som han senere færdiggjorde og kaldte "Djævlens skat". I denne fortælling fyldte forfatteren det traditionelle folkloreplot med originale billeder og detaljer, blød lyrik og godmodig humor [23] .

Vladimir Korotkevich studerede, skrev ned og brugte i vid udstrækning folklore i sit arbejde og opfattede det som folkets åndelige skat. Som studerende forskede han i sociale eventyr og legender i østslavisk folklore i sit speciale . I anden halvdel af 1950'erne udklækkede han ideen om at skabe et hviderussisk nationalepos - han planlagde at skrive omkring 100 bind [24] [25] , som skulle indeholde "Fortællinger og litteratur for børn i stil med H. K. Andersen " og "Optagelser folklore" [24] . Adskillige gamle legender om de hellige Nicholas og Kasyan, forbundet med hviderussisk folklore, oversat af Korotkevich, blev placeret i bogen af ​​A. A. Nazarevsky "Fra historien om russisk-ukrainske forbindelser" (Kiev, 1963 ).

En række originale eventyr blev skabt af ham i 1970'erne og begyndelsen af ​​1980'erne. Baseret på et af de hviderussiske eventyr opstod eventyret "Sparrow, Owl and Bird Court". Uretfærdighed, som det mest skammelige fænomen for det menneskelige samfund, fordømmes af ham i eventyret "Kedlen med småsten", hvor episk fortælling og gennemtrængende følelsesmæssighed kombineres organisk [26] .

I eventyret "Den svage far" sætter forfatteren fokus på behovet for respekt og kærlighed til forældre. I oldtiden var der en lov om det hviderussiske land, ifølge hvilken gamle forældre blev taget for at dø i skoven. Så først behandlede helten i eventyret Petro sin far. Men snart, i strid med den etablerede lov, tog han i hemmelighed sin far om natten. Og i et år med hungersnød fortæller en klog far sin søn, hvad der skal gøres for at redde folk fra sult. Da han skabte dette eventyr, stolede Korotkevich sandsynligvis på eventyret "Den gamle far" fra noterne fra A. Serzhputovsky , men samtidig afslørede han sin egen forfatters holdning. I eventyret taler forfatteren i en taktfuld og delikat didaktisk form om behovet for at værdsætte venlighed og visdom [27] .

I 1958 skrev han en satirisk og humoristisk historie "Gypsy King", som blev skrevet ud fra det faktum, at der eksisterede et sigøjner "kongedømme" i Grodno-regionen i slutningen af ​​det 18. århundrede . Materialet til historien var et essay af historikeren A. Kirkor "Peoples of the Litauen Polissya and their life", udgivet i III bind af " Picturesque Russia " i 1882 . Forfatteren formåede rigt, i den flamske skoles ånd , med verbale farver at beskrive retterne og festerne i Yakub Znamyarovskys "palads" [28] . I denne historie karakteriserer Korotkevich ikke kun ætsende sigøjner-"riget" og det akavede statsadministrationssystem, men reflekterer også over Belarus' historiske skæbne og berører de sociale, sociale og nationale problemer, der eksisterede på det tidspunkt [29] .

Vladimir Korotkevich er forfatter til digtsamlinger "Moders sjæl" ( 1960 ), "Min Iliade" ( 1969 ), "Var. Der er. Jeg vil ( 1960 ). Han brugte frugtbart i sit arbejde arven fra verdenskulturen og var samtidig en dybt national skaber, der udtrykte et særligt engagement i folklore og historiske emner (digte "Masheka", "Moders sjæl", "Pavlyuk Bagrim"). I "Balladen om Vyachko, prinsen af ​​almindelige mennesker" ( 1957 ) vendte forfatteren sig mod billedet af prins Vyachko , som kæmpede mod de tyske riddere i første halvdel af det 13. århundrede. I balladen bliver prinsen vist som en oprigtig patriot af sit fædreland. Selv såret kæmpede prinsen som en helt mod mange fjender og døde i kamp. Ideen om en uselvisk kamp mod mange var karakteristisk for Vladimir Korotkevichs arbejde [30] .

