Cornelius | |||
---|---|---|---|
lat. Cornelius | |||
|
|||
6. marts 251 - 25. juni 253 | |||
Kirke | romersk-katolske kirke | ||
Forgænger | Fabian | ||
Efterfølger | Lucius I | ||
Fødsel |
omkring 180 |
||
Død |
253 Civitavecchia , Italien |
||
Mindedag | 16 september | ||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Cornelius eller Cornelius ( lat. Cornelius ) (? - juni 253 ) - biskop af Rom fra 6. marts 251 til 25. juni 253 .
Kejser Decius Trajan , som regerede fra 249 til 251 e.Kr., forfulgte kristne i Romerriget, først sporadisk og lokalt, men fra januar 250 beordrede han alle borgere under trussel om døden til at udføre religiøse ofringer i nærværelse af kommissærer [1] . Mange kristne nægtede og blev dræbt (inklusive pave Fabian), mens andre deltog i ofringerne for at redde deres liv [2] . To fraktioner dukkede op efter forfølgelsen. En fraktion, ledet af Novatian , en diakon i Roms bispedømme , mente, at de, der holdt op med at praktisere kristendommen under forfølgelsen, ikke kunne blive accepteret tilbage i kirkens fold, selvom de omvendte sig. Den eneste måde at genindtræde i kirken i et sådant tilfælde bør være gendåb. Den modsatte side, herunder Cornelius og Cyprian fra Karthago , troede ikke på behovet for gendåb. I stedet mente de, at syndere kun skulle vise deres omvendelse og sande omvendelse [3] . I håbet om, at kristendommen ville dø ud, forhindrede Decius valget af en ny pave. Kort efter blev Decius imidlertid tvunget til at forlade byen for at bekæmpe de invaderende goter, og mens han var væk, blev der afholdt et pavevalg. Inden for 14 måneder uden en pave døde hovedkandidaten, Moses, under forfølgelsen, Novatian forventede at han ville blive valgt, men Cornelius vandt uventet valget i marts 251 [3] .
Novatian var rasende over, at han ikke var blevet valgt til pave og erklærede sig selv som en modpave, hvilket startede et skisma i kirken. Cornelius modtog støtte fra Saint Cyprian of Carthage , Saint Dionysius og de fleste af de afrikanske og østlige biskopper, mens Novatian havde støtte fra et mindretal af gejstlige og lægfolk i Rom, som ikke anerkendte Cornelius som pave. Cornelius' næste skridt var at indkalde en synode på 60 biskopper for at hævde sig selv som den retmæssige pave. Synoden ekskommunikerede Novatian og hans støtter fra kirken. Synoden udtalte også, at kristne, der holdt op med at praktisere kristne ritualer under forfølgelsen af kejser Decius, kun kan modtage nadver efter at have udført bod [3] .
Kirkemødets beslutninger blev sendt til stifterne. Cornelius' breve giver os mulighed for at vurdere størrelsen af den daværende kirkelige administration. Paven nævnte, at den romerske kirke omfattede "seksogfyrre præster, syv diakoner, syv underdiakoner, toogfyrre assistenter, tooghalvtreds ostiarii og over et tusind fem hundrede enker og personer i nød" [4] [5] . Ud fra disse tal er det blevet anslået, at der var mindst 50.000 kristne i Rom under Cornelius.
I juni 251 blev Decius dræbt i kamp med goterne. Umiddelbart efter dette blev Trebonian Gallus kejser. Forfølgelsen af kristne begyndte igen i juni 252 , og Cornelius blev forvist til Civitavecchia , hvor han døde i juni 253 som skriftefader. Legenden om hans martyrium ( 14. september ) er af senere oprindelse. Senere kilder oplyser, at han blev halshugget. Cornelius blev ikke begravet i pavernes kapel i Sankt Callistus' katakomber, men i de tilstødende katakomber, og indskriften på hans grav var ikke lavet på latin, men på græsk, ligesom hans forgænger Fabian og efterfølger Lucius I. På gravstenen står der "Cornelius Martyr".
Hans brev til Fabius af Antiokia og to breve til Cyprian af Kartago har overlevet . Cornelius' breve var skrevet på dagligdags latin, hvilket tyder på, at han ikke kom fra en meget velhavende familie og derfor havde ringe uddannelse [6] .
Cornelius nævnes sjældent i historiske kilder. Hans navn nævnes hovedsageligt i forbindelse med hans konflikt med Novatian, som til sidst grundlagde sin egen kirke med sine egne biskopper. Hans pavedømme var kort, kun to år, tre måneder og ti dage.
Nogle af hans relikvier blev ført til Tyskland i middelalderen; dens kapitel blev overtaget af Abbey of Kornelimünster ved Aachen . I Rhinlandet var han også de elskendes skytshelgen. Legenden forbundet med Cornelius fortæller om en ung kunstner, der blev hyret til at dekorere et kapel i Neuss . Datteren af en lokal bymand blev forelsket i kunstneren, men hendes far forbød ægteskabet og sagde, at han kun ville give samtykke, hvis hendes far gjorde det samme. På mirakuløst vis lænede statuen af Cornelius sig frem fra alteret og velsignede parret, og de to elskende blev gift [7] [8] .
Cornelius blev sammen med Quirinus af Noah , Sankt Hubert og Antonius den Store æret som en af Rhinlandets fire skytshelgener under senmiddelalderen [9] [10] [11] [12] .
Legenden siger også, at stenene i den franske by Karnak er hedenske krigere, der blev forvandlet til sten for at forfølge Cornelius [7] [8] .
Den katolske kirke ærer Cornelius' minde på dagen for hans navnebror, den 16. september . Navnet "Cornelius" betyder "kamphorn", og han er repræsenteret på ikoner med et kohorn eller med koen ved siden af. Han betragtes som en helbreder af ørepine, epilepsi, feber, kramper, såvel som skytshelgen for kvæg, husdyr samt byen Kornelimünster i Tyskland, hvor hans hellige hoved befinder sig [13] .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|
paver | |
---|---|
1. århundrede | |
2. århundrede | |
3. århundrede | |
4. århundrede | |
5. århundrede | |
6. århundrede | |
7. århundrede | |
8. århundrede | |
9. århundrede | |
10. århundrede | |
11. århundrede | |
12. århundrede | |
XIII århundrede | |
14. århundrede | |
15. århundrede | |
16. århundrede | |
1600-tallet | |
1700-tallet | |
19. århundrede | |
20. århundrede | |
XXI århundrede | |
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af pontifikatet |