Temaet for opvågningen af ​​det hviderussiske folk i 1880'erne blev afsløret af ham i historien "Knigonoshi" ( 1962 ), som viser folkets udødelige ånd, almindelige menneskers ønske om sandhed og oplysning [31] . Romantisk poetik var også karakteristisk for hans prosa. Historien "Evighedens træ" er fyldt med livsglæde, især de steder, der er dedikeret til Polesie og Poleschuk . I historien udtrykte forfatteren sin fascination af Polissya-landskaber og storheden ved Polesye-sange. Naturbillederne afsløres også af ham i romanen "Ørerne under din segl", historien "Chosenia", essaysene "Klokker i søernes afgrund", "Mælkebøtte i vandkanten". Vladimir Korotkevich viste sig selv som en dyreskribent i historien "Jeg havde bjørne". Lyder i historien og beklagelse, at det er umuligt at vende tilbage den fjerne barndom, der gik i et af de smukkeste hjørner af Hviderusland, er kognitiv information om naturen givet [32] .

Vladimir Korotkevich studerede professionelt historien om opstanden 1863-1864 på Hvideruslands, Litauens og Polens territorium. Dette tjente som grundlag for historierne "Poleshuk", "Blå-Blå", romanen "Ørerne under din segl" ( 1965 ), dramaet "Kastus Kalinovsky" ( 1965 ) og andre poetiske værker og journalistiske artikler. Dels skyldtes denne interesse også, at hans familie bevarede mindet om en slægtning fra modersiden, en af ​​lederne af opstanden i Mogilev-regionen, Tomas Grinevich, som blev skudt i Rogachev [33] . Denne kendsgerning dannede grundlaget for prologen til romanen "Du kan ikke glemme" ("Leoniderne vender ikke tilbage til Jorden" ( 1962 ).

I den historiske og detektivhistorie " Kong Stakhs vilde jagt " ( 1958 ) skildrede forfatteren begivenhederne i 1880'erne i et af de fjerne hjørner af Hviderusland. I denne historie forsøgte forfatteren at vise datidens samfund med dets nationale, kulturelle og historiske karakteristika, med dets patriotiske ideer. Forfatteren fordømmer moderlandets forræderi, national og social ondskab [29] . Detektivgenrens teknikker blev også brugt i den sociopsykologiske og filosofiske roman skrevet senere "The Black Castle of Olshansky " ( 1979 ), hvor Korotkevich taler om tidernes sammenhæng. I den romantiske historie "Den gråhårede legende " ( 1960 ) forstår forfatteren gennem billederne af bondeoprøret i Mogilev-regionen i første halvdel af det 17. århundrede fædrelandets skæbne.

Et af de mest betydningsfulde værker for hviderussisk litteratur er hans roman "Ørerne under din segl" [34] . I denne bog, som mange kalder den vigtigste i forfatterens værk [22] , genskabes et bredt panorama af folkelivet, stemningen i samfundet på tærsklen til opstanden. Det kan siges, at denne roman markerede begyndelsen på hviderussisk historiske romantik [34] . Begivenhederne i romanen udfoldede sig i 1850 - 1861 , ikke desto mindre lykkedes det forfatteren ved hjælp af sine egne refleksioner og udsagn fra personerne at dække begivenhederne i næsten et helt århundrede i den og i det hele taget forstå skæbnen for romanen. Hviderusland i en historisk sammenhæng. På trods af at romanens handling slutter med en beskrivelse af afskaffelsen af ​​livegenskab og henrettelse af demonstranter i Warszawa ( 8. april 1861), lykkedes det forfatteren at notere årsagerne til opstanden og dens træk. Korotkevich viste, at opstanden var både adel og bonde, den havde en national befrielseskarakter [35] .

I 1966 skrev Korotkevich romanen " Kristus er landet i Grodno " [K 3] , hvis plot er baseret på virkelige begivenheder [22] . Drivkraften til at skrive den var et indlæg fra "Krønikerne ..." af M. Stryikovsky , at i det 16. århundrede, i begyndelsen af ​​Zhigimont I 's regeringstid , dukkede en mand op, som tilegnede sig Kristi navn . Romanen afspejler det hviderussiske folks drøm om Kristi tilsynekomst som en befrier og frelser. Romanen er en lignelse, filosofiske refleksioner over menneskets skæbne [28] .

I 1973 skrev forfatteren historien "Kastanjeblade", som blev et af de mest selvbiografiske af hans værker [36] . Historien er en spændende og trist erindringsbog om flere måneder, han tilbragte i Kiev, befriet fra nazisterne, overvejelser om skæbnen for en generation, hvis barndom og ungdom blev svedet af krigen.

Med stor kærlighed og på en kunstnerisk måde fortalte Korotkevich i detaljer om Hviderusland, dets kultur, sprog, litteratur, folklore og natur i essayet "Landet under hvide vinger" ( 1977 ). I dette essay dækkede han hviderussisk historie fra oldtiden til 70'erne af det XX århundrede, idet han berørte de vigtigste begivenheder såsom Storhertugdømmet Litauens historie , slaget ved Grunwald i 1410, Unionen af ​​Lublin i 1569 og andre vigtige øjeblikke i hans hjemlands historie [34] . Historien Boat of Despair ( 1978 , skrevet i 1964) er gennemsyret af dybe refleksioner over meningen med livet og fædrelandets skæbne . Historien bruger mange allegoriske symboler. Så selve fortvivlelsens båd er Hviderusland, som overvinder glemselens og bevidstløshedens skumring, genopstår og genfødes [37] .

Korotkevich skrev også en række skuespil, essays, artikler, filmmanuskripter. Tragedien og storheden i den nationale historie forstås af ham i skuespillene "Kastus Kalinovsky" ( 1963 ), "The Bells of Vitebsk" ( 1974 ), "The Cradle of Four Witches" ( 1982 ), "Mother of the Hurricane" ( 1985 ) [29] .

Hans journalistik og litterære kritik er fyldt med kærlighed til Hviderusland. Vladimir Karatkevich oversatte til hviderussisk værker af V. Catullus , J. Byron , A. Mitskevich , I. Ya. Franko , Makhtumkuli , M. Karim , E. Gashparova .

Vladimir Korotkevich skrev om sit folks historie, deres kunst, kultur og åndelige liv [38] . Han talte til forsvar for det hviderussiske sprog og kultur, monumenter af arkitektur og natur, hvilket havde en mærkbar indflydelse på det hviderussiske folks sociale, æstetiske og åndelige liv [39] . Hans værker er blevet oversat til mange sprog [40] .

Personligt liv

I begyndelsen af ​​1963 modtog Vladimir Karatkevich en etværelses lejlighed i Minsk på adressen. Chernyshevsky, d. 7, apt. 57. Efter nogen tid flyttede hans mor også fra Orsha til Minsk. I foråret 1967 fik de to en lejlighed på gaden. Faith Khoruzhey, 48, apt. 26. I samme 1967, i efteråret, under en kreativ konference om sit arbejde i Brest , mødte Vladimir læreren ved Brest Pædagogiske Institut Valentina Bronislavovna Nikitina (født Vatkovich, 1934 - 1983 ), med hvem han den 19. februar 1971 skabte en familie [21] . Korotkevich blev gift ret sent - næsten i en alder af 41 [41] .

I foråret 1973 byttede de Korotkevichs lejlighed til st. Vera Khoruzhey og hendes værelse til en treværelses lejlighed på gaden. K. Marx , 36 [42] , hvor de i fremtiden boede sammen, sammen med moren til Vladimir Korotkevich [43] .

Vladimir Korotkevich dedikerede til sin kone digtet "Taury" og romanen "The Black Castle of Olshansky", som begynder med ordene: " VK, som denne roman lovede for ti år siden, med taknemmelighed " [43] . Valentina Bronislavovna blev en højt kvalificeret historiker, som havde høj autoritet ved Institut for Kunsthistorie, Etnografi og Folklore ved Akademiet for Videnskaber i BSSR, blev tildelt BSSR's statspris [44] .

Forfatteren elskede at rejse meget - med venner og hans kone, som en del af filmhold og videnskabelige ekspeditioner, rejste han meget og rejste på vejene i Belarus og andre lande, to gange besøgte Polen ( 1971 , 1977 ), tre gange i Tjekkoslovakiet ( 1973 , 1975 , 1979 ) [42] .

De sidste dage af februar 1983 var meget tragiske for forfatteren - samme dag, den 28. februar , døde hans elskede kone og mors tante, Evgenia Vasilievna, som han engang boede sammen med i Kiev [45] . I de dage, som han selv sagde, følte han sig på randen af ​​et nervøst sammenbrud . Han levede i ægteskab med Valentina Bronislavovna i tolv år, de havde ingen børn.

I begyndelsen af ​​juni tog Korotkevich til Orsha, til sin nieces fars hus, for at helbrede alvorlige åndelige sår. Jeg vendte først tilbage til Minsk i begyndelsen af ​​december. Forældrereden dulmede hjertesorgen lidt. I begyndelsen af ​​februar 1984 skrev han flere digte, men i slutningen af ​​februar blev Korotkevich alvorligt syg og tilbragte omkring en måned på intensiv. I foråret havde jeg det bedre [44] .

Kort før sin død besøgte Korotkevich nære og kære egne. Han rejste til Rogachev og Kiev, til jubilæumsmødet for kandidater fra Kiev Universitet, og den 12. juli 1984 gik han på en vandretur langs Pripyat med venner . Der blev han syg, og den 20. juli vendte han tilbage til Minsk (han havde en alvorlig sygdom siden slutningen af ​​1970'erne) [42] . Ifølge bekendte til forfatteren Adam Maldis og Yanka Bryl blev Korotkevich i de sidste år af hans liv, på baggrund af dybe følelsesmæssige omvæltninger, afhængig af alkohol, hvilket i sidste ende forværrede hans kroniske sygdomme. [46]

Vladimir Korotkevich døde den 25. juli 1984. Han blev begravet på den østlige kirkegård i Minsk [44] .

Påskønnelse og værdi af kreativitet

Udgivet i 1964, en af ​​Korotkevichs første historier, The Wild Hunt of King Stakh, hvor forfatteren erklærede sig selv som forfatter-historiker, bragte ham en vis popularitet. Senere blev det endda filmet . Men hans roman Leoniderne vender ikke tilbage til jorden blev stærkt kritiseret. Den "officielle" kritiker Yakov Gertsovich på siderne i " Sovjet Hviderusland " bebrejdede Korotkevich for at være boglig, sekundær og kaldte sine helte skilt fra livet for formalister, som er lidt interesseret i indholdet af sovjetisk kunst og dens ideologiske orientering [47] . Moskva-anmelder Viktor Chalmaev svarede på samme måde . Ifølge den sørgelige tradition fra disse år blev de private meninger fra forfatterne til disse artikler taget som retningslinjer [K 4] . I selve historien handlede det om et meteorregn  - leonider , men i disse år blev landet ledet af Leonid Brezhnev , og de så oprør i dette. Glavlit krævede kategorisk at ændre navnet. Korotkevich selv blev ikke engang bedt om tilladelse til at gøre dette, og i magasinet Polymya blev romanen omdøbt til "Du kan ikke glemme". Og i 1965, i det samme magasin, blev romanen "Øreringer under din segl" udgivet, hvor en af ​​heltene var Kastus Kalinovsky . Bogen afspejlede meget præcist Belarus' liv i det 19. århundrede, men censorerne fremsatte så mange påstande mod det, at den først blev udgivet efter adskillige revisioner. En lignende skæbne ventede romanen "Kristus er landet i Grodno". Og værkerne "Spring slumbers in the snow" ( 1957 ) og "Arms" blev først udgivet efter forfatterens død, hvilket kun bekræftede de sovjetiske myndigheders "uvilje" for forfatteren, der var ubelejligt for dem [47] .

En af forskerne i Vladimir Karatkevichs arbejde, litteraturkritiker Anatoly Vorobei , kaldte Karatkevich for den hviderussiske litteraturs ære og samvittighed, en forfatter, der fuldt ud var i stand til at afsløre folkets sjæl og dets nationale karakter, for at afsløre avanceret social og æstetisk idealer [48] .

Folkets forfatter af den hviderussiske SSR Yanka Bryl karakteriserede Korotkevich som en utrættelig arbejder, en forfatter, der konstant og grundigt arbejdede på sig selv. Han sagde også, at mange kendte Vladimir Korotkevich som en mand med et uudtømmeligt lyst humør, der vidste at grine som et barn, elskede sit indfødte folk og sit fødeland af hele sit hjerte [6] .

Den hviderussiske forfatter og litteraturkritiker Lyudmila Rublevskaya skrev, at en hel generation af hviderussiske forfattere, som hun selv tilhører, "kom ud af Vladimir Karatkevichs arbejde efter at have accepteret hans historiske romantik, hans tragiske og smukke myte om Belarus" [49] . Og forfatteren Vladimir Lipsky kaldte Korotkevich for "en menneskelig planet", hvor mennesker i forskellige aldre finder trøst, og hvor du kan finde svar på de spørgsmål, som akademiske lærebøger og erfarne lærere er magtesløse over for. Poeten i frontlinjen Nikolai Avramchik kaldte Vladimir Karatkevich for en hviderussisk romantiker. Filminstruktøren Valery Rubinchik karakteriserede Korotkevich kort og tydeligt : ​​"Et geni er et geni." Rubinchik mente også, at billedet af Hviderusland, skabt af Korotkevich,

fundamentalt anderledes end det, der eksisterede før ham inden for litteratur og kunst. I stedet for det bastard, elendige, grimme Belarus beskrevet af millioner af generationer af hviderussiske forfattere, viste Korotkevich for første gang billedet af Hviderusland som en europæisk civiliseret stat... Han talte om et land, hvor der ikke kun er landsbyeventyr, men også en stor kulturarv, omhyggeligt bevaret af generationer, hvor der søges efter evige sandheder, de høje sager, som Korotkevichs helte ynder at tale om [49] .

Korotkevich blev en af ​​de lyseste skikkelser i hviderussisk litteratur i det 20. århundrede. Hans særlige tjeneste for hviderussisk litteratur er udviklingen af ​​historiske temaer. Han rejste i sine værker brede lag af national historie og formidlede ånden fra tidligere tider. Han beskrev de karakteristiske karakterer og afslørede sine heltes rige åndelige verden, og han forbandt deres skæbne med folkets skæbne. Ifølge den hviderussiske litteraturkritiker og litteraturkritiker A. L. Vorobiy opfyldte Vladimir Karatkevich den samme historiske mission for Hviderusland som Walter Scott gjorde i England , Henryk Sienkiewicz i Polen , Alois Jirasek i Tjekkiet [6] . Med sit arbejde, udtrykt af romantisk inspiration, høj kunstnerisk kultur, patriotisk patos og humanistisk lyd, gjorde forfatteren meget for at vække hviderussernes nationale bevidsthed. Han viste sig at være en af ​​de mest talentfulde og originale repræsentanter for den generation af hviderussiske forfattere, der kom til litteraturen i anden halvdel af 1950'erne og begyndelsen af ​​1960'erne [6] .

Eventyrene om Korotkevich er kendetegnet ved naturligt lydende, underholdende plot, rigdom af fantasi og anerkendelse. Folklore og fantasi, mystik og virkelighed er organisk sammenflettet i dem. Han formåede at forny eventyrlige plot, poetisk og ophøjet formidle folkemoral og etik, røre ved filosofiske problemer. Og slutningen i hans eventyr er oftest lykkelig [50] .

Hans poesi var præget af patriotisk patos, associativ tænkning, gennemtrængende lyrik og filosofi [30] . Han viste sin charme af sit fødeland i digtet "Fædreland". I "Belarusian Song" ved at skabe et stort, holistisk og poetisk billede af Hviderusland, bragte han hende en slags ed om hengivenhed. Korotkevichs poesi er kendetegnet ved øget udtryksevne, følelsesmæssighed, handlingsspænding, kontrast og lysstyrke af billeder. Hans elegiske og lyriske digte, fyldt med glæde og lys, er på samme tid fulde af drama og endda tragedie [51] , ligesom digtet "Trostenets" (om dødslejren af ​​samme navn , organiseret af de nazistiske angribere nær Minsk ).

Hans talent var også mangefacetteret og enestående afsløret i prosa, som er præget af inderlige tekster, episk fortælling og psykologisk dybde. I sin prosa rejste Karatkevich brede lag af hviderussisk historie, skabte genkendelige karakterer, afslørede den rige åndelige verden af ​​karaktererne fra den hviderussiske historie [51] .

Bibliografi

Romaner

Fortælling

Essays

Historier

Digtsamlinger

Eventyr

Legends

Publicisme

Spiller

Scenarier

Posthume udgaver

Meget er blevet gjort efter forfatterens død for at offentliggøre hans kreative arv. Så en samling af værker i 8 bind blev udgivet ( 1987 - 1991 ), en samling af hans oversættelser "Voices of my friends" ( 1993 ) blev udgivet. Samlingen "Works" ( 1996 ) udkom, som omfattede hans værker, der ikke blev udgivet i hans levetid. Hans breve til Yakub Kolas, Maxim Tank , Janka Bryl , ukrainske, polske, slovakiske, lettiske og andre forfattere, videnskabsmænd, venner og bekendte er blevet trykt [56] . En masse materialer om hans liv og arbejde fra hans notesbøger blev offentliggjort på siderne af Polymya- magasinet [57] [56] . Samlingen "Verden gennem Korotkevichs øjne" (2006) blev samlet af hans tegninger [58] .

Siden 2011 har forlaget " Mastatskaya Litaratura»Udgivelsen af ​​en 25-binds samling af værker er begyndt. Det er planen, at det sidste, 25. bind, udkommer i 2020 til Korotkevichs 90-års jubilæum [59] .

Skærmtilpasninger

Vladimir Korotkevich var forfatter til manuskripter til dokumentarfilm. Spillefilm, tv- og radioforestillinger og operaer blev iscenesat baseret på hans værker [39] .

Spillefilm

Dokumentarer

Animerede film

Operas

Tilståelse. Priser

I 1957 blev Vladimir Korotkevich optaget i Writers' Union of Belarus [21] .

Priser

Hukommelse

Biblioteker

Museum

Monumenter

Gader

Gaderne i Vitebsk [68] , Orsha [K 7] [72] , Grodno og Rogachev er opkaldt efter V. S. Korotkevich . I modsætning til hvad mange tror, ​​er Korotkevich Street i byen Minsk ikke opkaldt efter forfatteren, men efter den berømte underjordiske arbejder fra Anden Verdenskrig, Dmitry Korotkevich .

Vægmaleri

I november 2020 afbildede den hviderussiske kunstner Dmitry Tolkachev efter aftale med byens myndigheder et vægmaleri til Vladimir Karatkevichs jubilæum. Vægmaleriet er afbildet på en fem-etagers bygning i byen Orsha på adressen: st. Jean-Paul-Marat, 2. Ved siden af ​​vægmaleriet er huset, hvor Vladimir Korotkevich boede .

Noter

  1. ↑ 1 2 Fine Arts Archive - 2003.
  2. ↑ Grinchik N. M. Korotkevich, Vladimir Semyonovich // Brief Literary Encyclopedia / Pod. udg. A. A. Surkova . - M . : Soviet Encyclopedia, 1966. - T. 3. - Stb. 758.
  3. ↑ Stankevich R. Min Korotkevich . Sovjetiske Hviderusland (25. november 2010). Hentet 10. maj 2014. Arkiveret fra originalen 10. maj 2014.
  4. ↑ I dag ville den hviderussiske litteraturs klassiker, Vladimir Karatkevich, være fyldt 80 år (utilgængeligt link) . Belteleradiocompany (26. november 2010). Hentet 10. maj 2014. Arkiveret fra originalen 6. oktober 2014. 
  5. ↑ Vladimir Korotkevichs livsvej - fra en lærer i en landskole til en klassiker fra hviderussisk litteratur . STV (26. november 2010). Hentet 10. maj 2014. Arkiveret fra originalen 10. maj 2014.
  6. ↑ 1 2 3 4 Verabey, 2005 , s. 3.
  7. ↑ 1 2 Orsha fejrer årsdagen for Vladimir Korotkevich (utilgængeligt link) . Nationalbiblioteket i Belarus (26. november 2010). Hentet 1. april 2014. Arkiveret fra originalen 7. april 2014. 
  8. ↑ Grushetsky O. L. Hviderussiske detektiver. Myter og virkelighed  (hviderussisk)  // Litteratur og kunst  : avis. - Mn. : Zvyazda Publishing House , 2014-07-18. - Udstedelse. 4777 , nr. 28 . - S. 6 . Arkiveret fra originalen den 22. juli 2014.
  9. ↑ Efimova, 2008 , s. 459-460.
  10. ↑ Garditsky A.K. Karatkevich Uladzimir // Hviderussiske skrifter: 1917-1990. - Mn. : Mastatskaya litteratur, 1994. - ISBN 5-340-00709-X .
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Efimova, 2008 , s. 460.
  12. ↑ Verabey, 2005 , s. fire.
  13. ↑ Moryakov L. V. Grynevich Tamash Mikhailavich // Undertrykte forfattere, videnskabsmænd, undervisere, offentlige og kulturelle personer i Belarus, 1794-1991 . - Smolensk, 2003. - T. I.
  14. ↑ Karatkevich U. Daroga, sikke en pris // Right time lige her. Mn., 1966. S. 191
  15. ↑ Verabey, 2005 , s. 5.
  16. ↑ 1 2 Verabey, 2005 , s. 6.
  17. ↑ 1 2 Verabey, 2005 , s. 7.
  18. ↑ 1 2 3 4 Uladzimir Karatkevich: personlighed og kreativitet . Hviderussisk forskningscenter for elektronisk dokumentation. Dato for adgang: 28. maj 2014. Arkiveret fra originalen 28. maj 2014.
  19. ↑ 1 2 3 Verabey, 2005 , s. otte.
  20. ↑ 1 2 Verabey, 2005 , s. ti.
  21. ↑ 1 2 3 4 Verabey, 2005 , s. fjorten.
  22. ↑ 1 2 3 Vladimir Korotkevich (Uladzimir Karatkevich) . Fantasy Lab . Hentet 26. april 2014. Arkiveret fra originalen 26. april 2014.
  23. ↑ Efimova, 2008 , s. 462.
  24. ↑ 1 2 Efimova, 2008 , s. 463.
  25. ↑ Verabey, 2005 , s. 13-14.
  26. ↑ Efimova, 2008 , s. 465.
  27. ↑ Efimova, 2008 , s. 465-466.
  28. ↑ 1 2 Efimova, 2008 , s. 479.
  29. ↑ 1 2 3 Efimova, 2008 , s. 480.
  30. ↑ 1 2 Efimova, 2008 , s. 467.
  31. ↑ Efimova, 2008 , s. 469.
  32. ↑ Efimova, 2008 , s. 472-473.
  33. ↑ Efimova, 2008 , s. 474.
  34. ↑ 1 2 3 Efimova, 2008 , s. 478.
  35. ↑ Efimova, 2008 , s. 478-479.
  36. ↑ Efimova, 2008 , s. 477.
  37. ↑ Efimova, 2008 , s. 476.
  38. ↑ Verabey, 2005 , s. 16.
  39. ↑ 1 2 3 Efimova, 2008 , s. 481.
  40. ↑ Verabey A. L. Karatkevich Uladzimir Syamenavich // Encyclopedia of History of Belarus / Redkal.; G.P. Pashkov (halo red.) og insh. - Mn. : BelEn, 1997. - T. 4. - S. 112.
  41. ↑ Antsipovich O. Hemmelig kærlighed til forfatteren Vladimir Korotkevich . Komsomolskaya Pravda (30. juli 2009). Hentet: 4. maj 2014.
  42. ↑ 1 2 3 Verabey, 2005 , s. femten.
  43. ↑ 1 2 Verabey, 2005 , s. 218.
  44. ↑ 1 2 3 4 Verabey, 2005 , s. 219.
  45. ↑ Verabey, 2005 , s. 214.
  46. ↑ Garelka, vin og hviderussisk litteratur. Historiske forbandelser fra Anatole Astapenkas helvede
  47. ↑ 1 2 Belokhvostik N. Om Vladimir Korotkevich (utilgængeligt link) . Belorusskaya Niva (23. juli 2004). Hentet 5. maj 2014. Arkiveret fra originalen 5. maj 2014. 
  48. ↑ Verabey, 2005 , s. 206.
  49. ↑ 1 2 Rublevskaya L. I. Geni, vandrer, komet eller portræt af en forfatter i collagestil ... . Sovjetiske Hviderusland (26. november 2005). Hentet 4. maj 2014. Arkiveret fra originalen 4. maj 2014.
  50. ↑ Efimova, 2008 , s. 466-467.
  51. ↑ 1 2 Efimova, 2008 , s. 468.
  52. ↑ Ladja Rospachy . Forestillinger . Hviderussisk teater "Lyalka". Hentet 2. april 2014. Arkiveret fra originalen 2. april 2014.
  53. ↑ U. Karatkevich. "Lyasnaya History"  (hviderussisk) . Uladzimir Karatkevich . Hviderussisk forskningscenter for elektronisk dokumentation. Hentet 2. april 2014. Arkiveret fra originalen 2. april 2014.
  54. ↑ Arkiv  (hviderussisk)  (utilgængeligt link) . Museum Vl. Korotkevich Minsk PTK elektronik. Hentet 1. april 2014. Arkiveret fra originalen 10. april 2013.
  55. ↑ 1 2 3 Vladimir Korotkevich . livelib.ru . Hentet 1. april 2014. Arkiveret fra originalen 1. april 2014.
  56. ↑ 1 2 Verabey, 2005 , s. 204.
  57. ↑ (hviderussisk)  // Polymya. - 1989. - Nr. 1-3 . 
  58. ↑ "Shchodras lys. Lys for mig at redde ..."  (hviderussisk) . Nationalbiblioteket i Belarus (21. november 2015). Hentet: 18. august 2019.
  59. ↑ Kuzmich M. Den nye Zbora tvoraў Karatkevich vil være yago baby og stemme (utilgængeligt link) . Narodnaya Gazeta (26. november 2011). Hentet 4. maj 2014. Arkiveret fra originalen 4. maj 2014. 
  60. ↑ Retrospektiv "Vladimir Korotkevich - på skærmen" . tut.by. _ Hentet: 12. juni 2014.  (utilgængeligt link)
  61. ↑ Verabey, 2005 , s. 207.
  62. ↑ Biblioteksfilial nr. 14 opkaldt efter. V. Korotkevich State Institution "Centralized Library System of Vitebsk" . Nationalbiblioteket i Belarus. Hentet 2. april 2014. Arkiveret fra originalen 2. april 2014.
  63. ↑ Biblioteksfilial nr. 6 opkaldt efter. V. Korotkevich netværk af offentlige biblioteker i Novopolotsk . Nationalbiblioteket i Belarus. Hentet 2. april 2014. Arkiveret fra originalen 2. april 2014.
  64. ↑ Børnebibliotek. V. Korotkevich netværk af offentlige biblioteker i Orsha . Nationalbiblioteket i Belarus. Hentet 2. april 2014. Arkiveret fra originalen 2. april 2014.
  65. ↑ Bibliotek. Vl. Korotkevich . Offentligt bibliotek. Vladimir Korotkevich i Tallinn. Hentet 2. april 2014. Arkiveret fra originalen 2. april 2014.
  66. ↑ Korkiyainen E. Den sidste ridder af hviderussisk historie. Fotorapport fra Vladimir Korotkevichs Orsha Museum (utilgængeligt link) . TUT.BY (2. juli 2014). Hentet 3. juli 2014. Arkiveret fra originalen 11. juli 2014. 
  67. ↑ https://www.kp.ru/daily/26761/3792734/
  68. ↑ 1 2 Vitebsk: Plan over byen. / Redaktør V. A. Zmachinskaya, coverdesign af S. A. Beresten.  - Opdateret og yderligere i 2009 - Minsk: RUE "Belkartography", 2010. - 36 s. — 10.000 eksemplarer. — ISBN 978-985-508-070-2
  69. ↑ Stepnova L. Et monument over Vladimir Korotkevich blev rejst i Kiev (utilgængeligt link) . TUT.BY (2. maj 2011). Hentet 5. maj 2014. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. 
  70. ↑ Et monument til V. Korotkevich blev åbnet i Kiev . BelaPAN (20. oktober 2011). Hentet 2. april 2014. Arkiveret fra originalen 2. april 2014.
  71. ↑ Monument til V.S. Korotkevich i Orsha . Hentet 2. april 2014. Arkiveret fra originalen 2. april 2014.
  72. ↑ Arkivdokumenter af højre zhytstse og dzeynast Uladzimir Karatkevich . Hviderussisk forskningscenter for elektronisk dokumentation. Dato for adgang: 30. juni 2017. Arkiveret fra originalen 2. april 2014.

Kommentarer

  1. ↑ Skrevet på russisk; blev ikke offentliggjort.
  2. ↑ Hjemmebiblioteket brændte ned under den store patriotiske krig sammen med huset.
  3. ↑ Romanen er skrevet på baggrund af et manuskript af samme navn skrevet et år tidligere.
  4. ↑ Faktum er, at i USSR i slutningen af ​​1962 opstod en bølge af kamp mod "formalisme", som begyndte med, at N. S. Khrushchev besøgte Moskva-kunstnere og kritiserede dem skarpt; og endte med det faktum, at de begyndte at lede efter "hekse" i alle kreative teams, inklusive Union of Writers of the BSSR , på Institute of Literature of the Academy of Sciences of the BSSR .
  5. ↑ Det oprindelige navn "Leonids vil ikke vende tilbage til Jorden", som Korotkevich selv altid kaldte ham, også i notesbøgerne fra de sidste år af hans liv. For første gang, under titlen "Du kan ikke glemme", blev romanen udgivet i magasinet Polymya, 1962, nr. 5, 6. Bogudgave af romanen - 1982.
  6. ↑ En lydoptræden blev optaget på hviderussisk ifølge historien (varighed: 1 time 15 minutter 21 s, udgiver: BMA, performer: Stary Olsa (D. Sosnovsky, A. Apanovich, I. Kublitsky, K. Radzivilova, A. Chumakov ), 2004) [52] .
  7. ↑ Familien Korotkevich boede her i 1950'erne.

Litteratur

På hviderussisk

På russisk

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier